Vedos: įvadas į Indijos šventuosius tekstus

Vedos laikomos ankstyviausiu indoarijų civilizacijos literatūriniu dokumentu ir švenčiausiomis Indijos knygomis. Tai originalūs hinduizmo mokymų raštai, kuriuose pateikiamos dvasinės žinios, apimančios visus gyvenimo aspektus. Vedų literatūros filosofinės maksimos išlaikė laiko išbandymą, o Vedos yra aukščiausias religinis autoritetas visiems hinduizmo aspektams ir yragerbiamas žmonijos išminties šaltinis.

Žodis Veda reiškia išmintį, žinojimą arba regėjimą ir tarnauja dievų kalbai išreikšti žmonių kalboje. Vedų įstatymai iki šių dienų reglamentuoja hinduistų socialinius, teisinius, buitinius ir religinius papročius. Visos privalomos hinduistų pareigos gimimo, santuokos, mirties ir kt. atvejais yra vadovaujamasi Vedų ritualais.

Vedų kilmė

Sunku pasakyti, kada atsirado ankstyviausios Vedų dalys, tačiau, atrodo, aišku, kad jos yra vieni pirmųjų rašytinių išminties dokumentų, kuriuos sukūrė žmonės. Kadangi senovės induistai retai saugojo kokius nors istorinius savo religinės, literatūrinės ir politinės realizacijos įrašus, sunku tiksliai nustatyti Vedų laikotarpį. Istorikai pateikia mums daugybę spėjimų, tačiauTačiau manoma, kad ankstyviausias Vegasas gali būti datuojamas maždaug 1700 m. pr. m. e. - vėlyvajame bronzos amžiuje.

Kas parašė Vedas?

Tradicija teigia, kad ne žmonės sukūrė garbingus Vedų kūrinius, o Dievas išmokė vedų himnus išminčiams, kurie vėliau žodžiu juos perdavė iš kartos į kartą. kita tradicija teigia, kad himnai buvo "apreikšti" išminčiams, kurie buvo vadinami himnų regėtojais arba "mantradrastais". Oficialų Vedų dokumentavimą daugiausia atliko Vjasa Krišna.Dwaipayana apie Viešpaties Krišnos laikus (apie 1500 m. pr. m. e.)

Vedų klasifikacija

Vedos skirstomos į keturis tomus: Rig Veda, Sama Veda, Jadžur Veda ir Atharva Veda, o Rig Veda yra pagrindinis tekstas. Keturios Vedos bendrai vadinamos "Čathurveda", iš kurių pirmosios trys - Rig Veda, Sama Veda ir Jadžur Veda - sutampa tarpusavyje savo forma, kalba ir turiniu.

Vedų struktūra

Kiekvieną Vedą sudaro keturios dalys. Samhitas (giesmės). Brahmanas (ritualai). Aranyakas (teologijos) ir Upanišados (filosofijos). mantrų arba himnų rinkinys vadinamas Samhita.

Brahmanos yra ritualiniai tekstai, kuriuose pateikiami priesakai ir religinės pareigos. Prie kiekvienos Vedos yra pridėtos kelios Brahmanos.

Aranjakos (miškų tekstai) skirtos miškuose gyvenantiems asketams medituoti, jose nagrinėjamas misticizmas ir simbolizmas.

Upanišados sudaro baigiamąsias Vedų dalis, todėl jos vadinamos Vedanta arba Vedų pabaiga. Upanišadose pateikiama Vedų mokymo esmė.

Visų Raštų motina

Nors Vedas šiandien retai kas skaito ar supranta, net ir pamaldūs žmonės, jos neabejotinai sudaro universalios religijos arba "Sanatana Dharmos", kurios laikosi visi induistai, pagrindą. Tačiau Upanišadas skaito rimti religinės tradicijos ir dvasingumo tyrinėtojai visose kultūrose ir jos laikomos pagrindiniais žmonijos išminties tradicijų tekstais.

