वेद: भारत के पवित्र ग्रंथों का परिचय

वेदों को इंडो-आर्यन सभ्यता का सबसे पुराना साहित्यिक रिकॉर्ड और भारत की सबसे पवित्र पुस्तकें माना जाता है। वे हिंदू शिक्षाओं के मूल ग्रंथ हैं, जिनमें जीवन के सभी पहलुओं को समाहित करने वाला आध्यात्मिक ज्ञान है। वैदिक साहित्य के दार्शनिक सिद्धांत समय की कसौटी पर खरे उतरे हैं, और वेद हिंदू धर्म के सभी पहलुओं के लिए सर्वोच्च धार्मिक अधिकार हैं और सामान्य रूप से मानव जाति के लिए ज्ञान का एक सम्मानित स्रोत हैं।

शब्द वेद का अर्थ ज्ञान, ज्ञान या दृष्टि है, और यह मानव वाणी में देवताओं की भाषा को प्रकट करने का कार्य करता है। वेदों के नियमों ने आज तक हिंदुओं के सामाजिक, कानूनी, घरेलू और धार्मिक रीति-रिवाजों को विनियमित किया है। जन्म, विवाह, मृत्यु आदि पर हिंदुओं के सभी अनिवार्य कर्तव्य वैदिक अनुष्ठानों द्वारा निर्देशित होते हैं।

वेदों की उत्पत्ति

यह कहना मुश्किल है कि वेदों के सबसे पुराने भाग कब अस्तित्व में आए, लेकिन यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि वे सबसे शुरुआती लिखित ज्ञान दस्तावेजों में से हैं जिन्हें मानव ने निर्मित किया था। चूंकि प्राचीन हिंदुओं ने शायद ही कभी अपने धार्मिक, साहित्यिक और राजनीतिक अनुभव का कोई ऐतिहासिक रिकॉर्ड रखा, इसलिए वेदों की अवधि को सटीक रूप से निर्धारित करना मुश्किल है। इतिहासकार हमें कई अनुमान प्रदान करते हैं लेकिन किसी के भी सटीक होने की गारंटी नहीं है। हालांकि, ऐसा माना जाता है कि सबसे पुराना वेगास लगभग 1700 ईसा पूर्व-अंतिम कांस्य युग का हो सकता है।

वेदों को किसने लिखा?

परंपरा यह है कि मनुष्यों ने वेदों की श्रद्धेय रचनाओं की रचना नहीं की, बल्कि भगवान ने ऋषियों को वैदिक मंत्रों की शिक्षा दी, जिन्होंने उन्हें मौखिक रूप से पीढ़ियों के माध्यम से सौंप दिया। एक अन्य परंपरा बताती है कि भजन ऋषियों को "प्रकट" किए गए थे, जिन्हें द्रष्टा या भजनों के "मंत्रद्रष्टा" के रूप में जाना जाता था। वेदों का औपचारिक दस्तावेजीकरण मुख्य रूप से व्यास कृष्ण द्वैपायन द्वारा भगवान कृष्ण (सी। 1500 ईसा पूर्व) के समय में किया गया था

वेदों का वर्गीकरण

वेदों को चार खंडों में वर्गीकृत किया गया है: ऋग्वेद -वेद, सामवेद, यजुर्वेद और अथर्ववेद, जिसमें ऋग्वेद प्रमुख पाठ के रूप में कार्य करता है। चार वेदों को सामूहिक रूप से "चतुर्वेद" के रूप में जाना जाता है, जिनमें से पहले तीन वेद - ऋग्वेद, साम वेद और यजुर्वेद - रूप, भाषा और सामग्री में एक दूसरे से सहमत हैं।

वेदों की संरचना

प्रत्येक वेद के चार भाग होते हैं - संहिता (भजन), ब्राह्मण (अनुष्ठान), आरण्यक (धर्मशास्त्र) और उपनिषद (दर्शन)। मन्त्रों या स्तुतियों के संग्रह को संहिता कहते हैं।

ब्राह्मण कर्मकांड संबंधी ग्रंथ हैं जिनमें उपदेश और धार्मिक कर्तव्य शामिल हैं। प्रत्येक वेद के साथ कई ब्राह्मण जुड़े हुए हैं।

आरण्यक (वन ग्रंथ) उन तपस्वियों के लिए ध्यान की वस्तुओं के रूप में सेवा करने का इरादा रखते हैं जो जंगलों में रहते हैं और रहस्यवाद और प्रतीकवाद से निपटते हैं।

दउपनिषद वेद के समापन भाग का निर्माण करते हैं और इसलिए इसे "वेदांत" या वेद का अंत कहा जाता है। उपनिषदों में वैदिक शिक्षाओं का सार निहित है।

सभी शास्त्रों की जननी

हालांकि वेदों को शायद ही कभी पढ़ा या समझा जाता है, यहां तक ​​​​कि भक्तों द्वारा भी, वे निस्संदेह सार्वभौमिक धर्म या "सनातन धर्म" का आधार बनाते हैं जो सभी हिंदू अनुसरण करना। हालांकि, उपनिषदों को सभी संस्कृतियों में धार्मिक परंपरा और आध्यात्मिकता के गंभीर छात्रों द्वारा पढ़ा जाता है और मानव जाति की ज्ञान परंपराओं के भीतर सिद्धांत ग्रंथों के रूप में माना जाता है।

