ವೇದಗಳು: ಭಾರತದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪರಿಚಯ

ವೇದಗಳನ್ನು ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದಾಖಲೆ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಿಂದೂ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಗಳಾಗಿವೆ. ವೈದಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ತಾತ್ವಿಕ ಗರಿಷ್ಠಗಳು ಸಮಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿವೆ ಮತ್ತು ವೇದಗಳು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಪದ ವೇದ ಎಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಮಾನವ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವೇದಗಳ ಕಾನೂನುಗಳು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಹಿಂದೂಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಕಾನೂನು, ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಹಿಂದೂಗಳ ಜನನ, ಮದುವೆ, ಮರಣ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಡ್ಡಾಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ವೈದಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ವೇದಗಳ ಮೂಲ

ವೇದಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಗಗಳು ಯಾವಾಗ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದವು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಮಾನವರು ರಚಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಲಿಖಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಸೇರಿವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂಗಳು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ವೇದಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಮಗೆ ಅನೇಕ ಊಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಯಾವುದೂ ನಿಖರವಾಗಿರಲು ಖಾತರಿಯಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರಂಭಿಕ ವೇಗಾಸ್ ಸರಿಸುಮಾರು 1700 BCE ಗೆ ಹಿಂದಿನದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯ.

ವೇದಗಳನ್ನು ಬರೆದವರು ಯಾರು?

ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನವರು ವೇದಗಳ ಪೂಜ್ಯವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು ವೈದಿಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವರು ಬಾಯಿಯ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು "ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಅಥವಾ "ಮಂತ್ರದ್ರಷ್ಟ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಋಷಿಗಳಿಗೆ. ವೇದಗಳ ಔಪಚಾರಿಕ ದಾಖಲಾತಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಸ ಕೃಷ್ಣ ದ್ವೈಪಾಯನರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು 1500 BC) ಮಾಡಿದರು

ವೇದಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ

ವೇದಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸಂಪುಟಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಋಗ್ -ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವ ವೇದ, ಋಗ್ವೇದವು ಪ್ರಧಾನ ಪಠ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ "ಚತುರ್ವೇದ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮೂರು ವೇದಗಳು - ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ ಮತ್ತು ಯಜುರ್ವೇದ - ರೂಪ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪುತ್ತವೆ.

ವೇದಗಳ ರಚನೆ

ಪ್ರತಿ ವೇದವು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಸಂಹಿತೆಗಳು (ಸ್ತೋತ್ರಗಳು), ಬ್ರಾಹ್ಮಣಗಳು (ಆಚಾರಗಳು), ದಿ ಅರಣ್ಯಕಗಳು (ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು) ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು (ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳು). ಮಂತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಹಿತಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಗಳು ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೇದವು ಹಲವಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಅರಣ್ಯಕಗಳು (ಅರಣ್ಯ ಪಠ್ಯಗಳು) ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಧ್ಯಾನದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ.

ದಿಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ವೇದದ ಅಂತಿಮ ಭಾಗಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು "ವೇದಾಂತ" ಅಥವಾ ವೇದದ ಅಂತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ವೈದಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ತಾಯಿ

ವೇದಗಳನ್ನು ಇಂದು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರು ಸಹ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ "ಸನಾತನ ಧರ್ಮ" ದ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅನುಸರಿಸಿ. ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಗಂಭೀರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನುಕುಲದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ತತ್ವ ಪಠ್ಯಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವೇದಗಳು ಯುಗಯುಗಗಳಿಂದಲೂ ನಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

“ಒಂದೇ ಸತ್ಯವನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.” ~ ಋಗ್ವೇದ

ಋಗ್ವೇದ: ಮಂತ್ರದ ಪುಸ್ತಕ

ಋಗ್ವೇದ ಇದು ಪ್ರೇರಿತ ಹಾಡುಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಋಗ್ವೇದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1500 BCE- 1000 BCE ವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಂತ್ರಗಳ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಋಗ್ವೇದವನ್ನು 12000 BCE - 4000 BCE ಯಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಋಗ್-ವೇದದ 'ಸಂಹಿತಾ' ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು 1,017 ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಅಥವಾ 'ಸೂಕ್ತ'ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಸುಮಾರು 10,600 ಚರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಎಂಟು 'ಅಷ್ಟಕಗಳು,'ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಎಂಟು 'ಅಧ್ಯಾಯಗಳು' ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ತೋತ್ರಗಳು 'ಋಷಿಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು ಅಥವಾ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಏಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದರ್ಶಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅತ್ರಿ, ಕಣ್ವ, ವಶಿಷ್ಠ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಜಮದಗ್ನಿ, ಗೋತಮ ಮತ್ತು ಭಾರದ್ವಾಜ. ಋಗ್ವೇದವು ಋಗ್ವೇದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕದೇವತಾವಾದವು ಋಗ್ವೇದದ ಕೆಲವು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಋಗ್ವೇದದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಹುದೇವತಾವಾದ ಮತ್ತು ಏಕತಾವಾದವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಸಾಮವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವವೇದವನ್ನು ಋಗ್ವೇದದ ಯುಗದ ನಂತರ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೇದದ ಅವಧಿಗೆ ಆಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮ ವೇದ: ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸಾಂಗ್

ಸಾಮ ವೇದವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಗೀತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ('ಸಮನ್'). ಸಂಗೀತದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾದ ಸಾಮವೇದದಲ್ಲಿನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಋಗ್ವೇದದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಯಾವುದೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಪಠ್ಯವು ಋಗ್ವೇದದ ಕಡಿಮೆ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ವೈದಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸ ಡೇವಿಡ್ ಫ್ರಾಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ಋಗ್ವೇದವು ಪದವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಾಮವೇದವು ಹಾಡು ಅಥವಾ ಅರ್ಥ; ಋಗ್ವೇದವು ಜ್ಞಾನವಾದರೆ, ಸಾಮವೇದವು ಅದರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ; ಋಗ್ವೇದವು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಾಮವೇದವು ಅವಳ ಪತಿ.

ಯಜುರ್ ವೇದ: ದ ಬುಕ್ ಆಫ್ ರಿಚ್ಯುಯಲ್

ಯಜುರ್ ವೇದವು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಧರ್ಮದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಯಜುರ್ವೇದವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತುಗದ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ('ಯಜುಸ್') ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗೊಣಗುತ್ತಾ ತ್ಯಾಗದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪುಸ್ತಕ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ "ಸತ್ತವರ ಪುಸ್ತಕ" ಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಯಜುರ್ವೇದದ ಆರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಿಂಜರಿತಗಳಿಲ್ಲ --ಮದ್ಯಂಡಿನ, ಕಣ್ವ, ತೈತ್ತಿರೀಯ, ಕಥಕ, ಮೈತ್ರಾಯಣಿ ಮತ್ತು ಕಪಿಷ್ಠಲ.

ಅಥರ್ವ ವೇದ: ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೆಲ್

ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು, ಇದು ಇತರ ಮೂರು ವೇದಗಳಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಋಗ್ವೇದದ ನಂತರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. . ಈ ವೇದದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಚೈತನ್ಯವು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಇದರ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಋಗ್ವೇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ವೇದಗಳ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಥರ್ವ ವೇದವು ಅದರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಸಮಾಜದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನೋಜ್ ಸದಾಶಿವನ್ ಸಹ ಈ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.