Yr Orishas - Duwiau Santeria

Tabl cynnwys

Yr orishas yw duwiau Santeria, y bodau y mae credinwyr yn rhyngweithio â nhw yn rheolaidd. Mae gan bob orisha ei bersonoliaeth unigryw ei hun ac mae ganddi amrywiaeth eang o gryfderau, gwendidau a diddordebau. Mewn sawl ffordd, felly, mae deall orisha fel deall bod dynol arall.

Olodumare

Mae yna hefyd un arall mwy pellennig o'r enw Olodumare, a greodd yr orishas ond a enciliodd yn ddiweddarach o'i greadigaethau. Mae rhai yn disgrifio'r orishas fel amlygiadau neu agweddau ar Olodumare.

Olodumare yw ffynhonnell lludw, y mae'n rhaid i bopeth byw ei gael er mwyn goroesi a llwyddo, gan gynnwys yr orishas. Mae Olodumare yn unig yn hunangynhaliol, heb fod angen i ffynhonnell arall ddarparu llwch.

Mae bodau dynol ac orishas, fodd bynnag, yn darparu lludw i'w gilydd trwy amrywiaeth o ddefodau. Mae'r ffynhonnell orau o ludw mewn gwaed aberthol, a dyna pam mae aberth anifeiliaid yn chwarae rhan mor amlwg yn Santeria. Mae bodau dynol yn darparu lludw trwy waed neu weithredoedd defodol eraill, ac mae'r orisha yn dod yn sianel o lwch o Olodumare i'r deisebydd i gynorthwyo yn ymdrechion y deisebydd.

Gweld hefyd: Crefydd Quimbanda

Yr Hen Fyd a'r Byd Newydd

Mae nifer yr orishas yn amrywio ymhlith credinwyr. Yn y system gredo Affricanaidd wreiddiol y mae Santeria yn tarddu ohoni, mae cannoedd o orishas. Ar y llaw arall, mae credinwyr Santeria Byd Newydd, yn gyffredinol, yn gweithio gyda llond llaw onhw.

Yn y Byd Newydd, gwelir y bodau hyn yn gyffredin fel teulu: maent yn priodi ei gilydd, yn rhoi genedigaeth i eraill, ac yn y blaen. Yn yr ystyr hwnnw, maen nhw'n gweithio'n debycach i pantheonau'r Gorllewin fel rhai'r Groegiaid neu'r Rhufeiniaid.

Yn Affrica, fodd bynnag, nid oedd y fath gyfarwyddiaeth rhwng orishas, yn rhannol oherwydd nad oedd cysylltiad cryf rhwng eu dilynwyr. Roedd gan bob dinas-wladwriaeth yn Affrica ei dwyfoldeb nawdd sengl ei hun. Dim ond i'r orisha sengl honno o'r ddinas y gellid cysegru offeiriad, a chafodd yr orisha hwnnw ei anrhydeddu uwchlaw pawb arall.

Yn y Byd Newydd, cafodd Affricanwyr o lawer o ddinas-wladwriaethau eu taflu at ei gilydd i gaethwasiaeth gyffredin. Nid oedd yn gwneud fawr o synnwyr nac ymarferoldeb i gymuned gaethweision ganolbwyntio ar un orisha yn y senario hwnnw. O'r herwydd, daeth yr orishas i gael ei ystyried yn gyfartal yn fras gan fod diwylliannau'n gymysg. Hyfforddwyd offeiriaid i weithio gydag orishas lluosog yn lle bod yn ymroddedig i un un yn unig. Helpodd hyn y grefydd i oroesi. Hyd yn oed pe bai offeiriad o un orisha yn marw, byddai eraill yn y gymuned wedi'u hyfforddi i weithio gyda'r un orisha hwnnw.

Y Patakis

Nid yw'r patakis, neu straeon yr orishas, wedi'u safoni ac maent yn aml yn gwrth-ddweud ei gilydd. Daw rhan o hyn o'r ffaith bod y straeon hyn yn dod o amrywiaeth o wahanol ddinasoedd yn Affrica, ac roedd gan bob un ohonynt eu syniadau eu hunain am natur yr orishas. Anogir y duedd hon gan y ffaith bodmae pob cymuned Santeria heddiw yn parhau i fod yn annibynnol ar gymunedau eraill. Nid oes unrhyw ddisgwyliad y byddai pob cymuned yn gweithredu'n union fel ei gilydd nac yn deall yr orishas yn union yr un ffordd.

