Სარჩევი
მოციქულის განმარტება (ბერძნულიდან apostolos ) არის "ის, ვინც გაგზავნილია" ან "დავალებული". ტერმინი (გამოითქმის uh POS ull ) ახალ აღთქმაში 80-ზე მეტჯერ გვხვდება. ებრაელების 3:1-ში სიტყვა გამოიყენებოდა ღვთის მიერ გამოგზავნილ იესო ქრისტეზე:
ამიტომ, წმიდაო ძმებო და დებო, ვინც მონაწილეობთ ზეციურ მოწოდებაში, დააფიქსირეთ თქვენი აზრები იესოზე, რომელსაც ჩვენ ვაღიარებთ ჩვენს მოციქულად და მღვდელმთავარი. (NIV)რა არის მოციქული?
- მოციქული იყო ოფიციალური წარმომადგენელი, რომელსაც ევალებოდა დავალება.
- იესომ თავისი მიმდევრებიდან თორმეტი კაცი აირჩია მოციქულად.
- იესო ქრისტეს მოციქული არის მაცნე, რომელიც გაგზავნილია ხსნის სახარების გასავრცელებლად.
- იესო ქრისტეს მოციქულებს ზოგჯერ "თორმეტს" უწოდებენ.
ლუკას სახარებაში იესომ გამოიყენა „მოციქული“ ღვთის მიერ ისრაელში საქადაგებლად გაგზავნილ მაცნეებზე:
ამის გამო ღმერთმა თავისი სიბრძნით თქვა: „გამოვუგზავნი მათ წინასწარმეტყველებს და მოციქულებს, რომელთაგან ზოგიერთი მოკლავენ და სხვებს დევნის." (ლუკა 11:49, NIV)იესოს მოციქულები
თუმცა, მოციქულის პირველადი განმარტება ეხება კაცთა ცალკეულ ჯგუფს, რომლებსაც უზენაესი როლი ეკავათ ადრეულ ეკლესიაში. მოციქულები იყვნენ იესო ქრისტეს 12 უახლოესი მოწაფე, რომლებიც მან აირჩია მსახურების დასაწყისში სახარების გასავრცელებლად მისი სიკვდილისა და აღდგომის შემდეგ. ბიბლიაში მათ იესოს უწოდებენმოწაფეები უფლის ზეცად ამაღლებამდე. ამის შემდეგ მათ მოციქულებად მოიხსენიებენ:
Იხილეთ ასევე: როგორ ამოვიცნოთ მთავარანგელოზი შამუელი„ეს არის თორმეტი მოციქულის სახელები: პირველი, სიმონი (რომელსაც პეტრე ჰქვია) და მისი ძმა ანდრია; იაკობი ზებედეს ძე და მისი ძმა იოანე; ფილიპე და ბართლომე; თომა და მათე გადასახადების ამკრეფი; იაკობი ალფეოსის ძე და თადეოსი; სიმონ ზილოტი და იუდა ისკარიოტელი, რომელმაც გასცა იგი." (მათე 10:2-4, NIV,)იესომ ამ კაცებს ჯვარცმამდე დაავალა კონკრეტული მოვალეობები, მაგრამ მხოლოდ მისი აღდგომის შემდეგ - როდესაც დასრულდა მათი მოწაფეობა - დანიშნა ისინი სრულად მოციქულებად. იმ დროისთვის იუდა ისკარიოტელმა თავი ჩამოიხრჩო და მოგვიანებით მისი ადგილი წილისყრით აირჩია მათიასმა (საქმეები 1:15-26).
მოციქული არის ის, ვინც დავალებულია
ტერმინი მოციქული ასევე გამოიყენებოდა ახალ აღთქმაში იმ პიროვნების აღსაწერად, რომელიც იყო დავალებული და გაგზავნილი საზოგადოების მიერ. ან ეკლესია სახარების საქადაგებლად. სავლე ტარსუსელს, ქრისტიანთა მდევნელს, რომელიც მოიქცა, როცა იესოს ხილვა ჰქონდა დამასკოს გზაზე, მოციქულსაც უწოდებენ. ჩვენ მას ვიცნობთ როგორც პავლე მოციქულს. პავლემ სახარება გაავრცელა წარმართებზე მთელს ხმელთაშუა ზღვაში.
