Y Vedas: Cyflwyniad i Destunau Sanctaidd India

Ystyrir mai'r Vedas yw'r cofnod llenyddol cynharaf o wareiddiad Indo-Ariaidd a llyfrau mwyaf cysegredig India. Maent yn ysgrythurau gwreiddiol dysgeidiaeth Hindŵaidd, yn cynnwys gwybodaeth ysbrydol sy'n cwmpasu pob agwedd ar fywyd. Mae uchafsymiau athronyddol llenyddiaeth Vedic wedi sefyll prawf amser, a'r Vedas yw'r awdurdod crefyddol uchaf ar gyfer pob agwedd ar Hindŵaeth ac maent yn ffynhonnell doethineb uchel ei pharch i ddynolryw yn gyffredinol.

Mae'r gair Veda yn golygu doethineb, gwybodaeth neu weledigaeth, ac mae'n gwasanaethu i amlygu iaith y duwiau mewn lleferydd dynol. Mae deddfau'r Vedas wedi rheoli arferion cymdeithasol, cyfreithiol, domestig a chrefyddol Hindŵiaid hyd heddiw. Mae holl ddyletswyddau gorfodol Hindŵiaid adeg geni, priodas, marwolaeth ac ati yn cael eu harwain gan ddefodau Vedic.

Tarddiad y Vedas

Mae'n anodd dweud pryd y daeth y rhannau cynharaf o'r Vedas i fodolaeth, ond mae'n amlwg eu bod ymhlith y dogfennau doethineb ysgrifenedig cynharaf a gynhyrchwyd gan fodau dynol. Gan mai anaml y byddai’r Hindŵiaid hynafol yn cadw unrhyw gofnod hanesyddol o’u sylweddoliad crefyddol, llenyddol a gwleidyddol, mae’n anodd pennu cyfnod y Vedas yn fanwl gywir. Mae haneswyr yn rhoi llawer o ddyfaliadau i ni ond nid oes unrhyw un yn sicr o fod yn fanwl gywir. Credir, fodd bynnag, y gallai'r Vegas cynharaf ddyddio'n ôl i tua 1700 BCE - diwedd yr Oes Efydd.

Pwy Ysgrifennodd y Vedas?

Yn ôl traddodiad, nid bodau dynol a gyfansoddodd gyfansoddiadau parchedig y Vedas, ond i Dduw ddysgu emynau Vedic i'r doethion, a'u bod wedi hynny yn eu traddodi i lawr trwy genedlaethau ar lafar gwlad. Mae traddodiad arall yn awgrymu i'r emynau gael eu "datgelu," i'r doethion, a oedd yn cael eu hadnabod fel y gweledyddion neu "mantradrasta" yr emynau. Gwnaed dogfennaeth ffurfiol Vedas yn bennaf gan Vyasa Krishna Dwaipayana tua amser yr Arglwydd Krishna (c. 1500 CC)

Dosbarthiad y Vedas

Dosbarthir y Vedas yn bedair cyfrol: y Rig -Veda, y Sama Veda, yr Yajur Veda a'r Atharva Veda, gyda'r Rig Veda yn gwasanaethu fel y prif destun. Gelwir y pedwar Vedas gyda'i gilydd yn “Chathurveda,” ac mae'r tri Vedas cyntaf - Rig Veda, Sama Veda, ac Yajur Veda - yn cytuno â'i gilydd o ran ffurf, iaith a chynnwys.

Adeiledd y Vedas

Mae pob Veda yn cynnwys pedair rhan - y Samhitas (emynau), y Brahmanas (defodau), y Aranyakas (diwinyddiaethau) a'r Upanishads (athroniaethau). Enw'r casgliad o fantras neu emynau yw'r Samhita.

Testunau defodol yw'r Brahmanas sy'n cynnwys praeseptau a dyletswyddau crefyddol. Mae gan bob Veda sawl Brahmanas ynghlwm wrtho.

Mae'r Aranyakas (testunau coedwig) yn bwriadu gwasanaethu fel gwrthrychau myfyrdod ar gyfer asgetigiaid sy'n byw mewn coedwigoedd ac yn delio â chyfriniaeth a symbolaeth.

YrMae Upanishads yn ffurfio dognau olaf y Veda ac felly fe'i gelwir yn “Vedanta” neu ddiwedd y Veda. Mae'r Upanishads yn cynnwys hanfod dysgeidiaeth Vedic.

Mam yr holl ysgrythurau

Er mai anaml y darllenir neu y deellir y Vedas heddiw, hyd yn oed gan y duwiolion, diau eu bod yn ffurfio sylfaen y grefydd gyffredinol neu “Sanatana Dharma” y mae pob Hindw dilyn. Fodd bynnag, mae’r Upanishads, yn cael eu darllen gan fyfyrwyr difrifol o draddodiad crefyddol ac ysbrydolrwydd ym mhob diwylliant ac yn cael eu hystyried yn brif destunau o fewn corff traddodiadau doethineb dynolryw.

