உள்ளடக்க அட்டவணை
ஓரிஷாக்கள் சாண்டேரியாவின் கடவுள்கள், விசுவாசிகள் தொடர்ந்து தொடர்பு கொள்ளும் மனிதர்கள். ஒவ்வொரு ஓரிஷாவிற்கும் அதன் சொந்த தனித்துவம் உள்ளது மற்றும் பலவிதமான பலம், பலவீனங்கள் மற்றும் ஆர்வங்கள் உள்ளன. பல வழிகளில், ஒரு ஓரிஷாவைப் புரிந்துகொள்வது மற்றொரு மனிதனைப் புரிந்துகொள்வதைப் போன்றது.
ஒலோடுமரே
ஒலோடுமரே என்று அறியப்படும் மேலும் நீக்கப்பட்டவர் உள்ளது, அவர் ஓரிஷாக்களை உருவாக்கினார், ஆனால் பின்னர் அவரது படைப்புகளில் இருந்து பின்வாங்கினார். சிலர் ஓரிஷாக்களை ஒலோடுமரேயின் வெளிப்பாடுகள் அல்லது அம்சங்களாக விவரிக்கின்றனர்.
ஓலோடுமரே சாம்பலின் மூலமாகும், இது ஓரிஷாக்கள் உட்பட அனைத்து உயிரினங்களும் உயிர்வாழ்வதற்கும் வெற்றிபெறுவதற்கும் கொண்டிருக்க வேண்டும். ஓலோடுமரே மட்டும் தன்னைத்தானே நிலைநிறுத்திக்கொள்கிறார், மற்றொரு ஆதாரத்தால் வழங்கப்படும் சாம்பல் தேவையில்லை.
மேலும் பார்க்கவும்: விதியைப் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது?இருப்பினும், மனிதர்களும் ஓரிஷாக்களும் பலவிதமான சடங்குகள் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் சாம்பலை வழங்குகிறார்கள். சாம்பலின் சிறந்த ஆதாரம் தியாக இரத்தத்தில் உள்ளது, அதனால்தான் சாண்டேரியாவில் விலங்கு பலி முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. மனிதர்கள் இரத்தம் அல்லது பிற சடங்குகள் மூலம் சாம்பலை வழங்குகிறார்கள், மேலும் ஒரிஷா மனுதாரரின் முயற்சிகளுக்கு உதவுவதற்காக மனுதாரருக்கு ஓலோடுமரேயிலிருந்து சாம்பலைக் கொண்டு செல்லும் வழித்தடமாகிறது.
பழைய உலகம் மற்றும் புதிய உலகம்
ஒரிஷாக்களின் எண்ணிக்கை விசுவாசிகளிடையே வேறுபடுகிறது. சாண்டேரியா தோன்றிய அசல் ஆப்பிரிக்க நம்பிக்கை அமைப்பில், நூற்றுக்கணக்கான ஓரிஷாக்கள் உள்ளன. புதிய உலக சாண்டேரியா விசுவாசிகள், மறுபுறம், பொதுவாக ஒரு சிலருடன் மட்டுமே வேலை செய்கிறார்கள்அவர்களுக்கு.
புதிய உலகில், இந்த உயிரினங்கள் பொதுவாக குடும்பமாக காணப்படுகின்றன: அவர்கள் ஒருவரையொருவர் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள், பிறரைப் பெற்றெடுக்கிறார்கள் மற்றும் பல. அந்த வகையில், அவர்கள் கிரேக்கர்கள் அல்லது ரோமானியர்கள் போன்ற மேற்கத்திய பாந்தியன்களைப் போலவே செயல்படுகிறார்கள்.
இருப்பினும், ஆப்பிரிக்காவில், ஒரிஷாக்களுக்கு இடையே அத்தகைய பரிச்சயம் இல்லை, ஏனெனில் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்கள் வலுவாக இணைக்கப்படவில்லை. ஒவ்வொரு ஆப்பிரிக்க நகர-மாநிலமும் அதன் சொந்த ஒற்றை, புரவலர் தெய்வத்தைக் கொண்டிருந்தது. ஒரு பாதிரியார் நகரத்தின் அந்த ஒற்றை ஒரிஷாவுக்கு மட்டுமே அர்ப்பணிக்கப்பட முடியும், மேலும் அந்த ஓரிஷா மற்ற அனைவருக்கும் மேலாக கௌரவிக்கப்பட்டார்.
