द ओरिशस - सैंटेरिया के देवता

ओरिशा सैंटेरिया के देवता हैं, ऐसे प्राणी जिनके साथ विश्वासी नियमित रूप से बातचीत करते हैं। प्रत्येक ओरिशा का अपना अलग व्यक्तित्व होता है और इसमें कई तरह की ताकत, कमजोरियां और रुचियां होती हैं। इसलिए, कई मायनों में, एक ओरिशा को समझना दूसरे इंसान को समझने जैसा है।

ओलोडुमारे

ओलोडुमारे के रूप में जाना जाने वाला एक और भी हटा दिया गया है, जिसने ओरिशस बनाया लेकिन बाद में अपनी रचनाओं से पीछे हट गया। कुछ ओरिशस को ओलोडुमारे की अभिव्यक्तियों या पहलुओं के रूप में वर्णित करते हैं।

ओलोडुमारे राख का स्रोत है, जो सभी जीवित चीजों में जीवित रहने और सफल होने के लिए होना चाहिए, जिसमें ओरिशस भी शामिल है। अकेले ओलोडुमारे आत्मनिर्भर है, किसी अन्य स्रोत द्वारा प्रदान की जाने वाली राख की आवश्यकता नहीं है।

हालांकि, मनुष्य और ओरिशा विभिन्न अनुष्ठानों के माध्यम से एक दूसरे को राख प्रदान करते हैं। राख का सबसे अच्छा स्रोत बलि के रक्त में है, यही वजह है कि पशु बलि सैनटेरिया में इतनी प्रमुख भूमिका निभाती है। मनुष्य रक्त या अन्य अनुष्ठान कार्यों के माध्यम से राख प्रदान करते हैं, और याचिकाकर्ता के प्रयासों में सहायता करने के लिए ओरिशा ओलोडुमारे से याचिकाकर्ता तक राख की एक नाली बन जाती है।

पुरानी दुनिया और नई दुनिया

विश्वासियों के बीच ओरिशस की संख्या भिन्न होती है। मूल अफ्रीकी विश्वास प्रणाली में जहां से सैनटेरिया की उत्पत्ति हुई है, वहां सैकड़ों ओरिशा हैं। दूसरी ओर, नई दुनिया के संटेरिया विश्वासी आम तौर पर केवल मुट्ठी भर लोगों के साथ काम करते हैंउन्हें।

नई दुनिया में, इन प्राणियों को आमतौर पर परिवार के रूप में देखा जाता है: वे एक-दूसरे से शादी करते हैं, दूसरों को जन्म देते हैं, और इसी तरह। इस अर्थ में, वे यूनानियों या रोमनों की तरह पश्चिमी देवकुलों की तरह अधिक काम करते हैं।

अफ्रीका में, हालांकि, ओरिशा के बीच ऐसी कोई पहचान नहीं थी, क्योंकि उनके अनुयायी दृढ़ता से जुड़े नहीं थे। प्रत्येक अफ्रीकी शहर-राज्य का अपना एकल, संरक्षक देवता था। एक पुजारी केवल शहर के उस एकल ओरिशा को समर्पित किया जा सकता था, और उस ओरिशा को अन्य सभी के ऊपर सम्मानित किया गया था।

नई दुनिया में, कई शहर-राज्यों के अफ्रीकियों को एक साथ आम गुलामी में डाल दिया गया था। उस परिदृश्य में एक दास समुदाय के लिए एक ओरिशा पर ध्यान केंद्रित करने के लिए यह बहुत कम समझ या व्यावहारिकता थी। जैसे, मिश्रित संस्कृतियों के रूप में ओरिशस को मोटे तौर पर बराबर माना जाने लगा। पुजारियों को विशेष रूप से एक के लिए समर्पित होने के बजाय कई ओरिशों के साथ काम करने के लिए प्रशिक्षित किया गया था। इससे धर्म को जीवित रहने में मदद मिली। यहां तक ​​कि अगर एक ओरिशा के एक पुजारी की मृत्यु हो जाती है, तो उस ओरिशा के साथ काम करने के लिए प्रशिक्षित समुदाय में अन्य लोग होंगे।

पटकिस

पटकिस, या ओरिशा की कहानियां, मानकीकृत नहीं हैं और अक्सर विरोधाभासी होती हैं। इसका एक हिस्सा इस तथ्य से आता है कि ये कहानियाँ विभिन्न अफ्रीकी शहरों से आती हैं, जिनमें से प्रत्येक के पास ओरिशस की प्रकृति के बारे में अपने विचार थे। इस प्रवृत्ति को इस तथ्य से प्रोत्साहित किया जाता है किप्रत्येक सैनटेरिया समुदाय आज भी अन्य समुदायों से स्वतंत्र है। ऐसी कोई अपेक्षा नहीं है कि प्रत्येक समुदाय बिल्कुल एक जैसे कार्य करेगा या ओरिशों को ठीक उसी तरह से समझेगा।

इस प्रकार, ये कहानियां ओरिशा के लिए कई मूल कहानियां देती हैं। कभी-कभी उन्हें एक बार नश्वर व्यक्ति के रूप में चित्रित किया जाता है, अक्सर नेता, जिन्हें ओलोडुमारे द्वारा दिव्यता के लिए ऊंचा किया गया था। दूसरी बार वे उच्च प्राणियों के रूप में जन्म लेते हैं।

आज इन कहानियों का उद्देश्य कुछ शाब्दिक सत्य बताने के बजाय सबक सिखाना है। जैसे, इन कहानियों के शाब्दिक सत्य या इस तथ्य के बारे में कोई चिंता नहीं है कि मेरे किस्से एक दूसरे के विपरीत हैं। इसके बजाय, सांटेरिया के पुजारियों की भूमिकाओं में से एक है कि स्थिति को हाथ में लेने के लिए लागू पटकी को लागू करना।

कैथोलिक मास्क

ओरिशा को विभिन्न प्रकार के कैथोलिक संतों के समान माना जाता है। यह एक आवश्यकता थी जब दास-मालिकों ने दासों को अफ्रीकी धर्म का पालन करने की अनुमति देने से इनकार कर दिया। यह समझा जाता है कि ओरिशा लोग उन्हें बेहतर ढंग से समझने के लिए कई मुखौटे पहनते हैं। Santeros (Santeria पुजारी) विश्वास नहीं करते कि ओरिशस और संत समान हैं। संत ओरिशा का मुखौटा है, और यह दूसरी तरफ कोई काम नहीं करता है। हालाँकि, उनके कई ग्राहक कैथोलिक भी हैं, और वे समझते हैं कि ऐसे ग्राहक संत समकक्षों की आड़ में इन प्राणियों के साथ बेहतर पहचान करते हैं।

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• अगन्यू, बबलू-ऐ, चांगो और एलेग्गुआ
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