Mae’r Vedas wedi arwain ein cyfeiriad crefyddol ers oesoedd a byddant yn parhau i wneud hynny am genedlaethau i ddod. A byddant am byth yn parhau i fod y mwyaf cynhwysfawr a chyffredinol o'r holl ysgrythurau Hindŵaidd hynafol.

“Yr Un Gwirionedd y mae’r doethion yn ei alw wrth lawer o enwau.” ~ Rig Veda

Y Rig Veda: Llyfr y Mantra

Y Rig Veda yn gasgliad o ganeuon neu emynau ysbrydoledig ac yn brif ffynhonnell gwybodaeth am wareiddiad Rig Vedic. Dyma'r llyfr hynaf mewn unrhyw iaith Indo-Ewropeaidd ac mae'n cynnwys y ffurf gynharaf o bob mantra Sansgrit, sy'n dyddio'n ôl i 1500 CC-1000 BCE. Mae rhai ysgolheigion yn dyddio'r Rig Veda mor gynnar â 12000 BCE - 4000 BCE.

Mae’r ‘samhita’ Rig-Vedic neu gasgliad o fantras yn cynnwys 1,017 o emynau neu ‘suktas’, yn cwmpasu tua 10,600 o bennill, wedi’u rhannu’n wyth ‘astakas,’mae gan bob un wyth ‘adhayayas’ neu benodau, sy’n cael eu hisrannu’n grwpiau amrywiol. Mae’r emynau’n waith llawer o awduron, neu welwyr, o’r enw ‘rishis.’ Mae saith prif weledydd wedi’u nodi: Atri, Kanwa, Vashistha, Vishwamitra, Jamadagni, Gotama a Bharadwaja. Mae'r rig Veda yn rhoi disgrifiad manwl o gefndir cymdeithasol, crefyddol, gwleidyddol ac economaidd gwareiddiad Rig-Vedic. Er bod undduwiaeth yn nodweddu rhai o emynau Rig Veda, gellir dirnad amldduwiaeth naturiolaidd a monyddiaeth yng nghrefydd emynau'r Rig Veda.

Lluniwyd y Sama Veda, Yajur Veda ac Atharva Veda ar ôl oedran y Rig Veda ac fe'u priodolir i'r cyfnod Vedic.

Y Sama Veda: Llyfr y Gân

Casgliad litwrgaidd o alawon yn unig yw’r Sama Veda (‘saman’). Roedd yr emynau yn y Sama Veda, a ddefnyddiwyd fel nodiadau cerddorol, bron yn gyfan gwbl wedi'u tynnu o'r Rig Veda ac nid oes ganddynt unrhyw wersi nodedig eu hunain. Felly, mae ei destun yn fersiwn lai o'r Rig Veda. Fel y mae'r Ysgolhaig Vedic David Frawley yn ei roi, os y Rig Veda yw'r gair, Sama Veda yw'r gân neu'r ystyr; os Rig Veda yw'r wybodaeth, Sama Veda yw ei sylweddoliad; os Rig Veda yw'r wraig, y Sama Veda yw ei gŵr.

Yr Yajur Veda: Y Llyfr Defodau

Mae'r Yajur Veda hefyd yn gasgliad litwrgaidd ac fe'i gwnaed i gwrdd â gofynion crefydd seremonïol. Gwasanaethodd yr Yajur Veda felarweinlyfr ymarferol i’r offeiriaid sy’n cyflawni gweithredoedd aberthol tra’n mwmian ar yr un pryd y gweddïau rhyddiaith a’r fformiwlâu aberthol (‘yajus’). Mae'n debyg i "Lyfr y Meirw" yr hen Aifft.

Nid oes dim llai na chwe dirwasgiad llwyr yn Yajur Veda --Madyandina, Kanva, Taittiriya, Kathaka, Maitrayani a Kapishthala.

Yr Atharva Veda: Y Llyfr Sillafu

Yr olaf o'r Vedas, mae hwn yn gwbl wahanol i'r tri Vedas arall ac sydd nesaf o ran pwysigrwydd i'r Rig Veda o ran hanes a chymdeithaseg . Mae ysbryd gwahanol yn treiddio i'r Veda hon. Mae ei hemynau o gymeriad mwy amrywiol na'r Rig Veda ac maent hefyd yn symlach o ran iaith. Mewn gwirionedd, nid yw llawer o ysgolheigion yn ei ystyried yn rhan o'r Vedas o gwbl. Mae'r Atharva Veda yn cynnwys swynion a swyn a oedd yn gyffredin yn ei gyfnod ac mae'n portreadu darlun cliriach o'r gymdeithas Vedic.

Mae Manoj Sadasivan hefyd wedi cyfrannu at yr erthygl hon.