პავლეს დავალება 12 მოციქულის დავალების მსგავსი იყო და მისი მსახურება, ისევე როგორც მათი, ხელმძღვანელობდა ღვთის მადლიანი წინამძღოლობითა და ცხებით. პავლე, უკანასკნელი ადამიანი, ვინც მისი გარეგნობის მომსწრე გახდაიესო მისი აღდგომის შემდეგ, რჩეულ მოციქულთაგან უკანასკნელად ითვლება:
მაგრამ ჯერ კიდევ ჩემს დაბადებამდე, ღმერთმა ამირჩია და დამიძახა თავისი საოცარი მადლით. მაშინ მას მოეწონა, გამომეცხადა თავისი ძე, რათა წარმართებს გამომეცხადებინა სასიხარულო ცნობა იესოს შესახებ. როცა ეს მოხდა, არცერთ ადამიანთან კონსულტაციას არ ვიჩქარებდი. არც იერუსალიმში ავედი იმათთან, ვინც ჩემამდე მოციქულები იყვნენ. სამაგიეროდ, არაბეთში წავედი და მოგვიანებით ქალაქ დამასკოში დავბრუნდი. (გალატელები 1:15–17, NLT)შეზღუდული დეტალები მოცემულია ბიბლიაში მოციქულთა მუდმივი ევანგელისტური მოღვაწეობის შესახებ, მაგრამ ტრადიცია ამტკიცებს, რომ ყველა მათგანი, იოანეს გარდა, მოწამეობრივი სიკვდილით გარდაიცვალა რწმენისთვის.
მოციქულის კვალიფიკაცია
მოციქული, როგორც მკაცრად არის განსაზღვრული ახალი აღთქმით, დღეს აღარ არსებობს, რადგან ეს სამი პირობა უნდა აკმაყოფილებდეს: ადამიანი უნდა ყოფილიყო იესოს თვითმხილველი. მისი აღდგომის შემდეგ (1 კორინთელთა 9:1); სულიწმიდის მიერ არჩეული უნდა ყოფილიყო (საქმეები 9:15); და უნდა ემსახურა სასწაულებრივი ნიშნებითა და სასწაულებით (საქმეები 2:43; 2 კორინთელები 12:12).
თანამედროვე მოციქული, როგორც წესი, ფუნქციონირებს როგორც ეკლესიის დამლაგებელი - ის, ვინც გამოგზავნილია ქრისტეს სხეულის მიერ სახარების გასავრცელებლად და მორწმუნეთა ახალი თემების დასამყარებლად.
Იხილეთ ასევე: ბერძნული წარმართობა: ელინური რელიგიაბიბლიის ძირითადი მუხლები
დაუძახა თორმეტს და დაიწყო მათი ორ-ორ-ორ გაგზავნა დამისცა მათ ძალაუფლება უწმინდურ სულებზე. მან დაავალა, რომ მგზავრობისას არაფერი წაეღოთ, გარდა კვერთხისა - არც პური, არც ჩანთა, არც ფული ქამრებში, არამედ აცვიათ სანდლები და არ ჩაიცვათ ორი ტუნიკა. და უთხრა მათ: „როდესაც სახლში შეხვალთ, იქ დარჩით იქამდე, სანამ არ წახვალთ; და თუ რომელიმე ადგილი არ მიგიღებს და არ მოგისმენს, წასვლისას ჩამოიშორეთ მტვერი, რომელიც თქვენს ფეხებზეა. როგორც ჩვენება მათ წინააღმდეგ“. ამიტომ ისინი გამოვიდნენ და გამოაცხადეს, რომ ხალხს უნდა მოინანიონ. და განდევნეს მრავალი ეშმაკი და ზეთით სცხეს მრავალი ავადმყოფი და განკურნა ისინი. (მარკოზი 6:7-13, ESV; აგრეთვე იხილეთ ლუკა 9:1-6 და მათე 28:16-20)წყაროები
- თ. ალტონ ბრაიანტი. ახალი კომპაქტური ბიბლიური ლექსიკონი .
- პოლ ენსი. მუდის თეოლოგიის სახელმძღვანელო.
