Веды: Уводзіны ў святыя тэксты Індыі

Веды лічацца самымі раннімі літаратурнымі запісамі індаарыйскай цывілізацыі і самымі свяшчэннымі кнігамі Індыі. Яны з'яўляюцца арыгінальнымі пісаннямі індуісцкіх вучэнняў, якія змяшчаюць духоўныя веды, якія ахопліваюць усе аспекты жыцця. Філасофскія сентэнцыі ведычнай літаратуры вытрымалі выпрабаванне часам, і Веды з'яўляюцца найвышэйшым рэлігійным аўтарытэтам для ўсіх аспектаў індуізму і з'яўляюцца паважанай крыніцай мудрасці для чалавецтва ў цэлым.

Слова Веда азначае мудрасць, веды або бачанне, і яно служыць для выяўлення мовы багоў у чалавечай гаворцы. Законы Ведаў рэгулявалі сацыяльныя, прававыя, бытавыя і рэлігійныя звычаі індусаў аж да нашых дзён. Усе абавязковыя абавязкі індусаў пры нараджэнні, шлюбе, смерці і г. д. кіруюцца ведычнымі рытуаламі.

Паходжанне Вед

Цяжка сказаць, калі з'явіліся самыя раннія часткі Вед, але відавочна, што яны з'яўляюцца аднымі з самых ранніх пісьмовых дакументаў мудрасці, створаных людзьмі. Паколькі старажытныя індуісты рэдка захоўвалі якія-небудзь гістарычныя запісы аб сваёй рэлігійнай, літаратурнай і палітычнай рэалізацыі, цяжка вызначыць перыяд Ведаў з дакладнасцю. Гісторыкі даюць нам шмат здагадак, але ні адна з іх не можа быць дакладнай. Аднак лічыцца, што самы ранні Вегас можа датавацца прыблізна 1700 г. да н.э. - познім бронзавым векам.

Хто напісаў Веды?

Традыцыя абвяшчае, што людзі не складалі паважаныя сачыненні Ведаў, але Бог навучыў ведычным гімнам мудрацоў, якія потым перадавалі іх з пакалення ў вусны. Іншая традыцыя мяркуе, што гімны былі «адкрыты» мудрацам, якія былі вядомыя як празорцы або «мантрадрасты» гімнаў. Фармальная дакументацыя Вед была зроблена ў асноўным В'яса Крышна Двайпаянай прыкладна ў часы Госпада Крышны (каля 1500 г. да н.э.)

Класіфікацыя Вед

Веды падзяляюцца на чатыры тамы: Рыг -Веда, Сама Веда, Яджур Веда і Атхарва Веда, прычым Рыгведа выступае ў якасці асноўнага тэксту. Чатыры Веды разам вядомыя як «Чатхурведа», з якіх першыя тры Веды — Рыг Веда, Сама Веда і Яджур Веда — супадаюць адна з адной па форме, мове і змесце.

Структура Вед

Кожная Веда складаецца з чатырох частак - Самхіты (гімны), Брахманы (рытуалы), Араньякі (тэалогіі) і Упанішады (філасофіі). Зборнік мантр або гімнаў называецца Самхіта.

Брахманы - гэта рытуальныя тэксты, якія ўключаюць прадпісанні і рэлігійныя абавязкі. Кожная Веда мае некалькі брахманаў, далучаных да яе.

Араньякі (лясныя тэксты) маюць намер служыць аб'ектам медытацыі для аскетаў, якія жывуць у лясах і маюць справу з містыкай і сімвалізмам.

Упанішады складаюць заключныя часткі Веды і таму называюцца «Веданта» або канец Веды. Упанішады ўтрымліваюць сутнасць ведычных вучэнняў.

Маці ўсіх Пісанняў

Нягледзячы на ​​тое, што сёння Веды рэдка чытаюць і разумеюць нават набожныя людзі, яны, несумненна, з'яўляюцца асновай універсальнай рэлігіі або «Санатана Дхармы», якой карыстаюцца ўсе індуісты. прытрымлівацца. Упанішады, аднак, чытаюцца сур'ёзнымі даследчыкамі рэлігійных традыцый і духоўнасці ва ўсіх культурах і разглядаюцца як асноўныя тэксты ў сукупнасці традыцый мудрасці чалавецтва.

