Vedas: ieskats Indijas svētajos tekstos (The Vedas: An Introduction to India's Sacred Texts)

Vēdas tiek uzskatītas par agrāko indoārijas civilizācijas literāro liecību un Indijas vissvētākajām grāmatām. Tās ir hinduisma mācības oriģinālie raksti, kuros ietvertas garīgās zināšanas, kas aptver visus dzīves aspektus. Vēdu literatūras filozofiskās atziņas ir izturējušas laika pārbaudi, un Vēdas ir visaugstākā reliģiskā autoritāte visos hinduisma aspektos, un tās ir arī visaugstākā reliģiskā autoritāte.cienījams gudrības avots cilvēcei kopumā.

Vārds Veda nozīmē gudrību, zināšanas vai redzējumu, un tā kalpo, lai izpaustu dievu valodu cilvēku runā. Vedu likumi līdz pat mūsdienām regulē hinduistu sociālās, juridiskās, sadzīves un reliģiskās paražas. Visus obligātos hinduistu pienākumus dzimšanas, laulību, nāves u. c. gadījumos nosaka vēdiskie rituāli.

Vedu izcelsme

Ir grūti pateikt, kad radās visagrākās vēdu daļas, taču šķiet skaidrs, ka tās ir vieni no pirmajiem rakstītajiem gudrības dokumentiem, ko radījuši cilvēki. Tā kā senie hinduisti reti saglabāja vēsturiskus pierakstus par savu reliģisko, literāro un politisko realizāciju, ir grūti precīzi noteikt vēdu tapšanas laiku. Vēsturnieki mums sniedz daudzus minējumus, betTomēr tiek uzskatīts, ka agrākais Vegas varētu būt datēts aptuveni ar 1700. gadu pirms mūsu ēras - bronzas laikmeta beigām.

Kas uzrakstīja Vedas?

Tradīcija vēsta, ka cilvēki nav sacerējuši godājamos vēdu skaņdarbus, bet gan Dievs mācījis vēdiskās himnas gudrajiem, kuri pēc tam no mutes mutē nodevuši tās tālāk paaudžu paaudzēs. Cita tradīcija liecina, ka himnas "atklājušās" gudrajiem, kurus dēvēja par vērotājiem jeb "mantradrasti". Formālo vēdu dokumentāciju galvenokārt veica Vjasa Krišna.Dwaipayana ap Kunga Krišnas laiku (ap 1500 p.m.ē.)

Vedu klasifikācija

Vēdas iedala četros sējumos: Rig Veda, Sama Veda, Jadžur Veda un Atharva Veda, un par galveno tekstu kalpo Rig Veda. Četras Vēdas kopā sauc par "Čaturvēdu", no kurām pirmās trīs - Rig Veda, Sama Veda un Jadžur Veda - savā formā, valodā un saturā saskan.

Vedu struktūra

Katra Veda sastāv no četrām daļām - Samhitas (himnas), Brahmanas (rituāli). Aranyakas (teoloģijas) un Upanišadas (filozofijas). Mantru vai himnu krājumu sauc par Samhitu.

Brahmanas ir rituālistiski teksti, kas ietver priekšrakstus un reliģiskos pienākumus. Katrai Vedai ir pievienotas vairākas Brahmanas.

Aranjakas (meža teksti) ir domāti kā meditācijas objekti askētiem, kuri dzīvo mežos un nodarbojas ar misticismu un simbolismu.

Upanišadas veido Vedas nobeiguma daļu, tāpēc tās sauc par "Vedantu" jeb Vedas noslēgumu. Upanišādēs ir ietverta vēdisko mācību būtība.

Visu Svēto Rakstu māte

Lai gan šodien vēdas reti lasa un saprot pat dievbijīgie, tās, bez šaubām, veido universālās reliģijas jeb "Sanatana Dharmas" pamatu, ko ievēro visi hinduisti. Savukārt Upanišadas lasa nopietni reliģisko tradīciju un garīguma pētnieki visās kultūrās, un tās tiek uzskatītas par cilvēces gudrības tradīciju pamattekstiem.