புதிய உலகில், பல நகர-மாநிலங்களைச் சேர்ந்த ஆப்பிரிக்கர்கள் பொதுவான அடிமைத்தனத்தில் ஒன்றாகத் தள்ளப்பட்டனர். ஒரு அடிமை சமூகம் அந்தச் சூழ்நிலையில் ஒற்றை ஒரிஷாவில் கவனம் செலுத்துவது சிறிதளவு அர்த்தத்தையோ நடைமுறையையோ ஏற்படுத்தவில்லை. எனவே, ஓரிஷாக்கள் கலப்பு கலாச்சாரங்களாக தோராயமாக சமமாக கருதப்படுகின்றன. பாதிரியார்களுக்கு பிரத்தியேகமாக அர்ப்பணிக்கப்படுவதற்குப் பதிலாக பல ஓரிஷாக்களுடன் பணிபுரிய பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது. இது மதம் வாழ உதவியது. ஒரு ஒரிஷாவின் பாதிரியார் இறந்தாலும், அதே ஒரிஷாவுடன் பணியாற்ற பயிற்சி பெற்ற மற்றவர்கள் சமூகத்தில் இருப்பார்கள்.
படாக்கிகள்
படாக்கிகள் அல்லது ஓரிஷாக்களின் கதைகள் தரப்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் அடிக்கடி முரண்படுகின்றன. இந்த கதைகள் பல்வேறு ஆப்பிரிக்க நகரங்களில் இருந்து வந்தவை என்பதன் ஒரு பகுதியாகும், அவை ஒவ்வொன்றும் ஓரிஷாக்களின் இயல்பு பற்றி தங்கள் சொந்த கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தன. இந்த போக்கு உண்மையில் ஊக்குவிக்கப்படுகிறதுஒவ்வொரு சாண்டேரியா சமூகமும் இன்று மற்ற சமூகங்களிலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது. ஒவ்வொரு சமூகமும் ஒரே மாதிரியாகச் செயல்படும் அல்லது ஓரிஷாக்களை ஒரே மாதிரியாகப் புரிந்து கொள்ளும் என்ற எதிர்பார்ப்பு இல்லை.
எனவே, இந்தக் கதைகள் ஓரிஷாக்களுக்குப் பல மூலக் கதைகளைத் தருகின்றன. சில சமயங்களில் அவர்கள் ஒலோடுமரேவால் தெய்வீகத்திற்கு உயர்த்தப்பட்ட ஒரு காலத்தில் மரணம் அடைந்தவர்களாகவும், பெரும்பாலும் தலைவர்களாகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். மற்ற சமயங்களில் உயர்ந்த மனிதர்களாகப் பிறக்கிறார்கள்.
இன்று இந்தக் கதைகளின் நோக்கம் சில நேரடியான உண்மையைத் தொடர்புபடுத்துவதை விட பாடங்களைக் கற்பிப்பதாகும். எனவே, இந்தக் கதைகளின் நேரடி உண்மை அல்லது எனது கதைகள் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படுகின்றன என்ற உண்மையைப் பற்றி எந்தக் கவலையும் இல்லை. அதற்கு பதிலாக, சாண்டேரியாவின் பாதிரியார்களின் பணிகளில் ஒன்று, கையில் இருக்கும் சூழ்நிலைக்கு பொருந்தக்கூடிய படாக்கிகளைப் பயன்படுத்துவதாகும்.
கத்தோலிக்க முகமூடிகள்
ஓரிஷாக்கள் பலவிதமான கத்தோலிக்க புனிதர்களுடன் சமன்படுத்தப்படுகின்றன. அடிமை-உரிமையாளர்கள் அடிமைகளை ஆப்பிரிக்க மதத்தைப் பின்பற்ற அனுமதிக்க மறுத்தபோது இது ஒரு தேவையாக இருந்தது. மக்கள் அவர்களை நன்றாகப் புரிந்து கொள்வதற்காக ஓரிஷாக்கள் பல முகமூடிகளை அணிந்துள்ளனர் என்பது புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. சாண்டெரோஸ் (சாண்டேரியா பாதிரியார்கள்) ஓரிஷாக்களும் புனிதர்களும் ஒரே மாதிரியானவர்கள் என்று நம்பவில்லை. துறவி என்பது ஓரிஷாவின் முகமூடி, அது வேறு எந்த வேலையும் செய்யாது. இருப்பினும், அவர்களது வாடிக்கையாளர்களில் பலர் கத்தோலிக்கர்களாகவும் உள்ளனர், மேலும் அத்தகைய வாடிக்கையாளர்கள் புனிதமான சகாக்கள் என்ற போர்வையில் இந்த மனிதர்களுடன் சிறப்பாக அடையாளம் காணப்படுவதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.
மேலும் பார்க்கவும்: முதிதா: அனுதாப மகிழ்ச்சியின் பௌத்த நடைமுறைபற்றி மேலும் படிக்கவும்தனிப்பட்ட ஓரிஷாக்கள்:
- அகன்யு, பாபாலு-ஏ, சாங்கோ மற்றும் எலெகுவா
- தி இபேயி, இன்லே மற்றும் ஒபாதாலா
- ஒப்பா, ஓச்சோசி, ஓகுன் மற்றும் ஓகோ
- Orunla, Osain, Oshun, Oya, and Yemaya