اوریشاها - خدایان سانتریا

اوریشاها خدایان سانتریا هستند، موجوداتی که مؤمنان به طور منظم با آنها تعامل دارند. هر اریشا شخصیت متمایز خود را دارد و دارای طیف گسترده ای از نقاط قوت، ضعف و علایق است. بنابراین، از بسیاری جهات، درک یک اریشا مانند درک یک انسان دیگر است.

اولودوماره

همچنین موجودی حذف‌شده‌تر به نام اولودوماره وجود دارد که اوریشاها را خلق کرد اما بعداً از مخلوقات خود عقب‌نشینی کرد. برخی اوریشاها را مظاهر یا جنبه‌های اولودوماره توصیف می‌کنند.

اولودوماره منبع خاکستری است که همه موجودات زنده برای بقا و موفقیت باید از آن برخوردار باشند، از جمله اوریشاها. اولودوماره به تنهایی خودپایدار است و نیازی به تهیه خاکستر توسط منبع دیگری ندارد.

با این حال، انسان ها و اوریشاها از طریق آیین های مختلف به یکدیگر خاکستر می دهند. بهترین منبع خاکستر در خون قربانی است، به همین دلیل است که قربانی حیوانات در Santeria نقش برجسته ای دارد. انسان ها خاکستر را از طریق خون یا سایر اعمال تشریفاتی فراهم می کنند و اوریشا به مجرای خاکستر از اولودوماره به درخواست کننده تبدیل می شود تا به تلاش های درخواست کننده کمک کند.

دنیای قدیم و دنیای جدید

تعداد اوریشاها در بین ایمانداران متفاوت است. در سیستم اعتقادی اصلی آفریقایی که سانتریا از آن سرچشمه می گیرد، صدها اوریشا وجود دارد. از سوی دیگر، معتقدان به Santeria در دنیای جدید، معمولاً فقط با تعداد انگشت شماری کار می کنندآنها را

در دنیای جدید، این موجودات معمولاً به عنوان خانواده دیده می شوند: آنها با یکدیگر ازدواج می کنند، دیگران را به دنیا می آورند و غیره. از این نظر، آنها بیشتر شبیه پانتئون های غربی مانند پانتئون های یونانی یا رومی کار می کنند.

با این حال، در آفریقا چنین آشنایی بین اوریشاها وجود نداشت، تا حدی به این دلیل که پیروان آنها ارتباط قوی نداشتند. هر شهر-دولت آفریقایی خدای تک و حامی خود را داشت. یک کشیش فقط می‌توانست به آن اریشای شهر تقدیم شود و آن اریشا بیش از همه مورد احترام بود.

در دنیای جدید، آفریقایی ها از بسیاری از دولت شهرها با هم به بردگی مشترک پرتاب شدند. تمرکز بر یک اریشا در آن سناریو برای جامعه بردگان چندان منطقی یا عملی بود. به این ترتیب، اوریشاها با ترکیب فرهنگ ها تقریباً برابر در نظر گرفته شدند. کشیش ها آموزش دیدند تا به جای اینکه منحصراً به یک اوریشا اختصاص داده شوند، با چندین اوریشا کار کنند. این به بقای دین کمک کرد. حتی اگر یک کشیش یکی از اریشاها بمیرد، افراد دیگری در جامعه هستند که برای کار با همان اوریشا آموزش دیده اند.

پاتاکی ها

پاتاکی ها یا داستان های اوریشاها استاندارد نیستند و اغلب متناقض هستند. بخشی از این از این واقعیت ناشی می شود که این داستان ها از شهرهای مختلف آفریقایی می آیند، که هر کدام ایده های خاص خود را در مورد ماهیت اوریشاها داشتند. این روند با این واقعیت تشویق می شود کههر جامعه سانتریا امروزه مستقل از جوامع دیگر باقی مانده است. هیچ انتظاری وجود ندارد که هر جامعه دقیقاً یکسان عمل کند یا اوریشاها را دقیقاً به یک شکل درک کند.

به این ترتیب، این داستان‌ها داستان‌های منشأ متعددی را برای اوریشاها ارائه می‌دهند. گاهی اوقات آنها به عنوان چهره هایی که زمانی فانی بودند، اغلب رهبرانی که توسط اولودوماره به الوهیت ارتقا یافتند، به تصویر کشیده می شوند. در موارد دیگر آنها به عنوان موجودات برتر متولد می شوند.

هدف این داستان‌های امروزی آموزش عبرت به جای بیان برخی حقیقت واقعی است. به این ترتیب، هیچ نگرانی در مورد حقیقت تحت اللفظی این داستان ها یا این واقعیت وجود ندارد که داستان های من با یکدیگر تناقض دارند. در عوض، یکی از نقش‌های کشیش‌های سانتریا این است که پاتاکی‌های قابل اجرا را در موقعیت مورد نظر اعمال کنند.

ماسک های کاتولیک

اوریشاها با انواع مقدسین کاتولیک برابری می کنند. زمانی که برده داران اجازه ندادند بردگان به مذهب آفریقایی عمل کنند، این یک ضرورت بود. قابل درک است که اوریشاها ماسک های زیادی می پوشند تا مردم آنها را بهتر درک کنند. سانتروس (کشیشان سانتریا) معتقد نیستند که اوریشاها و مقدسین یکسان هستند. قدیس نقاب اریشا است و برعکس عمل نمی کند. با این حال، بسیاری از مشتریان آنها نیز کاتولیک هستند، و آنها می دانند که چنین مشتریانی در پوشش همتایان مقدس بهتر با این موجودات همذات پنداری می کنند.

درباره بیشتر بخوانیداوریشاهای منفرد:

• آگانیو، بابالو-آیه، چنگو و الگوا
• ایبیئی، اینله و اوباتالا
• اوبا، اوچوسی، اوگان و اوکو
• اورونلا، اوسین، اوشون، اویا و یمایا