वेदों ने सदियों से हमारी धार्मिक दिशा का मार्गदर्शन किया है और आने वाली पीढ़ियों के लिए ऐसा करना जारी रखेंगे। और वे हमेशा के लिए सभी प्राचीन हिंदू धर्मग्रंथों में सबसे व्यापक और सार्वभौमिक बने रहेंगे।

"ऋषि एक ही सत्य को कई नामों से पुकारते हैं।" ~ ऋग्वेद

ऋग्वेद: मंत्र की पुस्तक

ऋग्वेद प्रेरित गीतों या भजनों का एक संग्रह है और ऋग्वैदिक सभ्यता के बारे में जानकारी का एक मुख्य स्रोत है। यह किसी भी इंडो-यूरोपियन भाषा की सबसे पुरानी किताब है और इसमें 1500 ईसा पूर्व से 1000 ईसा पूर्व तक के सभी संस्कृत मंत्रों का सबसे पुराना रूप है। कुछ विद्वान ऋग्वेद को 12000 ईसा पूर्व - 4000 ईसा पूर्व के रूप में दिनांकित करते हैं।

ऋग-वैदिक 'संहिता' या मंत्रों के संग्रह में 1,017 भजन या 'सूक्त' शामिल हैं, जिसमें लगभग 10,600 श्लोक शामिल हैं, जिन्हें आठ 'अष्टकों' में विभाजित किया गया है।प्रत्येक में आठ 'अध्याय' या अध्याय हैं, जो विभिन्न समूहों में उप-विभाजित हैं। भजन कई लेखकों, या द्रष्टाओं के काम हैं, जिन्हें 'ऋषि' कहा जाता है। सात प्राथमिक संतों की पहचान की गई है: अत्रि, कण्व, वशिष्ठ, विश्वामित्र, जमदग्नि, गौतम और भारद्वाज। ऋग्वेद में ऋग्वैदिक सभ्यता की सामाजिक, धार्मिक, राजनीतिक और आर्थिक पृष्ठभूमि का विस्तार से वर्णन है। भले ही एकेश्वरवाद ऋग्वेद के कुछ भजनों की विशेषता है, ऋग्वेद के भजनों के धर्म में प्रकृतिवादी बहुदेववाद और अद्वैतवाद को देखा जा सकता है।

सामवेद, यजुर वेद और अथर्ववेद को ऋग्वेद के काल के बाद संकलित किया गया था और इन्हें  वैदिक काल का बताया गया है।

साम वेद: गीत की पुस्तक

साम वेद विशुद्ध रूप से धुनों ('सामन') का एक साहित्यिक संग्रह है। सामवेद में भजन, संगीत स्वर के रूप में उपयोग किए जाते हैं, लगभग पूरी तरह से ऋग्वेद से लिए गए हैं और उनका अपना कोई विशिष्ट पाठ नहीं है। इसलिए, इसका पाठ ऋग्वेद का एक छोटा संस्करण है। जैसा कि वैदिक विद्वान डेविड फ्रॉली कहते हैं, यदि ऋग्वेद शब्द है, तो सामवेद गीत या अर्थ है; यदि ऋग्वेद ज्ञान है, तो सामवेद उसकी अनुभूति है; यदि ऋग्वेद पत्नी है तो सामवेद उसका पति है।

यजुर वेद: अनुष्ठान की पुस्तक

यजुर वेद भी एक पूजन-विधि संग्रह है और इसे एक आनुष्ठानिक धर्म की मांगों को पूरा करने के लिए बनाया गया था। यजुर वेद के रूप में कार्य कियाउन पुजारियों के लिए एक व्यावहारिक गाइडबुक जो गद्य प्रार्थनाओं और यज्ञ सूत्रों ('यजुस') को एक साथ गुनगुनाने के साथ-साथ यज्ञ करते हैं। यह प्राचीन मिस्र की "मृतकों की पुस्तक" के समान है।

यजुर वेद की कम से कम छह पूर्ण मंदी नहीं हैं - मद्यंदिना, कण्व, तैत्तिरीय, कथक, मैत्रायणी और कपिष्ठल।

अथर्ववेद: जादू की किताब

वेदों में अंतिम, यह अन्य तीन वेदों से पूरी तरह से अलग है और इतिहास और समाजशास्त्र के संबंध में ऋग्वेद के बाद सबसे महत्वपूर्ण है . इस वेद में एक भिन्न आत्मा व्याप्त है। इसके भजन ऋग्वेद की तुलना में अधिक विविध चरित्र के हैं और भाषा में भी सरल हैं। वस्तुतः अनेक विद्वान इसे वेदों का अंग ही नहीं मानते। अथर्ववेद में अपने समय में प्रचलित मंत्र और मंत्र शामिल हैं और वैदिक समाज की एक स्पष्ट तस्वीर पेश करते हैं।

मनोज सदासिवन ने भी इस लेख में योगदान दिया।