ਵੇਦ: ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ

ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਇੰਡੋ-ਆਰੀਅਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸਾਹਿਤਕ ਰਿਕਾਰਡ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਗ੍ਰੰਥ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਵੈਦਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਧਿਕਤਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੇਦ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰਤ ਸਰੋਤ ਹਨ।

ਸ਼ਬਦ ਵੇਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬੁੱਧੀ, ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਕਾਨੂੰਨੀ, ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਨਮ, ਵਿਆਹ, ਮੌਤ ਆਦਿ ਸਮੇਂ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਰਜ਼ ਵੈਦਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹਿੱਸੇ ਕਦੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਲਿਖਤੀ ਗਿਆਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ, ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੁਮਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸਟੀਕ ਹੋਣ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਵੇਗਾਸ ਲਗਭਗ 1700 ਈਸਾ ਪੂਰਵ- ਦੇਰ ਨਾਲ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਵੇਦ ਕਿਸਨੇ ਲਿਖੇ?

ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਵੇਦਾਂ ਦੀਆਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਵੈਦਿਕ ਭਜਨਾਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਸੌਂਪਿਆ। ਇਕ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਜਨਾਂ ਨੂੰ "ਪ੍ਰਗਟ" ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਜਨਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕ ਜਾਂ "ਮੰਤਰਦਸਤ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਰਸਮੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ (ਸੀ. 1500 ਬੀ.ਸੀ.) ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਵਿਆਸ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦ੍ਵੈਪਾਯਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ

ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ

ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਰਿਗ - ਵੇਦ, ਸਾਮ ਵੇਦ, ਯਜੁਰ ਵੇਦ ਅਤੇ ਅਥਰਵ ਵੇਦ, ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਪਾਠ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚਾਰ ਵੇਦ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਚਥੁਰਵੇਦ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਵੇਦ - ਰਿਗਵੇਦ, ਸਾਮ ਵੇਦ, ਅਤੇ ਯਜੁਰ ਵੇਦ - ਰੂਪ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ।

ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ

ਹਰ ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਭਾਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਸੰਹਿਤਾ (ਭਜਨ), ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਰਸਮਾਂ), ਆਰਣਯਕ (ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ) ਅਤੇ ਉਪਨਿਸ਼ਦ (ਦਰਸ਼ਨ)। ਮੰਤਰਾਂ ਜਾਂ ਭਜਨਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਸੰਹਿਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਰਮਕਾਂਡੀ ਗ੍ਰੰਥ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਫਰਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਵੇਦ ਨਾਲ ਕਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਆਰਣਯਕ (ਜੰਗਲਾਤ ਗ੍ਰੰਥ) ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਾਲੇ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਦਉਪਨਿਸ਼ਦ ਵੇਦ ਦੇ ਅੰਤਮ ਭਾਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਵੇਦਾਂਤ" ਜਾਂ ਵੇਦ ਦਾ ਅੰਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵੈਦਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ।

ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ

ਭਾਵੇਂ ਅੱਜ ਵੇਦ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਧਰਮ ਜਾਂ "ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ" ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ ਉਪਨਿਸ਼ਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਬੁੱਧੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵੇਦਾਂ ਨੇ ਯੁੱਗਾਂ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੰਦੂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ।

"ਇੱਕ ਸੱਚ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ।" ~ ਰਿਗਵੇਦ

ਰਿਗਵੇਦ: ਮੰਤਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ

ਰਿਗਵੇਦ ਇਹ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਗੀਤਾਂ ਜਾਂ ਭਜਨਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਅਤੇ ਰਿਗਵੈਦਿਕ ਸਭਿਅਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਰੂਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1500 BCE-1000 BCE ਤੱਕ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਰਿਗਵੇਦ ਨੂੰ 12000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ - 4000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਰਿਗ-ਵੈਦਿਕ 'ਸੰਹਿਤਾ' ਜਾਂ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ 1,017 ਭਜਨ ਜਾਂ 'ਸੁਕਤਾਂ' ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਲਗਭਗ 10,600 ਪਉੜੀਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅੱਠ 'ਅਸਤਕਾਂ' ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ।ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਅੱਠ 'ਅਧਿਆਏ' ਜਾਂ ਅਧਿਆਏ ਹਨ, ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪ-ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਭਜਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕਾਂ, ਜਾਂ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਰਿਸ਼ੀਆਂ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸੱਤ ਮੁੱਢਲੇ ਸੰਤ ਹਨ: ਅਤਰੀ, ਕਨਵ, ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ, ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ, ਜਮਦਗਨੀ, ਗੋਤਮਾ ਅਤੇ ਭਾਰਦਵਾਜ। ਰਿਗਵੇਦ ਰਿਗ-ਵੈਦਿਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦ ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ ਕੁਝ ਭਜਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ ਭਜਨਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਵਾਦੀ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦ ਅਤੇ ਏਕਵਾਦ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਾਮ ਵੇਦ, ਯਜੁਰ ਵੇਦ ਅਤੇ ਅਥਰਵ ਵੇਦ ਰਿਗਵੇਦ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ।

ਸਾਮ ਵੇਦ: ਗੀਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ

ਸਾਮ ਵੇਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੁਨਾਂ (‘ਸਮਨ’) ਦਾ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਸਾਮ ਵੇਦ ਵਿਚਲੇ ਭਜਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਗੀਤਕ ਨੋਟਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਗਵੇਦ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਾਠ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸਦਾ ਪਾਠ ਰਿਗਵੇਦ ਦਾ ਘਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੈਦਿਕ ਵਿਦਵਾਨ ਡੇਵਿਡ ਫਰਾਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜੇਕਰ ਰਿਗਵੇਦ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਸਮਾਵੇਦ ਗੀਤ ਜਾਂ ਅਰਥ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਰਿਗਵੇਦ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਸਮਾਵੇਦ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਰਿਗਵੇਦ ਪਤਨੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਮ ਵੇਦ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਹੈ।

ਯਜੁਰ ਵੇਦ: ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੀ ਕਿਤਾਬ

ਯਜੁਰ ਵੇਦ ਵੀ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਜੁਰ ਵੇਦ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀਪੁਜਾਰੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਗਾਈਡਬੁੱਕ ਜੋ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਾਰਤਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਫਾਰਮੂਲੇ ('ਯਜੂਸ') ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਚਾਰਦੇ ਹੋਏ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ “ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਦੀ ਡੈੱਡ” ਵਰਗੀ ਹੈ।

ਯਜੁਰ ਵੇਦ ਦੀਆਂ ਛੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੰਪੂਰਨ ਮੰਦੀ ਨਹੀਂ ਹਨ--ਮਦਯਨਦਿਨਾ, ਕਨਵ, ਤੈਤੀਰੀਆ, ਕਥਕ, ਮੈਤ੍ਰਯਾਨੀ ਅਤੇ ਕਪਿਸ਼ਟਲਾ।

ਅਥਰਵ ਵੇਦ: ਸਪੈਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ

ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਆਖਰੀ, ਇਹ ਬਾਕੀ ਤਿੰਨ ਵੇਦਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਰਿਗਵੇਦ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੈ। . ਇਸ ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਭਜਨ ਰਿਗਵੇਦ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਾਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਲ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। ਅਥਰਵ ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਨੋਜ ਸਦਾਸੀਵਨ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।