Mundarija
havoriy (yunoncha apostolos dan) ta'rifi "yuborilgan" yoki "vazifa topshirilgan" degan ma'noni anglatadi. Bu atama ( uh POS ull deb talaffuz qilinadi) Yangi Ahdda 80 dan ortiq marta uchraydi. Ibroniylarga 3:1 da bu so'z Xudo tomonidan yuborilgan Iso Masihga nisbatan qo'llanilgan:
Shuning uchun, samoviy da'vatga sherik bo'lgan muqaddas birodarlar va opa-singillar, biz havoriy deb e'tirof etgan va Iso haqida o'z fikringizni bildiringlar. oliy ruhoniy. (NIV)Havoriy nima?
- Havoriy vazifa yuklangan rasmiy vakil edi.
- Iso o'z izdoshlari orasidan o'n ikki kishini havoriy qilib tanladi.
- Iso Masihning havoriysi najot xushxabarini tarqatish uchun yuborilgan xabarchidir.
- Iso Masihning havoriylari ba'zan "O'n ikki" deb atalgan.
Luqo Xushxabarida Iso Xudo tomonidan Isroilga voizlik qilish uchun yuborilgan elchilarga ishora qilish uchun "havoriy" so'zini ishlatgan:
Shu sababli Xudo o'z hikmatida shunday degan: "Men ularga payg'ambarlar va havoriylarni yuboraman, ulardan ba'zilari. ular o'ldiradilar va boshqalarni quvg'in qiladilar." (Luqo 11:49, NIV)Isoning havoriylari
Biroq, havoriyning asosiy ta'rifi ilk jamoatda yuqori rol o'ynagan yagona erkaklar guruhiga tegishli. Havoriylar Iso Masihning o'limi va tirilishidan keyin xushxabarni tarqatish uchun xizmatining boshida tanlagan 12 ta eng yaqin shogirdlari edi. Muqaddas Kitobda ular Isoningshogirdlari Rabbiy osmonga ko'tarilgunga qadar. Shundan so'ng ular havoriylar deb ataladi:
“Bular o'n ikki havoriyning ismlari: birinchisi, Simun (u Butrus deb atalgan) va uning ukasi Idris; Zabadiy o'g'li Yoqub va uning ukasi Yuhanno; Filipp va Vartolomey; Soliqchi Foma va Matto, Alfey o'g'li Yoqub va Taddey, ziyoatchi Simun va unga xiyonat qilgan Yahudo Ishqariyot. (Matto 10:2-4, NIV,)Iso xochga mixlanishidan oldin bu odamlarga aniq vazifalarni yuklagan, lekin faqat tirilishidan keyin, ularning shogirdligi tugagach, ularni to'liq havoriy qilib tayinlagan. O'shanda Yahudo Ishqariyot o'zini osib o'ldirdi va keyinchalik uning o'rniga qur'a bo'yicha tanlangan Matia tayinlandi (Havoriylar 1:15-26).
Havoriy - bu topshiriq berilgan kishi
havoriy atamasi Yangi Ahdda jamoa tomonidan topshirilgan va yuborilgan shaxsni tasvirlash uchun ham ishlatilgan. yoki cherkov xushxabarni va'z qilish uchun. Damashq yo'lida Isoni vahiyda ko'rganida masihiylarni quvg'in qilgan Tarsuslik Shoul ham havoriy deb ataladi. Biz uni Havoriy Pavlus deb bilamiz. Pavlus O'rta er dengizi bo'ylab g'ayriyahudiylarga xushxabarni tarqatdi.
Pavlusning topshirig'i 12 havoriynikiga o'xshash edi va uning xizmati, xuddi ular kabi, Xudoning marhamatli rahbarligi va moylanishi bilan boshqarildi. Pol, tashqi ko'rinishiga guvoh bo'lgan oxirgi odamIso tirilganidan keyin tanlangan havoriylarning oxirgisi hisoblanadi:
Shuningdek qarang: Yunon butparastligi: ellin diniLekin men tug'ilishimdan oldin ham Xudo meni tanladi va O'zining ajoyib inoyati bilan chaqirdi. Keyin Iso haqidagi Xushxabarni g'ayriyahudiylarga e'lon qilishim uchun O'zining O'g'lini menga ochib berishdan mamnun bo'ldi. Bu sodir bo'lganda, men hech kim bilan maslahatlashishga shoshilmadim. Men ham o‘zimdan oldin havoriy bo‘lganlar bilan maslahatlashish uchun Quddusga bormadim. Buning o'rniga Arabistonga ketdim, keyin esa Damashq shahriga qaytdim. (Galatiyaliklarga 1:15–17, NLT)Muqaddas Kitobda havoriylarning davom etayotgan xushxabarchilik faoliyati haqida cheklangan ma'lumotlar berilgan, ammo urf-odatlarga ko'ra, Yuhannodan tashqari ularning barchasi o'z imonlari uchun shahid bo'lib o'lgan.
Havoriyning malakalari
Yangi Ahdda qat'iy belgilangan havoriy bugungi kunda mavjud emas, chunki bu uchta shart bajarilishi kerak edi: Bu odam Isoning guvohi bo'lishi kerak edi. tirilganidan keyin (1 Korinfliklarga 9:1); Muqaddas Ruh tomonidan tanlangan bo'lishi kerak edi (Havoriylar 9:15); va mo''jizaviy alomatlar va mo''jizalar bilan xizmat qilishlari kerak edi (Havoriylar 2:43; 2 Korinfliklarga 12:12).
Shuningdek qarang: Ona ma'budalar kimlar?Zamonaviy havoriy odatda cherkov ekuvchisi, ya'ni Xushxabarni tarqatish va imonlilarning yangi jamoalarini yaratish uchun Masihning tanasi tomonidan yuborilgan odam sifatida ishlaydi.
Muqaddas Kitobning asosiy oyatlari
Va u o'n ikki shogirdini chaqirib, ularni ikkitadan ikkitadan jo'nata boshladi.ularga yovuz ruhlar ustidan hokimiyat berdi. U ularga tayoqdan boshqa hech narsa olmanglar, non ham, sumka ham, kamarlarida ham pul yo'q, faqat sandal kiyishni va ikkita ko'ylak kiymaslikni buyurdi. U ularga dedi: "Qaerga kirsangiz, u erdan ketguningizcha o'sha erda qoling. Agar biror joy sizni qabul qilmasa va ular sizga quloq solmasa, chiqib ketayotganingizda oyoqlaringizdagi changni silkiting. ularga qarshi guvohlik sifatida." Shunday qilib, ular chiqib, odamlar tavba qilishlari kerakligini e'lon qilishdi. Va ular ko'p jinlarni quvib chiqardilar va ko'plab kasallarni moy bilan moyladilar va ularga shifo berishdi. (Mark 6:7-13, ESV; shuningdek, Luqo 9:1-6 va Matto 28:16-20 ga qarang)Manbalar
- T. Alton Bryant. Yangi ixcham Injil lug'ati .
- Pol Enns. Mudi teologiya bo'yicha qo'llanma.
