Védy: Úvod do indických posvátných textů

Védy jsou považovány za nejstarší literární záznam indoárijské civilizace a za nejposvátnější knihy Indie. Jsou to původní písma hinduistického učení, která obsahují duchovní poznání zahrnující všechny aspekty života. Filozofické maximy védské literatury obstály ve zkoušce času a Védy tvoří nejvyšší náboženskou autoritu pro všechny aspekty hinduismu a představujírespektovaný zdroj moudrosti pro lidstvo obecně.

Slovo Veda znamená moudrost, poznání nebo vidění a slouží k projevení jazyka bohů v lidské řeči. Zákony véd dodnes upravují společenské, právní, domácí a náboženské zvyky hinduistů. Všechny povinné povinnosti hinduistů při narození, svatbě, smrti atd. se řídí védskými rituály.

Původ véd

Je těžké říci, kdy vznikly nejstarší části véd, ale zdá se být jasné, že patří k nejstarším písemným moudrým dokumentům, které lidé vytvořili. Protože staří hinduisté jen zřídkakdy vedli historické záznamy o své náboženské, literární a politické realizaci, je obtížné přesně určit dobu vzniku véd. Historici nám poskytují mnoho dohadů, alePředpokládá se však, že nejstarší Vegas může pocházet z doby zhruba 1700 let před naším letopočtem - z pozdní doby bronzové.

Kdo napsal Védy?

Podle tradice nesložili uctívané skladby véd lidé, ale Bůh naučil védské hymny mudrce, kteří je pak předávali z generace na generaci ústním podáním. Jiná tradice předpokládá, že hymny byly "zjeveny", a to mudrcům, kteří byli známí jako věštci nebo "mantradrasta" hymnů. Formální dokumentaci véd provedl především Vjása Krišna.Dwaipayana v době Pána Krišny (cca 1500 př. n. l.)

Klasifikace véd

Védy jsou rozděleny do čtyř svazků: Rig-véda, Sama-véda, Jadžur-véda a Atharva-véda, přičemž Rig-véda slouží jako hlavní text. Čtyři Védy se souhrnně nazývají "Čathurvéda", z nichž první tři - Rig-véda, Sama-véda a Jadžur-véda - se vzájemně shodují formou, jazykem i obsahem.

Struktura véd

Každá Véda se skládá ze čtyř částí. Samhitas (chvalozpěvy), Brahmani (rituály). Aranyakas (teologie) a Upanišady (filozofie). Sbírka manter nebo hymnů se nazývá Samhita.

Brahmany jsou rituální texty, které obsahují přikázání a náboženské povinnosti. Ke každé Vedě je připojeno několik brahmanů.

Aranjaky (lesní texty) mají sloužit jako předmět meditace pro askety, kteří žijí v lesích a zabývají se mystikou a symbolikou.

Upanišady tvoří závěrečnou část Védy, a proto se nazývají "védánta" neboli konec Védy. Upanišady obsahují podstatu védského učení.

Matka všech písem

Ačkoli Védy dnes málokdo čte nebo jim rozumí, a to i zbožní lidé, bezpochyby tvoří základ univerzálního náboženství neboli "Sanatana Dharmy", kterým se řídí všichni hinduisté. Upanišady však čtou vážní zájemci o náboženskou tradici a spiritualitu ve všech kulturách a jsou považovány za zásadní texty v rámci moudrých tradic lidstva.

Védy vedly naše náboženské směřování po celé věky a budou tak činit i po další generace. A navždy zůstanou nejobsáhlejším a nejuniverzálnějším ze všech starověkých hinduistických písem.

"Jediná Pravda, kterou mudrci nazývají mnoha jmény." ~ Rig Véda

Rig Véda: Kniha manter

Rig Véda je sbírka inspirovaných písní neboli hymnů a je hlavním zdrojem informací o védské civilizaci. Je to nejstarší kniha v jakémkoli indoevropském jazyce a obsahuje nejstarší podobu všech sanskrtských manter, která pochází z období 1500 př. n. l. - 1000 př. n. l. Někteří vědci datují Rig Védu již do období 12000 př. n. l. - 4000 př. n. l..

Rig-védská "samhita" neboli sbírka manter se skládá z 1 017 hymnů neboli "sukt", které zahrnují přibližně 10 600 strof, rozdělených do osmi "astak", z nichž každá má osm "adháj" neboli kapitol, které se dále dělí do různých skupin. Hymny jsou dílem mnoha autorů neboli věštců, kterým se říká "riši". Je identifikováno sedm hlavních věštců: Atri, Kanwa, Vašísta, Višvamitra, Džamadagni, Gótama.a Bharadwaja. Rig Véda podrobně popisuje společenské, náboženské, politické a ekonomické pozadí rig-védské civilizace. Přestože některé hymny Rig Védy charakterizuje monoteismus, v náboženství hymnů Rig Védy lze rozeznat naturalistický polyteismus a monismus.

Sama Véda, Jadžur Véda a Atharva Véda byly sepsány až po vydání Rig Védy a jsou připisovány védskému období.

Sama Véda: Kniha písní

Sama Véda je čistě liturgickou sbírkou melodií ("saman"). Hymny v Sama Védě, používané jako noty, byly téměř zcela převzaty z Rig Védy a nemají žádné vlastní odlišné lekce. Její text je tedy redukovanou verzí Rig Védy. Jak říká védský učenec David Frawley, je-li Rig Véda slovem, Sama Véda je písní nebo významem; je-li Rig Védapoznání, Sama Véda je jeho realizací; je-li Rig Véda manželkou, Sama Véda je jejím manželem.

Jadžur Véda: Kniha rituálů

Jadžur veda je rovněž liturgickou sbírkou a byla vytvořena pro potřeby obřadního náboženství. Jadžur veda sloužila jako praktická příručka pro kněze, kteří prováděli obětní úkony a současně mumlali prozaické modlitby a obětní formule ("jadžus"). Je podobná staroegyptské "Knize mrtvých".

Jadžur Véda obsahuje nejméně šest úplných výkladů - Madžandina, Kanva, Taittirija, Kathaka, Maitrajani a Kapišthala.

Atharva Véda: Kniha kouzel

Poslední z véd je zcela odlišná od ostatních tří véd a z hlediska historie a sociologie stojí hned vedle Rig Védy. Tuto Védu prostupuje jiný duch. Její hymny mají rozmanitější charakter než Rig Véda a jsou také jazykově jednodušší. Mnozí badatelé ji vlastně vůbec nepovažují za součást véd. Atharva Véda se skládá ze zaklínadel akouzla, která byla ve své době rozšířená, a vykresluje jasnější obraz védské společnosti.

Na tomto článku se podílel také Manoj Sadasivan.