વેદ: ભારતના પવિત્ર ગ્રંથોનો પરિચય

વેદોને ઈન્ડો-આર્યન સંસ્કૃતિનો સૌથી પ્રાચીન સાહિત્યિક રેકોર્ડ અને ભારતના સૌથી પવિત્ર પુસ્તકો ગણવામાં આવે છે. તેઓ હિંદુ ઉપદેશોના મૂળ ગ્રંથો છે, જેમાં જીવનના તમામ પાસાઓને સમાવિષ્ટ આધ્યાત્મિક જ્ઞાન છે. વૈદિક સાહિત્યના દાર્શનિક મહત્તમો સમયની કસોટી પર ઊભેલા છે, અને વેદ હિન્દુ ધર્મના તમામ પાસાઓ માટે સર્વોચ્ચ ધાર્મિક સત્તા બનાવે છે અને સામાન્ય રીતે માનવજાત માટે શાણપણનો આદરણીય સ્ત્રોત છે.

શબ્દ વેદ નો અર્થ શાણપણ, જ્ઞાન અથવા દ્રષ્ટિ છે, અને તે માનવ વાણીમાં દેવતાઓની ભાષાને પ્રગટ કરવા માટે સેવા આપે છે. વેદના કાયદાઓએ આજ સુધી હિન્દુઓના સામાજિક, કાનૂની, ઘરેલું અને ધાર્મિક રિવાજોનું નિયમન કર્યું છે. જન્મ, લગ્ન, મૃત્યુ વગેરે સમયે હિન્દુઓની તમામ ફરજિયાત ફરજો વૈદિક વિધિઓ દ્વારા સંચાલિત થાય છે.

વેદોની ઉત્પત્તિ

વેદના પ્રારંભિક ભાગો ક્યારે અસ્તિત્વમાં આવ્યા તે કહેવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ એવું સ્પષ્ટ લાગે છે કે તેઓ માનવ દ્વારા ઉત્પાદિત સૌથી પ્રાચીન લેખિત શાણપણના દસ્તાવેજોમાંના છે. પ્રાચીન હિંદુઓએ ભાગ્યે જ તેમની ધાર્મિક, સાહિત્યિક અને રાજકીય અનુભૂતિનો કોઈ ઐતિહાસિક રેકોર્ડ રાખ્યો હોવાથી, વેદનો સમયગાળો ચોક્કસાઈથી નક્કી કરવો મુશ્કેલ છે. ઈતિહાસકારો આપણને ઘણા અનુમાન પૂરા પાડે છે પરંતુ કોઈ પણ ચોક્કસ હોવાની ખાતરી નથી. જોકે, એવું માનવામાં આવે છે કે પ્રારંભિક વેગાસ લગભગ 1700 બીસીઇ-ના અંતમાં કાંસ્ય યુગની હોઈ શકે છે.

વેદ કોણે લખ્યા?

પરંપરા એવી છે કે મનુષ્યોએ વેદોની આદરણીય રચનાઓ રચી નથી, પરંતુ ભગવાને ઋષિઓને વૈદિક સ્તોત્રો શીખવ્યા હતા, જેમણે તેમને મોઢેથી પેઢીઓ સુધી આપ્યા હતા. બીજી પરંપરા સૂચવે છે કે સ્તોત્રો ઋષિઓને "પ્રગટ" કરવામાં આવ્યા હતા, જેઓ સ્તોત્રોના દ્રષ્ટા અથવા "મંત્રદ્રષ્ટ" તરીકે જાણીતા હતા. વેદોનું ઔપચારિક દસ્તાવેજીકરણ મુખ્યત્વે વ્યાસ કૃષ્ણ દ્વૈપાયન દ્વારા ભગવાન કૃષ્ણના સમયની આસપાસ કરવામાં આવ્યું હતું (સી. 1500 બીસી)

વેદોનું વર્ગીકરણ

વેદોને ચાર ભાગમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા છે: ઋગ - વેદ, સામ વેદ, યજુર્વેદ અને અથર્વવેદ, જેમાં ઋગ્વેદ મુખ્ય ગ્રંથ તરીકે સેવા આપે છે. ચાર વેદોને સામૂહિક રીતે "ચતુર્વેદ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેમાંથી પ્રથમ ત્રણ વેદ - ઋગ્વેદ, સામવેદ અને યજુર્વેદ - સ્વરૂપ, ભાષા અને સામગ્રીમાં એકબીજા સાથે સંમત છે.

