مواد جي جدول
اوريشا سينٽريا جا ديوتا آهن، اهي جاندار جن سان ايمان وارا باقاعدي لهه وچڙ ڪندا آهن. هر اوريشا جي پنهنجي الڳ شخصيت آهي ۽ مختلف قسم جون طاقتون، ڪمزوريون ۽ مفاد آهن. ڪيترن ئي طريقن سان، تنهن ڪري، هڪ اوريشا کي سمجهڻ هڪ ٻئي انسان کي سمجهڻ وانگر آهي.
Olodumare
اتي هڪ وڌيڪ هٽايو ويو آهي جيڪو Olodumare جي نالي سان مشهور آهي، جنهن اوريشا پيدا ڪيو پر بعد ۾ پنهنجي تخليق کان پوئتي هٽي ويو. ڪجھ اوريشا کي بيان ڪن ٿا جيئن ته ظاهر يا اولوڊوميئر جا حصا.
Olodumare راھ جو سرچشمو آھي، جيڪو سڀني جاندارن کي ھجڻ گھرجي ان لاءِ جيئرو رھڻ ۽ ڪامياب ٿيڻ لاءِ، بشمول اوريشا. Olodumare اڪيلو پاڻ کي برقرار رکڻ وارو آهي، ڪنهن ٻئي ذريعن طرفان فراهم ڪرڻ جي ضرورت ناهي.
تنهن هوندي به، انسان ۽ اوريش، مختلف رسمن جي ذريعي هڪ ٻئي کي خاڪ فراهم ڪندا آهن. راھ جو بھترين ذريعو قرباني جي رت ۾ آھي، اھو ئي سبب آھي جو جانورن جي قرباني سانٽيريا ۾ ھڪڙو نمايان ڪردار ادا ڪري ٿي. انسان رت يا ٻين رسمن جي عملن جي ذريعي راھ مهيا ڪن ٿا، ۽ اوريشا Olodumare کان درخواست ڪندڙ جي ڪوششن ۾ مدد ڪرڻ لاء راھ جو ھڪڙو رستو بڻجي ٿو.
پراڻي دنيا ۽ نئين دنيا
اوريشا جو تعداد مومنن جي وچ ۾ مختلف آهي. اصل آفريڪي عقيدي واري سرشتي ۾ جنهن مان سينٽيريا نڪرندو آهي، اتي سوين اوريشا آهن. نيو ورلڊ سينٽيريا مومن، ٻئي طرف، عام طور تي صرف هڪ هٿ سان ڪم ڪن ٿاانهن کي.
نئين دنيا ۾، هي جاندار عام طور تي خاندان جي طور تي ڏٺو ويندو آهي: اهي هڪ ٻئي سان شادي ڪن ٿا، ٻين کي جنم ڏين ٿا، وغيره. انهي لحاظ کان، اهي مغربي پينٿين وانگر وڌيڪ ڪم ڪن ٿا جهڙوڪ يونانين يا رومن جي.
آفريڪا ۾، جيتوڻيڪ، اوشيش جي وچ ۾ ڪا اهڙي واقفيت نه هئي، ڇاڪاڻ ته انهن جا پيروڪار مضبوط طور تي ڳنڍيل نه هئا. هر آفريڪي شهري رياست جو پنهنجو اڪيلو، سرپرست ديوتا هو. هڪ پادري صرف شهر جي ان واحد اوريشا لاءِ وقف ٿي سگهي ٿو، ۽ اهو اوريشا ٻين سڀني کان وڌيڪ عزت وارو هو.