Веды кіравалі нашым рэлігійным кірункам на працягу стагоддзяў і будуць працягваць гэта рабіць для наступных пакаленняў. І яны назаўжды застануцца самымі поўнымі і універсальнымі з усіх старажытных індуісцкіх пісанняў.

«Адзіную Ісціну мудрацы называюць многімі імёнамі». ~ Рыгведа

Рыгведа: Кніга мантр

Рыгведа гэта зборнік натхнёных песень і гімнаў і з'яўляецца асноўнай крыніцай інфармацыі аб Рыгведычнай цывілізацыі. Гэта самая старажытная кніга на любой індаеўрапейскай мове і змяшчае самую раннюю форму ўсіх санскрыцкіх мантр, датаваных 1500-м гадамі да н.э. Некаторыя навукоўцы датуюць Рыгведу 12-4000 г. да н.э.

Рыгведычная «самхіта» або зборнік мантр складаецца з 1017 гімнаў або «суктаў», якія ахопліваюць каля 10 600 строф, падзеленых на восем «аштак»,кожная мае восем «адхаяяў» або раздзелаў, якія падпадзяляюцца на розныя групы. Гімны з'яўляюцца працай многіх аўтараў або празорцаў, якіх называюць "рышы". Вызначана сем асноўных празорцаў: Атры, Канва, Вашыстха, Вішвамітра, Джамадагні, Гатама і Бхарадваджа. Рыгведа падрабязна апісвае сацыяльныя, рэлігійныя, палітычныя і эканамічныя перадумовы Рыгведычнай цывілізацыі. Нягледзячы на ​​тое, што монатэізм характарызуе некаторыя гімны Рыгведы, натуралістычны політэізм і манізм можна заўважыць у рэлігіі гімнаў Рыгведы.

Сама Веда, Яджур Веда і Атхарва Веда былі складзены пасля эпохі Рыгведы і аднесены да ведыйскага перыяду.

Сама Веда: Кніга песень

Сама Веда - гэта чыста літургічны зборнік мелодый («саман»). Гімны ў Сама-Ведзе, якія выкарыстоўваюцца ў якасці музычных нот, былі амаль цалкам узяты з Рыг-Веды і не маюць уласных адметных урокаў. Такім чынам, яе тэкст з'яўляецца скарочанай версіяй Рыгведы. Як кажа ведыст Дэвід Фроўлі, калі Рыгведа - гэта слова, Сама Веда - гэта песня або сэнс; калі Рыгведа - гэта веды, то Самаведа - гэта іх рэалізацыя; калі Рыгведа - жонка, то Самаведа - яе муж.

Яджур-Веда: Рытуальная кніга

Яджур-Веда таксама з'яўляецца літургічным зборнікам і быў створаны ў адпаведнасці з патрабаваннямі цырыманіяльнай рэлігіі. Яджурведа служылапрактычны дапаможнік для святароў, якія здзяйсняюць ахвярапрынашэнні з адначасовым мармытаннем празаічных малітваў і ахвярных формул («яджус»). Гэта падобна на «Кнігу мёртвых» старажытнага Егіпта.

Ёсць не менш за шэсць поўных спадаў Яджур Веды - Мад'яндзіна, Канва, Тайцірыя, Катхака, Майтраяні і Капіштала.

Атхарва Веда: Кніга заклёнаў

Апошняя з Ведаў, цалкам адрозніваецца ад трох астатніх Вед і з'яўляецца наступнай па важнасці пасля Рыгведы з пункту гледжання гісторыі і сацыялогіі . Іншы дух пранізвае гэтую Веду. Яе гімны больш разнастайныя, чым Рыгведа, а таксама прасцейшыя па мове. На самай справе многія навукоўцы наогул не лічаць гэта часткай Вед. Атхарва Веда складаецца з загавораў і чараў, распаўсюджаных у той час, і адлюстроўвае больш ясную карціну ведычнага грамадства.

Манодж Садасіван таксама ўнёс свой уклад у гэты артыкул.