Vedas ir vadījušas mūsu reliģisko virzību gadsimtiem ilgi un turpinās to darīt arī nākamajās paaudzēs. Un tās uz visiem laikiem paliks visplašākais un universālākais no visiem senajiem hinduisma svētajiem rakstiem.

"Vienīgā Patiesība, ko gudrie sauc daudzos vārdos." ~ Rig Veda

Rig Veda: mantru grāmata

Rig Veda ir iedvesmotu dziesmu jeb himnu krājums, un tas ir galvenais informācijas avots par Rig Vedu civilizāciju. Tā ir senākā grāmata jebkurā indoeiropiešu valodā un satur visu sanskrita mantru senāko formu, kas datējama ar 1500 gadiem p. m. ē. - 1000 gadiem p. m. ē. Daži zinātnieki datē Rig Vedu jau ar 12000 gadiem p. m. ē. - 4000 gadiem p. m. ē..

Rig-Vediskā "samhita" jeb mantru krājums sastāv no 1017 himnām jeb "suktām", kas aptver aptuveni 10 600 strofu, kuras sadalītas astoņās "astakās", no kurām katrai ir astoņas "adhajas" jeb nodaļas, kas sadalītas dažādās grupās. Himnas ir daudzu autoru jeb redzētāju, ko sauc par "rišiem", darbs. Ir identificēti septiņi galvenie redzētāji: Atri, Kanva, Vašistha, Višvamitra, Jamadagni, Gotama.un Bharadvaja. rig Veda detalizēti apraksta Rig Vēdas civilizācijas sociālo, reliģisko, politisko un ekonomisko fonu. Lai gan dažos Rig Vēdas himnos raksturīgs monoteisms, tomēr Rig Vēdas himnu reliģijā var saskatīt naturālistisku politeismu un monismu.

Sama Veda, Jadžur Veda un Atharva Veda tika sastādītas pēc Rig Vēdas laikmeta un tiek attiecinātas uz vēdisko periodu.

Sama Veda: Dziesmu grāmata

Sama Veda ir tīri liturģisks melodiju ("saman") krājums. Sama Vedas himnas, kas tiek izmantotas kā notis, gandrīz pilnībā pārņemtas no Rig Vēdas, un tām nav savas atšķirīgas mācības. Tādējādi tās teksts ir reducēta Rig Vēdas versija. Kā saka vēdiskais pētnieks Deivids Frovlijs, ja Rig Veda ir vārds, tad Sama Veda ir dziesma jeb nozīme; ja Rig Veda irzināšanas, Sama Veda ir to realizācija; ja Rig Veda ir sieva, tad Sama Veda ir viņas vīrs.

Jadžur Veda: Rituālu grāmata

Jadžur Veda ir arī liturģisks krājums, un tā tika veidota, lai atbilstu ceremoniālās reliģijas prasībām. Jadžur Veda kalpoja kā praktisks ceļvedis priesteriem, kuri veica upurēšanas aktus, vienlaikus murminādami lūgšanas prozā un upurēšanas formulas ("jaju"). Tā ir līdzīga senās Ēģiptes "Mirušo grāmatai".

Ir ne mazāk kā sešas pilnīgas Jadžur Vedas recesijas - Madyandina, Kanva, Taittiriya, Kathaka, Maitrayani un Kapishthala.

Atharva Veda: burvestību grāmata

Pēdējā no Vedām ir pilnīgi atšķirīga no pārējām trim Vedām un pēc nozīmes vēstures un socioloģijas ziņā ir nākamā aiz Rig Vedas. Šajā Vedā valda cits gars. Tās himnas ir daudzveidīgākas nekā Rig Vedā, un arī valoda ir vienkāršāka. Patiesībā daudzi pētnieki to vispār neuzskata par daļu no Vedām. Atharva Veda sastāv no burtiem un burvestībām.burvību, kas bija izplatīta tajā laikā, un sniedz skaidrāku priekšstatu par vēdisko sabiedrību.

Šajā rakstā piedalījās arī Manoj Sadasivan.