ڏسو_ پڻ: ڇا مسلمانن کي ٽيٽو حاصل ڪرڻ جي اجازت آهي؟نئين دنيا ۾، ڪيترن ئي شهرن-رياستن مان آفريڪن کي گڏيل غلامي ۾ گڏ ڪيو ويو. غلام برادريءَ لاءِ انهيءَ منظرنامي ۾ هڪ واحد اوريشا تي توجه ڏيڻ لاءِ ٿورو احساس يا عملييت پيدا ڪئي. اهڙيءَ ريت، اوريشا کي ڪلچر جي ميلاپ جي برابر سمجهيو ويندو هو. پادرين کي تربيت ڏني وئي ته ڪيترن ئي اوريشا سان ڪم ڪرڻ جي بدران خاص طور تي هڪ اڪيلو لاء وقف ڪيو وڃي. هن مذهب کي زندهه رکڻ ۾ مدد ڪئي. ايستائين جو هڪ اوريشا جو پادري مري ويو، اتي به ڪميونٽي ۾ ٻيا به هوندا جيڪي انهي ساڳئي اوريشا سان ڪم ڪرڻ لاءِ تربيت يافته هوندا.
پٽڪيس
پتاڪي، يا اوريشا جون ڪهاڻيون، معياري نه هونديون آهن ۽ اڪثر متضاد هونديون آهن. هن جو هڪ حصو حقيقت مان اچي ٿو ته اهي ڪهاڻيون مختلف آفريقي شهرن جي مختلف قسمن مان اچن ٿيون، جن مان هر هڪ پنهنجي پنهنجي خيالات اوريشا جي فطرت بابت هئا. هن رجحان جي حوصلا افزائي ڪئي وئي آهي حقيقت اها آهي تههر سينٽيريا ڪميونٽي اڄ ٻين برادرين کان آزاد رهي ٿي. ڪا به اميد نه آهي ته هر ڪميونٽي بلڪل هڪجهڙائي سان ڪم ڪندي يا اوشيش کي بلڪل ساڳئي طريقي سان سمجهي.
اهڙيءَ ريت، اهي ڪهاڻيون اوريشا لاءِ ڪيتريون ئي اصلي ڪهاڻيون ڏين ٿيون. ڪڏهن ڪڏهن انهن کي ظاهر ڪيو ويو آهي هڪ ڀيرو موت جي انگن اکرن، اڪثر اڳواڻن، جن کي اولودوميئر طرفان ديوتا ڏانهن وڌايو ويو آهي. ٻئي دفعي اهي اعليٰ مخلوق طور جنم وٺندا آهن.
اڄ جي انهن ڪهاڻين جو مقصد ڪجهه لفظي سچائي بيان ڪرڻ بجاءِ سبق سيکارڻ آهي. اهڙيءَ طرح، انهن قصن جي لفظي سچائيءَ يا حقيقت جي باري ۾ ڪو به فڪر نه آهي ته منهنجون ڪهاڻيون هڪ ٻئي سان تضاد رکن ٿيون. ان جي بدران، سينٽيريا جي پادرين جي ڪردارن مان هڪ آهي هٿ جي صورتحال تي لاڳو پٽيڪيز کي لاڳو ڪرڻ.
ڪيٿولڪ ماسڪ
اوريشا مختلف قسم جي ڪيٿولڪ بزرگن سان برابر آهن. اها هڪ ضرورت هئي جڏهن غلام مالڪن غلامن کي افريقي مذهب تي عمل ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ کان انڪار ڪيو. اهو سمجھيو ويو آهي ته اوريشا ڪيترائي ماسڪ پائيندا آهن ته جيئن ماڻهو انهن کي بهتر سمجهي سگهن. سينٽيروس (سانٽيريا پادري) نه مڃيندا آهن ته اوريشا ۽ سنت هڪجهڙا آهن. سنت اوريشا جو هڪ نقاب آهي، ۽ اهو ٻئي طريقي سان ڪم نٿو ڪري. تنهن هوندي، انهن جا ڪيترائي گراهڪ پڻ ڪيٿولڪ آهن، ۽ اهي سمجهندا آهن ته اهڙا گراهڪ انهن شين سان بهتر طور تي سٺن هم منصبن جي آڙ ۾ سڃاڻندا آهن.
ڏسو_ پڻ: Luciferian اصولبابت وڌيڪ پڙهوانفرادي اوريشا:
- آگانيو، بابالو-آئي، چانگو ۽ ايليگوا 7>آبي، انلي ۽ اوباتالا
- اوبا، اوچوسي، اوگگن، ۽ اوڪو<8
- Orunla, Osain, Oshun, Oya, and Yemaya
