Vedas: kynning á helgum textum Indlands

Vedabókin er talin elsta bókmenntaskráin um indóaríska siðmenningu og helgustu bækur Indlands. Þetta eru upprunalegu ritningarnar hindúakenninga, sem innihalda andlega þekkingu sem nær yfir alla þætti lífsins. Heimspekileg viðmið vedískra bókmennta hafa staðist tímans tönn og Veda-bókin mynda æðsta trúarvald fyrir alla þætti hindúisma og eru virt uppspretta visku fyrir mannkynið almennt.

Orðið Veda merkir viska, þekking eða sýn, og það þjónar því að birta tungumál guðanna í tali manna. Lög Vedas hafa stjórnað félagslegum, lagalegum, innlendum og trúarlegum siðum hindúa fram til okkar daga. Allar skylduskyldur hindúa við fæðingu, hjónaband, dauða o.s.frv. eru leiddar af vedískum helgisiðum.

Uppruni Veda-bókanna

Það er erfitt að segja til um hvenær elstu hlutar Veda-bókanna komu til sögunnar, en það virðist vera ljóst að þeir eru meðal allra elstu rituðu viskuskjalanna sem menn hafa framleitt. Þar sem hinir fornu hindúar héldu sjaldan sögulega skrá yfir trúarlega, bókmenntalega og pólitíska skilning sinn, er erfitt að ákvarða tímabil Veda-bókanna með nákvæmni. Sagnfræðingar gefa okkur margar getgátur en engin er tryggð að vera nákvæm. Þó er talið að elsta Vegas gæti verið aftur til um það bil 1700 f.Kr. - seint á bronsöld.

Hver skrifaði Veda?

Hefð segir að mennirnir hafi ekki samið hinar virðulegu tónverk Veda, heldur hafi Guð kennt vitringunum Vedic-sálmana, sem síðan afhentu þá í gegnum kynslóðir með munnmælum. Önnur hefð bendir til þess að sálmarnir hafi verið „opinberaðir“ fyrir spekingunum, sem voru þekktir sem sjáendur eða „mantradrasta“ sálmanna. Formleg skjöl um Veda voru aðallega unnin af Vyasa Krishna Dwaipayana um tíma Krishna lávarðar (um 1500 f.Kr.)

Flokkun Veda

Veda er flokkuð í fjögur bindi: Riggurinn -Veda, Sama Veda, Yajur Veda og Atharva Veda, þar sem Rig Veda þjónar sem aðaltexti. Vedaarnir fjórir eru sameiginlega þekktir sem „Chathurveda“, þar af eru fyrstu þrjár Veda--Rig Veda, Sama Veda og Yajur Veda-sammála hver öðrum að formi, tungumáli og innihaldi.

Uppbygging Veda

Hver Veda samanstendur af fjórum hlutum - Samhitas (sálmar), Brahmanas (siðir), 2> Aranyakas (guðfræði) og Upanishads (heimspeki). Safn þulna eða sálma er kallað Samhita.

Brahmanarnir eru trúarlegir textar sem innihalda fyrirmæli og trúarlegar skyldur. Hver Veda hefur nokkra Brahmana fest við það.

Aranyakas (skógartextar) ætla að þjóna sem hugleiðsluhluti fyrir ásatrúarmenn sem búa í skógum og fást við dulspeki og táknfræði.

TheUpanishads mynda lokahluta Veda og eru því kallaðir "Vedanta" eða endir Veda. Upanishadarnir innihalda kjarna Vedic kenningar.

Móðir allra ritninga

Þó að Veda séu sjaldan lesin eða skilin í dag, jafnvel af trúræknum, mynda þær eflaust grunninn að alheimstrúarbrögðum eða „Sanatana Dharma“ sem allir hindúar fylgja. Upanishadarnir eru hins vegar lesnir af alvarlegum nemendum um trúarhefð og andlega trú í öllum menningarheimum og er litið á þær sem megintexta í meginmáli viskuhefða mannkyns.