વેદોની રચના

દરેક વેદમાં ચાર ભાગોનો સમાવેશ થાય છે-- સંહિતાઓ (સ્તોત્રો), બ્રાહ્મણ (સંસ્કારો), આરણ્યક (ધર્મશાસ્ત્રો) અને ઉપનિષદો (તત્વજ્ઞાન). મંત્રો અથવા સ્તોત્રોના સંગ્રહને સંહિતા કહેવામાં આવે છે.

બ્રાહ્મણ એ ધાર્મિક ગ્રંથો છે જેમાં ઉપદેશો અને ધાર્મિક ફરજોનો સમાવેશ થાય છે. દરેક વેદ સાથે અનેક બ્રાહ્મણો જોડાયેલા છે.

આરણ્યક (વન ગ્રંથો) જંગલોમાં રહેતા અને રહસ્યવાદ અને પ્રતીકવાદ સાથે વ્યવહાર કરતા સન્યાસીઓ માટે ધ્યાનના પદાર્થો તરીકે સેવા આપવાનો ઇરાદો ધરાવે છે.

ધઉપનિષદો વેદના અંતિમ ભાગો બનાવે છે અને તેથી તેને "વેદાંત" અથવા વેદનો અંત કહેવામાં આવે છે. ઉપનિષદોમાં વૈદિક ઉપદેશોનો સાર છે.

ધ મધર ઓફ ઓલ સ્ક્રીપ્ચર્સ

જો કે આજે વેદ ભાગ્યે જ વાંચવા કે સમજવામાં આવતા હોય છે, તેમ છતાં શ્રદ્ધાળુઓ દ્વારા પણ, તે કોઈ શંકા નથી કે તે સર્વ હિંદુઓ કે સાર્વત્રિક ધર્મ અથવા "સનાતન ધર્મ"નો પાયો બનાવે છે. અનુસરો ઉપનિષદો, જો કે, તમામ સંસ્કૃતિઓમાં ધાર્મિક પરંપરા અને આધ્યાત્મિકતાના ગંભીર વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા વાંચવામાં આવે છે અને તેને માનવજાતની શાણપણ પરંપરાઓના મુખ્ય ગ્રંથો તરીકે ગણવામાં આવે છે.

વેદોએ યુગોથી આપણી ધાર્મિક દિશાઓનું માર્ગદર્શન કર્યું છે અને આવનારી પેઢીઓ સુધી તેમ કરવાનું ચાલુ રાખશે. અને તેઓ હંમેશ માટે તમામ પ્રાચીન હિંદુ ગ્રંથોમાં સૌથી વધુ વ્યાપક અને સાર્વત્રિક રહેશે.

"એક જ સત્યને ઋષિઓ ઘણા નામોથી બોલાવે છે." ~ ઋગ્વેદ

ઋગ્વેદ: મંત્રનું પુસ્તક

ઋગ્વેદ પ્રેરિત ગીતો અથવા સ્તોત્રોનો સંગ્રહ છે અને ઋગ્વેદિક સંસ્કૃતિ પરની માહિતીનો મુખ્ય સ્ત્રોત છે. તે કોઈપણ ઈન્ડો-યુરોપિયન ભાષામાં સૌથી જૂનું પુસ્તક છે અને તેમાં તમામ સંસ્કૃત મંત્રોનું સૌથી જૂનું સ્વરૂપ છે, જે 1500 BCE- 1000 BCE સુધીના છે. કેટલાક વિદ્વાનો ઋગ્વેદની તારીખ 12000 બીસીઇ - 4000 બીસીઇની શરૂઆતમાં છે.

