අන්තර්ගත වගුව
වේදයන් ඉන්දු-ආර්ය ශිෂ්ටාචාරයේ පැරණිතම සාහිත්‍ය වාර්තාව සහ ඉන්දියාවේ අති පූජනීය ග්‍රන්ථ ලෙස සැලකේ. ඒවා හින්දු ඉගැන්වීම්වල මුල් ලියවිලි වන අතර, ජීවිතයේ සියලු අංගයන් ඇතුළත් අධ්‍යාත්මික දැනුම අඩංගු වේ. වෛදික සාහිත්‍යයේ දාර්ශනික උපරිමයන් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පවතින අතර, හින්දු ආගමේ සෑම අංශයක් සඳහාම වේදයන් ඉහළම ආගමික අධිකාරිය වන අතර පොදුවේ මානව වර්ගයා සඳහා ප්‍රඥාවේ ගෞරවනීය මූලාශ්‍රයක් වේ.
වේද යන වචනයේ තේරුම ප්‍රඥාව, දැනුම හෝ දර්ශනය වන අතර, එය දෙවියන්ගේ භාෂාව මිනිස් කථනය තුළ ප්‍රකාශ කිරීමට සේවය කරයි. අද දක්වා හින්දු භක්තිකයන්ගේ සමාජ, නෛතික, ගෘහාශ්‍රිත සහ ආගමික සිරිත් විරිත් වේදයේ නීති මගින් නියාමනය කර ඇත. හින්දු භක්තිකයන්ගේ උපත, විවාහය, මරණය ආදි සියලුම අනිවාර්ය රාජකාරි මෙහෙයවනු ලබන්නේ වෛදික චාරිත්‍ර මගිනි.
වේදයේ සම්භවය
වේදයේ මුල්ම කොටස් කවදා ඇති වූවාදැයි කීමට අපහසුය, නමුත් ඒවා මිනිසුන් විසින් නිපදවන ලද ඉතා පැරණිම ලිඛිත ප්‍රඥාවේ ලේඛන අතර බව පැහැදිලිය. පුරාණ හින්දු භක්තිකයන් ඔවුන්ගේ ආගමික, සාහිත්‍යමය සහ දේශපාලනික අවබෝධය පිළිබඳ ඓතිහාසික වාර්තාවක් තබා ඇත්තේ කලාතුරකිනි, වේදයේ කාල පරිච්ඡේදය නිරවද්‍ය ලෙස තීරණය කිරීම දුෂ්කර ය. ඉතිහාසඥයින් අපට බොහෝ අනුමාන සපයන නමුත් ඒවා කිසිවක් නිවැරදි බවට සහතික නොවේ. කෙසේ වෙතත්, පැරණිතම වේගාස් ආසන්න වශයෙන් ක්‍රි.පූ. 1700 දක්වා එනම් ලෝකඩ යුගයේ අග භාගය දක්වා දිව යන්නට ඇතැයි සැලකේ.
වේද ලිව්වේ කවුද?
සම්ප්‍රදායට අනුව මිනිසුන් විසින් වේදයේ ගෞරවාන්විත සංයුතීන් රචනා නොකළ නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඍෂිවරුන්ට වෛදික ගීතිකා ඉගැන්වූ අතර පසුව ඔවුන් ඒවා මුඛ වචනයෙන් පරම්පරා ගණනාවකට ලබා දුන්හ. තවත් සම්ප්‍රදායක් යෝජනා කරන්නේ එම ගීතිකා "හෙළිදරව්" වූයේ ඍෂිවරුන්ට, ඔවුන් ගීතිකා වල දකින්නන් හෝ "මන්ත්‍රද්‍රස්ටා" ලෙසින් හඳුන්වනු ලැබූ බවයි. වේදයන් පිළිබඳ විධිමත් ලේඛනගත කිරීම ප්‍රධාන වශයෙන් ක්‍රිෂ්ණ දෙවියන්ගේ කාලයේ (ක්‍රි.පූ. 1500) පමණ ව්‍යාස ක්‍රිෂ්ණ ද්වයිපායන විසින් සිදු කරන ලදී
වේද වර්ගීකරණය
වේදයන් වෙළුම් හතරකට වර්ග කර ඇත: ඍග් -වේදය, සමවේදය, යජුර්වේදය සහ අථර්වවේදය, ඍග්වේදය ප්‍රධාන පාඨය ලෙස ක්‍රියා කරයි. වේද හතර සාමූහිකව "චතුර්වේදය" ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, ඉන් පළමු වේද තුන - ඍග්වේදය, සමවේදය සහ යජුර්වේදය - ස්වරූපය, භාෂාව සහ අන්තර්ගතය අනුව එකකට එකක් එකඟ වේ.
