Мазмұны
апостол (грек тілінен apostolos ) анықтамасы «жіберілген» немесе «тапсырылған» дегенді білдіреді. Термин ( uh POS ull деп айтылады) Жаңа өсиетте 80-нен астам рет кездеседі. Еврейлерге 3:1-де бұл сөз Құдай жіберген Иса Мәсіхке қатысты айтылған:
Сондай-ақ_қараңыз: Вудзи (Ву Чи): Даоның айқын емес аспектісіСондықтан, көкке шақыруға қатысатын қасиетті бауырластар, біз өз елшіміз және елшіміз деп танитын Иса туралы ойларыңды түзетіңдер. бас діни қызметкер. (NIV)Апостол дегеніміз не?
- Апостол – тапсырма жүктелген ресми өкіл болды.
- Иса өзінің ізбасарларының арасынан он екі адамды елші етіп таңдады.
- Иса Мәсіхтің елшісі — құтқарылу туралы Ізгі хабарды тарату үшін жіберілген хабаршы.
- Иса Мәсіхтің елшілері кейде «Он екі» деп те аталды.
Лұқа жазған Ізгі хабарда Иса Құдайдың Исраилге уағыздау үшін жіберген елшілеріне сілтеме жасау үшін «апостол» дегенді қолданды:
Сондай-ақ_қараңыз: Киелі кітапта шарап бар ма?Осыған байланысты Құдай өзінің даналығында: «Мен оларға пайғамбарлар мен елшілер жіберемін, олардың кейбіреулері. олар өлтіреді, басқаларды қудалайды». (Лұқа 11:49, NIV)Исаның елшілері
Дегенмен, елшінің негізгі анықтамасы ертедегі қауымда жоғары рөл атқарған ерлердің жеке тобына қатысты. Апостолдар Иса Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілгенінен кейін Ізгі хабарды тарату үшін қызметінің басында таңдаған ең жақын 12 шәкірті болды. Киелі кітапта олар Исаныңшәкірттері Иеміз көкке көтерілгенше. Бұдан кейін олар елшілер деп аталады:
«Он екі елшінің есімдері мыналар: біріншісі, Шимон (ол Петір деп аталады) және оның інісі Әндір; Зебедей ұлы Жақып пен оның інісі Жохан; Філіп пен Барфоломей; Салықшы Томас пен Матай, Әлфей ұлы Жақып пен Таддей, зелот Шимон мен оған опасыздық жасаған Яһуда Исқариот». (Матай 10:2-4, NIV,)Иса айқышқа шегеленгенге дейін бұл адамдарға нақты міндеттер жүктеді, бірақ тек қайта тірілгеннен кейін, олардың шәкірттері аяқталғаннан кейін, ол оларды толығымен елші етіп тағайындады. Ол кезде Яһуда Исқариот асылып өлді және кейін оның орнына жеребе арқылы таңдалған Матиас келді (Елшілердің істері 1:15-26).
Апостол — тапсырылған адам
апостол термині Жаңа өсиетте қауымның тапсырысы мен жіберілген жеке тұлғаны сипаттау үшін де қолданылған. немесе Ізгі хабарды уағыздау үшін шіркеу. Дамаскіге барар жолда Исаны көргенде, христиандарды қудалаушы Тарс Саул да елші деп аталады. Біз оны елші Пауыл ретінде білеміз. Пауыл бүкіл Жерорта теңізіндегі басқа ұлттарға Ізгі хабарды таратты.
Пауылдың тапсырмасы 12 елшінің тапсырмасына ұқсас болды және оның қызметі де олар сияқты Құдайдың рақымды басшылығы мен майлануын басшылыққа алды. Павел, сыртқы көрінісіне куә болған соңғы адамҚайта тірілгеннен кейін Иса таңдалған елшілердің соңғысы болып саналады:
Бірақ мен туылғанға дейін Құдай мені таңдады және өзінің керемет рақымымен шақырды. Содан кейін басқа ұлттарға Иса туралы Ізгі хабарды уағыздауым үшін маған Өзінің Ұлын ашқаны оған ұнады. Бұл жағдай орын алғанда мен ешбір адаммен кеңесуге асықпадым. Мен Иерусалимге өзімнен бұрын елшілермен кеңесу үшін де бармадым. Оның орнына мен Арабияға кеттім, кейін Дамаск қаласына оралдым. (Ғалаттықтарға 1:15–17, NLT)Киелі кітапта елшілердің үздіксіз ізгі хабарды тарату қызметі туралы шектеулі мәліметтер берілген, бірақ дәстүр бойынша олардың Жоханнан басқа барлығы сенімдері үшін шейіт болып өлген.
Апостолдың біліктілігі
Жаңа өсиетте қатаң түрде анықталғандай елші бүгінде жоқ, өйткені мына үш шартты орындау қажет: адам Исаның куәгері болуы керек. қайта тірілгеннен кейін (Қорынттықтарға 1-хат 9:1); Киелі Рух арқылы таңдалған болуы керек (Елшілердің істері 9:15); және ғажайып белгілермен және кереметтермен қызмет ету керек болды (Елшілердің істері 2:43; 2 Қорынттықтарға 12:12).
Қазіргі заманғы елші әдетте шіркеу отырғызушы ретінде қызмет етеді, ол Мәсіхтің денесі арқылы Ізгі хабарды тарату және сенушілердің жаңа қауымдастықтарын құру үшін жіберіледі.
Киелі кітаптың негізгі тармақтары
Ол он екі шәкіртін шақырып алып, екі-екіден жібере бастады.оларға жындардың үстінен билік берді. Ол оларға жолға таяқтан басқа ешнәрсе алмауды бұйырды: нан да, сөмке де, белдікте ақша да жоқ — тек сандал киіп, екі көйлек кимеуді бұйырды. Ол оларға былай деді: «Қашан бір үйге кірсеңдер, ол жерден кеткенше сол жерде болыңдар. Ал егер бір жер сендерді қабылдамаса және олар сені тыңдамаса, кеткенде аяғыңдағы шаңды сілкіп тастаңдар. оларға қарсы айғақ ретінде». Сондықтан олар сыртқа шығып, адамдардың тәубеге келуі керек екенін жариялады. Сондай-ақ олар көптеген жындарды қуып жіберді және көптеген науқастарды маймен майлап, оларды сауықтырды. (Марқа 6:7-13, ESV; сондай-ақ Лұқа 9:1-6 және Матай 28:16-20 қараңыз)Дереккөздер
- Т. Альтон Брайант. Жаңа ықшам Киелі кітап сөздігі .
- Пол Эннс. Мудидің теология анықтамалығы.