Vedos nuo amžių vadovavo mūsų religinei krypčiai ir toliau vadovaus ateities kartoms. Jos visiems laikams išliks išsamiausias ir universaliausias iš visų senovės induistų šventraščių.

"Vienintelė Tiesa, kurią išminčiai vadina daugeliu vardų." ~ Rig Veda

Rig Veda: mantrų knyga

Rig Veda - tai įkvėptų giesmių arba himnų rinkinys, pagrindinis informacijos apie Rig Vedų civilizaciją šaltinis. Tai seniausia knyga bet kuria indoeuropiečių kalba, joje yra ankstyviausia visų sanskrito mantrų forma, datuojama 1500 m. pr. m. e. - 1000 m. pr. m. e. Kai kurie mokslininkai Rig Vedą datuoja dar 12000 m. pr. m. e. - 4000 m. pr. m. e.

Rig-Vedų "samhitą" arba mantrų rinkinį sudaro 1017 giesmių arba "suktų", apimančių apie 10 600 strofų, suskirstytų į aštuonias "astakas", iš kurių kiekviena turi aštuonis "adhajajas" arba skyrius, kurie skirstomi į įvairias grupes. Giesmės yra daugelio autorių arba regėtojų, vadinamų "rišiais", darbas. Išskiriami septyni pagrindiniai regėtojai: Atri, Kanva, Vašista, Višvamitra, Džamadagni, Gotama.ir Bharadvaja. Rig Vedose išsamiai aprašomas socialinis, religinis, politinis ir ekonominis Rig Vedų civilizacijos fonas. Nors kai kuriems Rig Vedų himnams būdingas monoteizmas, Rig Vedų himnų religijoje galima įžvelgti natūralistinį politeizmą ir monizmą.

Sama Veda, Yajur Veda ir Atharva Veda buvo sudarytos po Rig Vedos epochos ir priskiriamos Vedų laikotarpiui.

Sama Veda: dainų knyga

Sama Veda yra grynai liturginis melodijų ("saman") rinkinys. Sama Vedos giesmės, naudojamos kaip muzikinės natos, buvo beveik visiškai paimtos iš Rig Vedos ir neturi jokių savitų pamokų. Taigi jos tekstas yra sumažinta Rig Vedos versija. Kaip teigia vedų tyrinėtojas Davidas Frawley, jei Rig Veda yra žodis, Sama Veda yra giesmė arba prasmė; jei Rig Veda yražinojimas, o Sama Veda yra jo įgyvendinimas; jei Rig Veda yra žmona, tai Sama Veda yra jos vyras.

Jadžur Veda: ritualų knyga

Jadžur Veda taip pat yra liturginis rinkinys ir buvo sudarytas siekiant patenkinti apeiginės religijos reikalavimus. Jadžur Veda buvo praktinis vadovas šventikams, kurie atlikdavo aukojimo veiksmus tuo pat metu murmėdami prozines maldas ir aukojimo formules ("yajus"). Ji panaši į senovės Egipto "Mirusiųjų knygą".

Yra ne mažiau kaip šešios ištisos Jadžur Vedos recesijos - Madžandina, Kanva, Taittirija, Kathaka, Maitrajani ir Kapišthala.

Atharva Veda: burtų knyga

Paskutinioji iš Vedų yra visiškai kitokia nei kitos trys Vedos ir pagal svarbą istorijos ir sociologijos požiūriu yra antroje vietoje po Rig Vedos. Šią Vedą persmelkia kitokia dvasia. Jos himnai yra įvairesni nei Rig Vedos, be to, jų kalba paprastesnė. Tiesą sakant, daugelis mokslininkų jos apskritai nelaiko Vedų dalimi. Atharva Vedą sudaro burtai irtuo metu paplitusius kerus ir pateikia aiškesnį vedų visuomenės vaizdą.

Prie šio straipsnio taip pat prisidėjo Manoj Sadasivan.