Wedy: wprowadzenie do świętych tekstów Indii

Wedy są uważane za najwcześniejszy zapis literacki cywilizacji indoaryjskiej i najświętsze księgi Indii. Są one oryginalnymi pismami nauk hinduskich, zawierającymi wiedzę duchową obejmującą wszystkie aspekty życia. Filozoficzne maksymy literatury wedyjskiej przetrwały próbę czasu, a Wedy stanowią najwyższy autorytet religijny dla wszystkich aspektów hinduizmu i są podstawą hinduizmu.szanowanym źródłem mądrości dla całej ludzkości.

Słowo Veda Oznacza mądrość, wiedzę lub wizję i służy do manifestowania języka bogów w ludzkiej mowie. Prawa Wed regulują społeczne, prawne, domowe i religijne zwyczaje Hindusów aż do dnia dzisiejszego. Wszystkie obowiązkowe obowiązki Hindusów przy narodzinach, małżeństwie, śmierci itp. są kierowane rytuałami wedyjskimi.

Pochodzenie Wed

Trudno jest powiedzieć, kiedy powstały najwcześniejsze części Wed, ale wydaje się jasne, że są one jednymi z najwcześniejszych pisemnych dokumentów mądrości stworzonych przez ludzi. Ponieważ starożytni Hindusi rzadko prowadzili jakiekolwiek zapisy historyczne dotyczące ich religijnej, literackiej i politycznej realizacji, trudno jest precyzyjnie określić okres powstania Wed. Historycy dostarczają nam wielu domysłów, aleUważa się jednak, że najwcześniejsze Vegas może pochodzić z około 1700 r. p.n.e. - późnej epoki brązu.

Kto napisał Wedy?

Tradycja głosi, że ludzie nie skomponowali czczonych kompozycji Wed, ale że Bóg nauczył hymnów wedyjskich mędrców, którzy następnie przekazywali je przez pokolenia ustnie. Inna tradycja sugeruje, że hymny zostały "objawione" mędrcom, którzy byli znani jako widzący lub "mantradrasta" hymnów. Formalna dokumentacja Wed została wykonana głównie przez Wjasę Krysznę.Dwaipajana około czasów Pana Kryszny (ok. 1500 p.n.e.)

Klasyfikacja Wed

Wedy są podzielone na cztery tomy: Rig-Veda, Sama Veda, Yajur Veda i Atharva Veda, przy czym Rig Veda służy jako główny tekst. Cztery Wedy są wspólnie znane jako "Chathurveda", z których pierwsze trzy Wedy - Rig Veda, Sama Veda i Yajur Veda - są ze sobą zgodne pod względem formy, języka i treści.

Struktura Wed

Każda Weda składa się z czterech części - Samhity (hymny) Bramini (rytuały) Aranyakas (teologie) i Upaniszady (Zbiór mantr lub hymnów nazywany jest Samhitą.

Brahmany to teksty rytualne, które zawierają nakazy i obowiązki religijne. Każda Weda ma kilka Brahmanów, które są do niej dołączone.

Aranyaki (teksty leśne) mają służyć jako obiekty medytacji dla ascetów żyjących w lasach i zajmujących się mistycyzmem i symboliką.

Upaniszady stanowią końcową część Wedy i dlatego nazywane są "Wedantą" lub końcem Wedy. Upaniszady zawierają esencję nauk wedyjskich.

Matka wszystkich pism świętych

Chociaż Wedy są dziś rzadko czytane lub rozumiane, nawet przez pobożnych, bez wątpienia stanowią podstawę uniwersalnej religii lub "Sanatana Dharmy", którą wyznają wszyscy Hindusi. Upaniszady są jednak czytane przez poważnych studentów tradycji religijnej i duchowości we wszystkich kulturach i są uważane za podstawowe teksty w ramach tradycji mądrości ludzkości.

Wedy od wieków wyznaczają kierunek naszej religii i będą to robić przez kolejne pokolenia. Na zawsze pozostaną najbardziej wszechstronnymi i uniwersalnymi ze wszystkich starożytnych pism hinduistycznych.

"Jedyna Prawda, którą mędrcy nazywają wieloma imionami". ~ Rig Veda

Rig Veda: Księga mantr

Rig Veda jest zbiorem natchnionych pieśni lub hymnów i jest głównym źródłem informacji o cywilizacji Rig Vedic. Jest to najstarsza książka w jakimkolwiek języku indoeuropejskim i zawiera najwcześniejszą formę wszystkich mantr sanskryckich, datowaną na 1500 p.n.e. - 1000 p.n.e. Niektórzy uczeni datują Rig Veda już na 12000 p.n.e. - 4000 p.n.e..

Rig-Vedic "samhita" lub zbiór mantr składa się z 1 017 hymnów lub "suktas", obejmujących około 10 600 strof, podzielonych na osiem "astakas", z których każda ma osiem "adhayayas" lub rozdziałów, które są podzielone na różne grupy. Hymny są dziełem wielu autorów lub jasnowidzów, zwanych "rishis". Zidentyfikowano siedmiu głównych jasnowidzów: Atri, Kanwa, Vashistha, Vishwamitra, Jamadagni, Gotama.Rig Veda szczegółowo opisuje społeczne, religijne, polityczne i ekonomiczne tło cywilizacji Rig-Vedic. Chociaż monoteizm charakteryzuje niektóre hymny Rig Vedy, naturalistyczny politeizm i monizm można dostrzec w religii hymnów Rig Vedy.

Sama Veda, Yajur Veda i Atharva Veda zostały skompilowane po epoce Rig Vedy i są przypisywane okresowi wedyjskiemu.

Sama Veda: Księga pieśni

Sama Veda jest czysto liturgicznym zbiorem melodii ("saman"). Hymny w Sama Vedzie, używane jako nuty, zostały prawie w całości zaczerpnięte z Rig Vedy i nie mają własnych, wyróżniających się lekcji. Stąd jej tekst jest zredukowaną wersją Rig Vedy. Jak ujął to wedyjski uczony David Frawley, jeśli Rig Veda jest słowem, Sama Veda jest pieśnią lub znaczeniem; jeśli Rig Veda jest słowem, Sama Veda jest pieśnią lub znaczeniem.wiedza, Sama Veda jest jej urzeczywistnieniem; jeśli Rig Veda jest żoną, Sama Veda jest jej mężem.

Yajur Veda: Księga rytuałów

Yajur Veda jest również zbiorem liturgicznym i została stworzona, aby sprostać wymaganiom religii ceremonialnej. Yajur Veda służyła jako praktyczny przewodnik dla kapłanów, którzy wykonywali akty ofiarne, jednocześnie mrucząc modlitwy prozą i formuły ofiarne ("yajus"). Jest podobny do "Księgi Umarłych" starożytnego Egiptu.

Istnieje nie mniej niż sześć kompletnych recesji Yajur Vedy - Madyandina, Kanva, Taittiriya, Kathaka, Maitrayani i Kapishthala.

Atharva Veda: Księga zaklęć

Ostatnia z Wed, jest całkowicie odmienna od pozostałych trzech Wed i jest następna pod względem znaczenia po Rig Vedzie w odniesieniu do historii i socjologii. Inny duch przenika tę Wedę. Jej hymny mają bardziej zróżnicowany charakter niż Rig Veda i są również prostsze językowo. W rzeczywistości wielu uczonych nie uważa jej w ogóle za część Wed. Atharva Veda składa się z zaklęć iuroki powszechne w tamtych czasach i przedstawia jaśniejszy obraz społeczeństwa wedyjskiego.

Manoj Sadasivan również przyczynił się do powstania tego artykułu.