Vedaarnir hafa leiðbeint trúarlegum leiðbeiningum okkar um aldir og munu halda því áfram um komandi kynslóðir. Og þeir munu að eilífu vera umfangsmestu og algildustu allra fornra hindúaritninga.

“The One Truth sem vitringarnir kalla mörgum nöfnum.” ~ Rig Veda

The Rig Veda: The Book of Mantra

The Rig Veda er safn innblásinna laga eða sálma og er aðaluppspretta upplýsinga um Rig Vedic siðmenninguna. Hún er elsta bókin á hvaða indóevrópsku tungumáli sem er og inniheldur elstu form allra sanskrít þula, allt aftur til 1500 f.Kr.- 1000 f.Kr. Sumir fræðimenn tímasetja Rig Veda eins snemma og 12000 f.Kr. - 4000 f.Kr.

Rig-Vedic 'samhita' eða safn þulna samanstendur af 1.017 sálmum eða 'suktas', sem ná yfir um 10.600 erindi, skipt í átta 'astakas,'hver með átta „adhayaya“ eða kafla, sem skiptast í ýmsa hópa. Sálmarnir eru verk margra höfunda, eða sjáenda, kallaðir „rishis.“ Það eru sjö aðalsjáendur sem eru auðkenndir: Atri, Kanwa, Vashistha, Vishwamitra, Jamadagni, Gotama og Bharadwaja. The rigning Veda greinir ítarlega frá félagslegum, trúarlegum, pólitískum og efnahagslegum bakgrunni Rig-Vedic siðmenningarinnar. Jafnvel þó eingyðistrú einkenni suma sálma Rig Veda, má greina náttúrulega fjölgyðistrú og mónisma í trúarbrögðum sálma Rig Veda.

Sama Veda, Yajur Veda og Atharva Veda voru sett saman eftir aldur Rig Veda og eru kennd við veda-tímabilið.

Sama Veda: Söngbókin

Sama Veda er eingöngu helgisiðasafn laglína (‘saman’). Sálmarnir í Sama Veda, notaðir sem tónnótur, voru nánast algjörlega sóttir í Rig Veda og hafa enga sérstaka kennslu. Þess vegna er texti þess minni útgáfa af Rig Veda. Eins og Vedic fræðimaðurinn David Frawley orðar það, ef Rig Veda er orðið, þá er Sama Veda lagið eða merkingin; ef Rig Veda er þekkingin, þá er Sama Veda framkvæmd hennar; ef Rig Veda er eiginkonan, þá er Sama Veda eiginmaður hennar.

Yajur Veda: Ritúalbókin

Yajur Veda er einnig helgisiðasafn og var gert til að mæta kröfum trúarbragða. Yajur Veda þjónaði semhagnýt leiðarvísir fyrir prestana sem framkvæma fórnarverk á sama tíma og muldra prósabænirnar og fórnarformúlurnar (‘yajus’). Hún er svipuð „bók hinna dauðu“ til forna Egyptalands.

Það eru hvorki meira né minna en sex alger samdráttur í Yajur Veda - Madyandina, Kanva, Taittiriya, Kathaka, Maitrayani og Kapishthala.

Atharva Veda: The Book of Spell

Síðasta Veda, þetta er gjörólíkt hinum þremur Veda og er næst í mikilvægi Rig Veda með tilliti til sögu og félagsfræði . Annar andi gegnir þessari Veda. Sálmar hennar eru fjölbreyttari en Rig Veda og eru líka einfaldari í máli. Reyndar telja margir fræðimenn það alls ekki hluti af Veda-bókunum. Atharva Veda samanstendur af álögum og sjarma sem eru ríkjandi á sínum tíma og sýnir skýrari mynd af Veda samfélaginu.

Manoj Sadasivan lagði einnig sitt af mörkum til þessarar greinar.