Mündəricat
həvari (yunancadan apostolos ) tərifi "göndərilmiş" və ya "tapşırılmış" deməkdir. Termin ( uh POS ull tələffüz olunur) Əhdi-Cədiddə 80 dəfədən çox görünür. İbranilərə 3:1-də bu söz Allah tərəfindən göndərilmiş İsa Məsihə aid edilirdi:
Buna görə də, səmavi çağırışa şərik olan müqəddəs qardaş və bacılar, həvari və həvari kimi qəbul etdiyimiz İsa haqqında öz fikirlərini bildirin. baş kahin. (NIV)Həvari nədir?
- Həvari vəzifəli rəsmi nümayəndə idi.
- İsa davamçıları arasından on iki kişini həvari seçdi.
- İsa Məsihin həvarisi xilas Müjdəsini yaymaq üçün göndərilmiş bir elçidir.
- İsa Məsihin həvariləri bəzən "On iki" adlandırılırdı.
Lukanın İncilində İsa Allahın İsrailə təbliğ etmək üçün göndərdiyi elçiləri nəzərdə tutmaq üçün “həvari” sözündən istifadə etdi:
Buna görə də Allah öz hikməti ilə dedi: “Mən onlara peyğəmbərlər və həvarilər göndərəcəyəm, onlardan bəziləri öldürəcəklər, başqalarını təqib edəcəklər”. (Luka 11:49, NIV)İsanın Həvariləri
Bununla belə, həvarinin əsas tərifi ilkin kilsədə yüksək rolu olan tək kişilər qrupuna aiddir. Həvarilər İsa Məsihin ölümündən və dirilməsindən sonra Müjdəni yaymaq üçün xidmətinin əvvəlində seçilmiş 12 ən yaxın şagirdi idi. İncildə onlar İsanınRəbbin göyə qalxmasına qədər şagirdlər. Bundan sonra onlara həvarilər deyilir:
“Bunlar on iki həvarinin adlarıdır: birincisi, Şimon (Peter adlanır) və onun qardaşı Andrey; Zebedey oğlu Yaqub və onun qardaşı Yəhya; Filip və Bartolomey; Tomas və vergiyığan Matta, Alfey oğlu Yaqub və Taddey, ona xəyanət edən Zelot Şimon və Yəhuda İskaryot». (Matta 10:2-4, NIV,)İsa çarmıxa çəkilməzdən əvvəl bu adamlara xüsusi vəzifələr təyin etdi, lakin yalnız dirildikdən sonra - onların şagirdliyi başa çatdıqdan sonra - onları tamamilə həvarilər kimi təyin etdi. O zaman Yəhuda İskaryot özünü asmışdı və sonra püşkatma yolu ilə seçilən Matia ilə əvəz olundu (Həvarilərin işləri 1:15-26).
Həvari həvalə edilmiş şəxsdir
həvari termini də Əhdi-Cədiddə bir icma tərəfindən təyin edilmiş və göndərilmiş şəxsi təsvir etmək üçün istifadə edilmişdir. və ya İncil təbliğ etmək üçün kilsə. Xristianları təqib edən Tarsuslu Şaul Şama gedən yolda İsanı gördüyü zaman iman gətirən Şaul da həvari adlanır. Biz onu Həvari Pavel kimi tanıyırıq. Pavel Müjdəni Aralıq dənizi boyunca başqa millətlərə yaydı.
Pavelin tapşırığı 12 həvarinin tapşırığına bənzəyirdi və onun xidməti də, onların xidməti kimi, Allahın lütfkar rəhbərliyi və məsh edilməsi ilə idarə olunurdu. Paul, bir görünüşə ən son şahid olduİsa dirildikdən sonra seçilmiş həvarilərin sonuncusu hesab olunur:
Həmçinin bax: Kəpənək sehri və folkloruAmma hələ mən doğulmamışdan əvvəl Allah məni seçdi və Öz ecazkar lütfü ilə çağırdı. Onda İsa haqqındakı Müjdəni başqa millətlərə çatdırmaq üçün Oğlunu mənə açmaq ona xoş gəldi. Bu baş verəndə heç bir insanla məsləhətləşməyə tələsmədim. Mən də məndən əvvəl həvari olanlarla məsləhətləşmək üçün Yerusəlimə getmədim. Əvəzində Ərəbistana getdim, sonra isə Şam şəhərinə qayıtdım. (Qalatiyalılara 1:15-17, NLT)Həvarilərin davam edən müjdəçilik işi haqqında Müqəddəs Kitabda məhdud təfərrüatlar verilmişdir, lakin ənənəyə görə, Yəhyadan başqa onların hamısı imanları uğrunda şəhid olublar.
Həmçinin bax: Allahın yaradılması haqqında xristian mahnılarıHəvarinin xüsusiyyətləri
Əhdi-Cədiddə ciddi şəkildə müəyyən edilən həvari bu gün artıq mövcud deyil, çünki bu üç şərt yerinə yetirilməli idi: Həmin şəxs İsanın şahidi olmalı idi. dirildikdən sonra (1 Korinflilərə 9:1); Müqəddəs Ruh tərəfindən seçilmiş olmalı idi (Həvarilərin işləri 9:15); və möcüzəvi əlamətlər və möcüzələrlə xidmət etməli idi (Həvarilərin işləri 2:43; 2 Korinflilərə 12:12).
Müasir dövrün həvarisi adətən kilsə əkinçisi kimi fəaliyyət göstərərdi - Müjdəni yaymaq və möminlərin yeni icmalarını yaratmaq üçün Məsihin bədəni tərəfindən göndərilən biri.
Müqəddəs Kitabın əsas ayələri
O, on iki şagirdi çağırıb onları iki-iki göndərməyə başladı.onlara murdar ruhlar üzərində səlahiyyət verdi. O, onlara əsadan başqa heç bir şey götürməməyi tapşırdı: çörək, çanta, kəmərlərində pul yoxdur, ancaq sandal geyinib iki tunik geyinməsinlər. O, onlara dedi: "Bir evə girdiyiniz zaman oradan çıxana qədər orada qalın. Əgər hər hansı bir yer sizi qəbul etməsə və onlar da sizə qulaq asmasalar, çıxanda ayağınızın tozunu silkələyin. onlara qarşı bir şahid kimi”. Onlar çıxıb dedilər ki, insanlar tövbə etsinlər. Onlar çoxlu cinləri qovdular və bir çox xəstəni yağla məsh etdilər və onlara şəfa verdilər. (Mark 6:7-13, ESV; həmçinin Luka 9:1-6 və Matta 28:16-20 ayələrinə baxın)Mənbələr
- T. Alton Bryant. Yeni Yığcam Müqəddəs Kitab Lüğəti .
- Paul Enns. Mudi İlahiyyat Kitabı.