ઋગ-વેદિક 'સંહિતા' અથવા મંત્રોના સંગ્રહમાં 1,017 સ્તોત્રો અથવા 'સૂક્તો' હોય છે, જે લગભગ 10,600 પદોને આવરી લે છે, જેને આઠ 'અસ્તક'માં વહેંચવામાં આવે છે.દરેકમાં આઠ ‘અધ્યાય’ અથવા પ્રકરણો છે, જે વિવિધ જૂથોમાં પેટા-વિભાજિત છે. સ્તોત્રો ઘણા લેખકો અથવા દ્રષ્ટાઓનું કાર્ય છે, જેને ‘ઋષિઓ’ કહેવાય છે. ત્યાં સાત પ્રાથમિક દ્રષ્ટાઓ ઓળખાય છે: અત્રિ, કણ્વ, વશિષ્ઠ, વિશ્વામિત્ર, જમદગ્નિ, ગોતમા અને ભારદ્વાજ. ઋગ્વેદમાં ઋગ-વેદિક સંસ્કૃતિની સામાજિક, ધાર્મિક, રાજકીય અને આર્થિક પૃષ્ઠભૂમિનો વિગતવાર વર્ણન છે. એકેશ્વરવાદ ઋગ્વેદના કેટલાક સ્તોત્રોનું લક્ષણ હોવા છતાં, ઋગ્વેદના સ્તોત્રોના ધર્મમાં પ્રાકૃતિક બહુદેવવાદ અને અદ્વૈતવાદને ઓળખી શકાય છે.

સામ વેદ, યજુર્વેદ અને અથર્વવેદનું સંકલન ઋગ્વેદના યુગ પછી કરવામાં આવ્યું હતું અને તે વૈદિક કાળ સાથે સંકળાયેલા છે.

સામ વેદ: ગીતનું પુસ્તક

સામ વેદ એ કેવળ ધૂન (‘સમન’)નો ધાર્મિક સંગ્રહ છે. સામ વેદના સ્તોત્રો, સંગીતની નોંધ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા, લગભગ સંપૂર્ણપણે ઋગ્વેદમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા અને તેમના પોતાના કોઈ વિશિષ્ટ પાઠ નથી. આથી, તેનું લખાણ ઋગ્વેદનું ઘટેલું સંસ્કરણ છે. વૈદિક વિદ્વાન ડેવિડ ફ્રાઉલી કહે છે તેમ, જો ઋગ્વેદ શબ્દ છે, તો સામવેદ ગીત અથવા અર્થ છે; જો ઋગ્વેદ જ્ઞાન છે, તો સામવેદ તેની અનુભૂતિ છે; જો ઋગ્વેદ પત્ની છે, તો સામવેદ તેનો પતિ છે.

યજુર્વેદ: ધાર્મિક વિધિઓનું પુસ્તક

યજુર્વેદ પણ એક ધાર્મિક સંગ્રહ છે અને ઔપચારિક ધર્મની માંગને પહોંચી વળવા માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો. યજુર્વેદ તરીકે સેવા આપી હતીએકસાથે ગદ્ય પ્રાર્થના અને બલિદાનના સૂત્રો ('યજુસ') નો ગણગણાટ કરતી વખતે બલિદાન કૃત્યો ચલાવતા પુરોહિતો માટે વ્યવહારુ માર્ગદર્શિકા. તે પ્રાચીન ઇજિપ્તના "બુક ઓફ ધ ડેડ" જેવું જ છે.

યજુર્વેદની છ પૂર્ણ મંદી નથી - મદ્યાન્દિના, કણ્વ, તૈત્તિરીય, કથક, મૈત્રયાણી અને કપિષ્ઠલા.

અથર્વવેદ: જોડણીનું પુસ્તક

વેદોમાંનો છેલ્લો, આ અન્ય ત્રણ વેદથી સંપૂર્ણપણે અલગ છે અને ઈતિહાસ અને સમાજશાસ્ત્રના સંદર્ભમાં ઋગ્વેદથી આગળ છે. . આ વેદમાં એક અલગ જ ભાવના પ્રવર્તે છે. તેના સ્તોત્રો ઋગ્વેદ કરતાં વધુ વૈવિધ્યસભર છે અને ભાષામાં પણ સરળ છે. વાસ્તવમાં, ઘણા વિદ્વાનો તેને વેદનો જ ભાગ માનતા નથી. અથર્વવેદ તેના સમયે પ્રચલિત મંત્રો અને આભૂષણો ધરાવે છે અને વૈદિક સમાજનું સ્પષ્ટ ચિત્ર રજૂ કરે છે.

મનોજ સદાશિવને પણ આ લેખમાં યોગદાન આપ્યું છે.