වේදයේ ව්‍යුහය
සෑම වේදයක්ම කොටස් හතරකින් සමන්විත වේ-- සම්හිතයන් (ගීතාවලිය), බ්‍රාහ්මණයන් (චාරිත්‍ර), Aranyakas (දේවධර්ම) සහ උපනිෂද් (දර්ශන). මන්ත්‍ර හෝ ගීතිකා එකතුව සංහිතා ලෙස හැඳින්වේ.
බලන්න: ඇඩ්වෙන්ට් යනු කුමක්ද? අර්ථය, සම්භවය සහ එය සමරන ආකාරයබ්රාහ්මණ යනු ශික්ෂා පද සහ ආගමික රාජකාරි ඇතුළත් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ග්‍රන්ථ වේ. සෑම වේදයකටම බ්‍රාහ්මණ කිහිපයක් සම්බන්ධ කර ඇත.
ආරණ්‍යකා (වනාන්තර පාඨ) වනාන්තරවල වෙසෙන සහ අද්භූතවාදය සහ සංකේතවාදය සමඟ කටයුතු කරන තාපසයන් සඳහා භාවනා අරමුණු ලෙස සේවය කිරීමට අදහස් කරයි.
දඋපනිෂද් වේදයේ අවසාන කොටස් සාදන අතර එම නිසා "වේදන්ත" හෝ වේදයේ අවසානය ලෙස හැඳින්වේ. උපනිෂද් වල වෛදික ඉගැන්වීම්වල සාරය අඩංගු වේ.
සියලුම ශුද්ධ ලියවිලිවල මෑණියන්
වර්තමානයේ වේදයන් කලාතුරකින් කියවා හෝ තේරුම් ගෙන ඇතත්, භක්තිවන්තයින් පවා, ඒවා විශ්වීය ආගමේ හෝ සියලුම හින්දු භක්තිකයන්ගේ “සනාතන ධර්මයේ” පදනම බවට සැකයක් නැත. අනුගමනය කරන්න. කෙසේ වෙතත්, උපනිෂද් සියලු සංස්කෘතීන්හි ආගමික සම්ප්‍රදාය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ බැරෑරුම් ශිෂ්‍යයන් විසින් කියවනු ලබන අතර ඒවා මානව වර්ගයාගේ ප්‍රඥාවේ සම්ප්‍රදායන් තුළ ප්‍රතිපත්ති පාඨ ලෙස සලකනු ලැබේ.
වේදයන් යුග ගණනාවක් පුරා අපගේ ආගමික මඟපෙන්වීම ලබා දී ඇති අතර ඉදිරි පරම්පරාවන් සඳහා එය දිගටම කරගෙන යනු ඇත. තවද ඒවා සදහටම සියලුම පුරාණ හින්දු ග්‍රන්ථ අතරින් වඩාත් විස්තීර්ණ සහ විශ්වීය ලෙස පවතිනු ඇත.
“එකම සත්‍යය ඍෂිවරුන් නොයෙක් නම්වලින් හඳුන්වයි.” ~ Rig Veda
Rig Veda: The Book of Mantra
Rig Veda යනු දේවානුභාවයෙන් ලත් ගීත හෝ ගීතිකා එකතුවක් වන අතර එය ඍග්වේද ශිෂ්ටාචාරය පිළිබඳ ප්‍රධාන තොරතුරු මූලාශ්‍රයකි. එය ඕනෑම ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂාවක පැරණිතම ග්‍රන්ථය වන අතර සියලුම සංස්කෘත මන්ත්‍රවල මුල්ම ස්වරූපය අඩංගු වන අතර එය ක්‍රි.පූ. 1500- ක්‍රි.පූ. 1000 දක්වා දිව යයි. සමහර විද්වතුන් ඍග්වේදය ක්‍රි.පූ. 12000 - ක්‍රි.පූ. 4000 තරම් ඈතට දිවයනවා.
Rig-Vedic ‘samhita’ හෙවත් මන්ත්‍ර එකතුව 1,017 ගීතිකා හෝ ‘suktas’ කින් සමන්විත වන අතර, එය ගාථා 10,600ක් පමණ ආවරණය වන පරිදි ‘astakas,’ අටකට බෙදා ඇත.එක් එක් 'අදායාය' හෝ පරිච්ඡේද අටක් ඇති අතර ඒවා විවිධ කණ්ඩායම් වලට බෙදා ඇත. ගීතිකා යනු ‘රිෂි’ නමින් හැඳින්වෙන බොහෝ කතුවරුන්ගේ හෝ දසුන්ගේ කෘතියකි. හඳුනාගෙන ඇති මූලික දක්‍ෂයින් හත් දෙනෙක් ඇත: අත්‍රි, කන්ව, වශිෂ්ඨ, විශ්වමිත්‍ර, ජමදග්නි, ගෝතම සහ භාරද්වාජ. ඍග්වේදයේ ඍග්වේද ශිෂ්ටාචාරයේ සමාජ, ආගමික, දේශපාලන හා ආර්ථික පසුබිම සවිස්තරාත්මකව විස්තර කරයි. ඒකදේවවාදය ඍග්වේදයේ සමහර ගීතිකා සංලක්ෂිත වුවද, ස්වභාවික බහුදේවවාදය සහ ඒකීයවාදය රිග්වේදයේ ගීතිකා වල ආගම තුළ හඳුනාගත හැකිය.