O'r herwydd, mae'r straeon hyn yn rhoi straeon tarddiad lluosog ar gyfer yr orishas. Weithiau fe'u darlunnir fel ffigurau a fu unwaith yn farwol, yn aml yn arweinwyr, a ddyrchafwyd gan Olodumare i dduwdod. Bryd arall maent yn cael eu geni fel bodau uwch.

Pwrpas y straeon hyn heddiw yw dysgu gwersi yn hytrach nag adrodd rhyw wirionedd llythrennol. Fel y cyfryw, nid oes pryder am wirionedd llythrennol y chwedlau hyn na'r ffaith bod chwedlau yn gwrth-ddweud ei gilydd. Yn lle hynny, un o rolau offeiriaid Santeria yw cymhwyso patakis cymwys i'r sefyllfa dan sylw.

Mygydau Catholig

Mae'r orishas yn cyfateb i amrywiaeth o seintiau Catholig. Roedd hyn yn angenrheidiol pan wrthododd perchnogion caethweision ganiatáu i gaethweision ymarfer crefydd Affricanaidd. Deellir bod yr orishas yn gwisgo llawer o fasgiau er mwyn i bobl eu deall yn well. Nid yw Santeros (offeiriaid Santeria) yn credu bod yr orishas a'r saint yn union yr un fath. Mwgwd o'r orisha yw'r sant, ac nid yw'n gweithio y ffordd arall. Fodd bynnag, mae llawer o'u cleientiaid hefyd yn Gatholigion, ac maent yn deall bod cleientiaid o'r fath yn uniaethu'n well â'r bodau hyn dan gochl y cymheiriaid santaidd.

Gweld hefyd: Y Vedas: Cyflwyniad i Destunau Sanctaidd India

Darllenwch fwy amorishas unigol:

Aganyu, Babalu-Aye, Chango ac Eleggua
Yr Ibeyi, Inle, ac Obatala
Obba, Ochosi, Oggun, ac Oko<8
Orunla, Osain, Oshun, Oya, ac Yemaya

Dyfynnwch yr Erthygl hon Fformat Eich Dyfyniadau Beyer, Catherine. " Yr Orishas." Dysgu Crefyddau, Mawrth 4, 2021, learnreligions.com/who-are-the-orishas-95922. Beyer, Catherine. (2021, Mawrth 4). Yr Orishas. Adalwyd o //www.learnreligions.com/who-are-the-orishas-95922 Beyer, Catherine. " Yr Orishas." Dysgwch Grefyddau. //www.learnreligions.com/who-are-the-orishas-95922 (cyrchwyd Mai 25, 2023). copi dyfyniad

Judy Hall

Mae Judy Hall yn awdur, athrawes, ac arbenigwr crisial o fri rhyngwladol sydd wedi ysgrifennu dros 40 o lyfrau ar bynciau yn amrywio o iachâd ysbrydol i fetaffiseg. Gyda gyrfa yn ymestyn dros 40 mlynedd, mae Judy wedi ysbrydoli unigolion di-ri i gysylltu â'u hunain ysbrydol a harneisio pŵer crisialau iachâd.Mae gwaith Judy yn cael ei lywio gan ei gwybodaeth helaeth o ddisgyblaethau ysbrydol ac esoterig amrywiol, gan gynnwys sêr-ddewiniaeth, tarot, a gwahanol ddulliau iacháu. Mae ei hagwedd unigryw tuag at ysbrydolrwydd yn asio doethineb hynafol â gwyddoniaeth fodern, gan ddarparu offer ymarferol i ddarllenwyr ar gyfer cyflawni mwy o gydbwysedd a harmoni yn eu bywydau.Pan nad yw hi'n ysgrifennu nac yn dysgu, gellir dod o hyd i Judy yn teithio'r byd i chwilio am fewnwelediadau a phrofiadau newydd. Mae ei hangerdd dros archwilio a dysgu gydol oes yn amlwg yn ei gwaith, sy’n parhau i ysbrydoli a grymuso ceiswyr ysbrydol ledled y byd.