Os Vedas: unha introdución aos textos sagrados da India

Os Vedas son considerados o rexistro literario máis antigo da civilización indoaria e os libros máis sagrados da India. Son as escrituras orixinais das ensinanzas hindús, que conteñen coñecemento espiritual que abarca todos os aspectos da vida. As máximas filosóficas da literatura védica resistiron a proba do tempo, e os Vedas forman a máxima autoridade relixiosa para todos os aspectos do hinduísmo e son unha fonte respectada de sabedoría para a humanidade en xeral.

A palabra Veda significa sabedoría, coñecemento ou visión, e serve para manifestar a linguaxe dos deuses na fala humana. As leis dos Vedas regularon os costumes sociais, legais, domésticos e relixiosos dos hindús ata a actualidade. Todos os deberes obrigatorios dos hindús no nacemento, matrimonio, morte, etc. están guiados por rituais védicos.

Orixe dos Vedas

É difícil dicir cando apareceron as primeiras partes dos Vedas, pero parece claro que están entre os primeiros documentos escritos de sabedoría producidos polos humanos. Como os antigos hindús raramente mantiñan ningún rexistro histórico da súa realización relixiosa, literaria e política, é difícil determinar o período dos Vedas con precisión. Os historiadores ofrécennos moitas suposicións, pero ningunha garante que sexa precisa. Con todo, pénsase que as veigas máis antigas poden datar de aproximadamente 1700 a. C., a finais da Idade do Bronce.

Quen escribiu os Vedas?

A tradición di que os humanos non compuxeron as veneradas composicións dos Vedas, senón que Deus ensinou os himnos védicos aos sabios, que despois os transmitiron de xeración en xeración de boca en boca. Outra tradición suxire que os himnos foron "revelados" aos sabios, que eran coñecidos como os videntes ou "mantradrasta" dos himnos. A documentación formal dos Vedas foi feita principalmente por Vyasa Krishna Dwaipayana arredor da época do Señor Krishna (c. 1500 a. C.)

Clasificación dos Vedas

Os Vedas clasifícanse en catro volumes: o Rig -Veda, o Sama Veda, o Yajur Veda e o Atharva Veda, sendo o Rig Veda o texto principal. Os catro Vedas coñécense colectivamente como "Chathurveda", dos cales os tres primeiros Veda -Rig Veda, Sama Veda e Yajur Veda- coinciden entre si na forma, linguaxe e contido.

Estrutura dos Vedas

Cada Veda consta de catro partes: os Samhitas (himnos), os Brahmanas (rituais), os Samhitas (himnos). 2> Aranyakas (teoloxías) e os Upanishads (filosofías). A colección de mantras ou himnos chámase Samhita.

Os Brahmanas son textos ritualistas que inclúen preceptos e deberes relixiosos. Cada Veda ten varios Brahmanas unidos a el.

Os Aranyakas (textos dos bosques) pretenden servir de obxectos de meditación para os ascetas que viven nos bosques e tratan o misticismo e o simbolismo.

OAs Upanishads forman as partes finais do Veda e, polo tanto, chámase "Vedanta" ou o final do Veda. As Upanishads conteñen a esencia das ensinanzas védicas.

A nai de todas as Escrituras

Aínda que os Vedas son raramente lidos ou entendidos hoxe, mesmo polos devotos, sen dúbida forman a base da relixión universal ou "Sanatana Dharma" que todos os hindús segue. As Upanishads, con todo, son lidas por estudantes serios de tradición relixiosa e espiritualidade en todas as culturas e considéranse textos principais dentro do corpo das tradicións de sabedoría da humanidade.

Os Vedas guiaron a nosa dirección relixiosa durante séculos e seguirán facéndoo durante as xeracións vindeiras. E seguirán sendo para sempre a máis completa e universal de todas as antigas escrituras hindús.

"A única verdade que os sabios chaman por moitos nomes." ~ Rig Veda

The Rig Veda: The Book of Mantra

The Rig Veda é unha colección de cancións ou himnos inspirados e é unha fonte principal de información sobre a civilización védica Rig. É o libro máis antigo de calquera lingua indoeuropea e contén a forma máis antiga de todos os mantras sánscritos, que data de 1500 a.C.- 1000 a.C. Algúns estudosos datan o Rig Veda entre 12000 e 4000 a.C.

A ‘samhita’ ou colección de mantras Rig-Vedic consta de 1.017 himnos ou ‘suktas’, que abarcan unhas 10.600 estrofas, divididas en oito ‘astakas’.Cada un ten oito 'adhayayas' ou capítulos, que se subdividen en varios grupos. Os himnos son obra de moitos autores, ou videntes, chamados 'rishis'. Hai sete videntes principais identificados: Atri, Kanwa, Vashistha, Vishwamitra, Jamadagni, Gotama e Bharadwaja. O Rig Veda relata en detalle os antecedentes sociais, relixiosos, políticos e económicos da civilización Rig-Vedic. Aínda que o monoteísmo caracteriza algúns dos himnos do Rig Veda, pódese discernir o politeísmo naturalista e o monismo na relixión dos himnos do Rig Veda.

O Sama Veda, Yajur Veda e Atharva Veda foron compilados despois da era do Rig Veda e adscríbense ao período védico.

The Sama Veda: The Book of Song

O Sama Veda é unha colección puramente litúrxica de melodías ("saman"). Os himnos do Sama Veda, usados ​​como notas musicais, foron case completamente extraídos do Rig Veda e non teñen leccións propias. Polo tanto, o seu texto é unha versión reducida do Rig Veda. Como di o estudoso védico David Frawley, se o Rig Veda é a palabra, Sama Veda é a canción ou o significado; se o Rig Veda é o coñecemento, o Sama Veda é a súa realización; se Rig Veda é a muller, o Sama Veda é o seu marido.

O Yajur Veda: O Libro do Ritual

O Yajur Veda tamén é unha colección litúrxica e foi feita para satisfacer as demandas dunha relixión cerimonial. O Yajur Veda serviu comounha guía práctica para os sacerdotes que realizan actos de sacrificio mentres murmuran simultaneamente as oracións en prosa e as fórmulas de sacrificio (‘yajus’). É semellante ao "Libro dos Mortos" do antigo Exipto.

Hai nada menos que seis recesións completas de Yajur Veda: Madyandina, Kanva, Taittiriya, Kathaka, Maitrayani e Kapishthala.

O Atharva Veda: O Libro do Feitizo

O último dos Vedas, este é completamente diferente dos outros tres Vedas e é o seguinte en importancia ao Rig Veda con respecto á historia e á socioloxía . Un espírito diferente impregna este Veda. Os seus himnos teñen un carácter máis diverso que o Rig Veda e tamén son máis sinxelos na súa linguaxe. De feito, moitos estudosos non o consideran parte dos Vedas. O Atharva Veda consiste en feitizos e encantos prevalentes na súa época e retrata unha imaxe máis clara da sociedade védica.

Manoj Sadasivan tamén contribuíu a este artigo.