සම වේද, යජුර්වේද සහ අථර්ව වේද රිග්වේදයේ යුගයෙන් පසුව .
සම වේද: ගීත පොත
සම වෙදකම තනිකරම පූජනීය තනු එකතුවකි (‘සමන්’). සංගීත ස්වර ලෙස භාවිත වන සාමවේදයේ ඇති ගීතිකා සම්පූර්ණයෙන්ම වාගේ ඍග්වේදයෙන් උකහා ගත් ඒවා වන අතර ඒවාට ආවේණික වූ පාඩම් නොමැත. එබැවින් එහි පාඨය ඍග්වේදයේ අඩු කළ අනුවාදයකි. වෛදික විශාරද ඩේවිඩ් ෆ්‍රෝලි පවසන පරිදි, ඍග්වේදය යනු වචනය නම්, සම වෙද යනු ගීතය හෝ අර්ථය; ඍග්වේදය ඤාණය නම්, සමවේදය යනු එහි ප්‍රබෝධයයි; ඍග්වේදය බිරිඳ නම්, සාමවේදය ඇගේ සැමියා වේ.
යජුර්වේදය: චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පොත
යජුර්වේදය ද පූජනීය එකතුවක් වන අතර එය චාරිත්‍රානුකූල ආගමක ඉල්ලීම් සපුරාලීම සඳහා සාදන ලදී. යජුර්වේදය සේවය කළේයගද්‍ය යාඥාවන් සහ පූජා සූත්‍ර ('යජුස්') එකවර මුමුණමින් පූජා ක්‍රියාවන් සිදු කරන පූජකවරුන් සඳහා ප්‍රායෝගික මාර්ගෝපදේශ පොතක්. එය පුරාණ ඊජිප්තුවේ "මළවුන්ගේ පොත" හා සමානයි.
යජුර්වේදයේ සම්පූර්ණ අවපාත හයකට නොඅඩු --මද්‍යණ්ඩින, කන්වා, තෛත්‍රීරිය, කතක, මෛත්‍රායනි සහ කපිෂ්ඨල.
අථර්ව වේදය: අක්ෂර වින්‍යාස පොත
වේදයේ අවසාන වේදය වන මෙය අනෙකුත් වේද තුනට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වන අතර ඉතිහාසය සහ සමාජ විද්‍යාව සම්බන්ධයෙන් ඍග්වේදයට ඊළඟට වැදගත් වේ. . මේ වේදයෙහි වෙනස් ආත්මයක් පැතිරී ඇත. එහි ගීතිකා ඍග්වේදයට වඩා විවිධ ස්වභාවයකින් යුක්ත වන අතර භාෂාවෙන් ද සරල ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ විද්වතුන් එය වේදයේ කොටසක් ලෙස සලකන්නේ නැත. අථර්ව වේදය එහි එකල ප්‍රචලිත වූ මන්ත්‍ර හා ආකර්ෂණ වලින් සමන්විත වන අතර වෛදික සමාජය පිළිබඳ වඩාත් පැහැදිලි චිත්‍රයක් නිරූපණය කරයි.
මනෝජ් සදාසිවන් ද මෙම ලිපියට දායක විය.
බලන්න: දේශනාකාරයා 3 - සෑම දෙයකටම කාලයක් තිබේමෙම ලිපිය උපුටා දක්වන්න ආකෘතිය ඔබේ උපුටා දැක්වීම Das, Subhamoy. "වේදයන් ගැන ඔබ දැනගත යුතු දේ - ඉන්දියාවේ අති පූජනීය ග්‍රන්ථ." ආගම් ඉගෙන ගන්න, සැප්තැම්බර් 3, 2021, learnreligions.com/what-are-vedas-1769572. දාස්, සුභමොයි. (2021, සැප්තැම්බර් 3). වේදයන් ගැන ඔබ දැනගත යුතු දේ - ඉන්දියාවේ අති පූජනීය ග්‍රන්ථ. //www.learnreligions.com/what-are-vedas-1769572 Das, Subhamoy වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී. "වේදයන් ගැන ඔබ දැනගත යුතු දේ - ඉන්දියාවේ අති පූජනීය ග්‍රන්ථ." ඉගෙන ගන්නආගම්. //www.learnreligions.com/what-are-vedas-1769572 (2023 මැයි 25 ප්‍රවේශ විය). උපුටා දැක්වීම