Naw Rhinwedd Nobl Asatru

Mewn llawer o ganghennau Paganiaeth Norsaidd, gan gynnwys ond heb fod yn gyfyngedig i Asatru, mae ymlynwyr yn dilyn set o ganllawiau a elwir yn Naw Rhinwedd Nobl. Daw'r set hon o safonau moesol a moesegol o nifer o ffynonellau hanesyddol a llenyddol. Ymhlith y ffynonellau mae'r Havamal, yr Eddas Barddonol a Rhyddiaith, a llawer o sagas Gwlad yr Iâ. Er bod gwahanol ganghennau o Asatruar yn dehongli'r naw rhinwedd hyn mewn ffyrdd ychydig yn wahanol, mae'n ymddangos bod rhywfaint o gyffredinolrwydd ynghylch beth yw'r rhinweddau a'r hyn y maent yn sefyll drosto.

Y 9 Rhinwedd Nobl: Siopau Prydau Cludo Allweddol

• Mae Naw Rhinwedd Nobl Paganiaeth Norsaidd yn cynnwys safonau moesol a moesegol a dynnwyd o nifer o ffynonellau hanesyddol a llenyddol.
• Mae'r awgrymiadau hyn am ymddygiad anrhydeddus yn cynnwys dewrder corfforol a moesol, anrhydedd a ffyddlondeb, a'r traddodiad o letygarwch.
• Mae gwahanol ganghennau o Asatruar yn dehongli'r naw rhinwedd hyn mewn ffyrdd ychydig yn wahanol.

Dewrder

Dewrder: dewrder corfforol a moesol. Nid yw dewrder o reidrwydd yn ymwneud â rhedeg i frwydr gyda'ch gynnau'n tanio. I lawer o bobl, mae'n ymwneud yn fwy â sefyll dros yr hyn rydych chi'n ei gredu ynddo a'r hyn rydych chi'n gwybod sy'n iawn ac yn gyfiawn, hyd yn oed os nad dyna'r farn boblogaidd. Mae llawer o Heathens yn cytuno ei bod yn cymryd llawer o ddewrder i fyw yn ôl y Naw Rhinwedd Nobl, yn enwedig os ydych chi'n byw mewn ardal sy'n geidwadol yn ysbrydol, ac sy'n gyffredinol.dan reolaeth Deg o Reolau’r Dyn Arall. Mae byw eich credoau yn wyneb gwrthwynebiad yn gofyn cymaint o ddewrder â mynd i frwydr.

Gwirionedd

Y mae gwahanol fathau o wirionedd — gwirionedd ysbrydol a gwirionedd gwirioneddol. Mae'r Havamal yn dweud:

Peidiwch â thyngu llw

Ond beth ydych chi'n ei olygu i gadw ato:

Mae halter yn aros am y gair torwr,

Drwgnach yw blaidd addunedau.

Mae cysyniad y Gwirionedd yn un pwerus, ac yn ein hatgoffa bod yn rhaid inni siarad am yr hyn a adwaenir gennym fel Gwirionedd, yn hytrach na yr hyn yr ydym yn meddwl y mae eraill yn dymuno ei glywed.

Anrhydedd

Anrhydedd: enw da a chwmpawd moesol. Mae anrhydedd yn chwarae rhan arwyddocaol ym mywyd beunyddiol llawer o Heathens ac Asatruar. Mae'r rhinwedd hwn yn ein hatgoffa y bydd ein gweithredoedd, ein geiriau, a'n henw da yn goroesi ein cyrff, ac y bydd y person yr ydym mewn bywyd yn cael ei gofio am amser hir. Mae'r gerdd epig Beowulf yn rhybuddio, I ŵr bonheddig y mae marwolaeth yn well na bywyd cywilyddus.

Ffyddlondeb

Y mae ffyddlondeb yn gymhleth, ac yn cynnwys aros yn driw i'r Duwiau, perthnasau, priod, a chymuned. Yn debyg iawn i anrhydedd, mae ffyddlondeb yn rhywbeth i'w gofio. Mewn llawer o ddiwylliannau cenhedloedd cynnar, roedd llw yn cael ei ystyried yn gontract cysegredig—roedd rhywun a dorrodd adduned, boed hynny i wraig, ffrind, neu bartner busnes, yn cael ei ystyried yn berson cywilyddus ac amharchus yn wir. Mae'r Naw Rhinwedd Nobl i gyd yn clymu gyda'i gilydd -os methwch â chadw at un, efallai y cewch drafferth i ddilyn y lleill. Mae'r cysyniad o ffyddlondeb yn un o deyrngarwch. Os byddwch chi'n siomi ffrind neu aelod o'ch Caredig neu'r Duwiau, yna rydych chi'n troi eich cefn ar eich cymuned gyfan a phopeth maen nhw'n sefyll drosto.

Disgyblaeth

Mae disgyblaeth yn cynnwys defnyddio eich ewyllys personol i gynnal anrhydedd a rhinweddau eraill. Nid yw'n hawdd bod yn berson moesegol a chyfiawn yn y gymdeithas sydd ohoni - yn aml mae'n cymryd rhywfaint o waith, a llawer o ddisgyblaeth feddyliol. Daw Will i chwarae â hynny. Mae cynnal y rhinweddau yn ddewis , ac mae’n llwybr llawer symlach i’w ddilyn i’w hanwybyddu a gwneud yr hyn y mae cymdeithas yn ei ddisgwyl neu’r hyn sy’n hawdd. Disgyblaeth yw'r gallu i ddangos eich dewrder, eich teyrngarwch, eich synnwyr o hunanddibyniaeth, yn wyneb heriau personol.

Lletygarwch

Mae lletygarwch yn fwy nag agor eich drws i westai. Mae'n ymwneud â thrin eraill â pharch, a bod yn rhan o'r gymuned. I’n cyndeidiau, nid mater o fod yn neis yn unig oedd lletygarwch, yn aml roedd yn fater o oroesi. Efallai y bydd teithiwr yn ei gael ei hun yn crwydro am ddyddiau neu fwy heb weld enaid byw arall. Roedd cyrraedd pentref newydd yn golygu nid yn unig bwyd a lloches, ond hefyd cwmnïaeth a diogelwch. Yn draddodiadol, unwaith roedd gwestai wedi bwyta wrth eich bwrdd, roedd yn golygu eu bod nhw hefyd wedi cael eich amddiffyniad tra o dan eich to. Mae'rDywed Havamal :

Mae angen tân ar y newydd-ddyfodiad

Mae ei bengliniau wedi rhewi’n ddideimlad;

Cig a lliain glân a mae ar ddyn angen

Pwy sydd wedi croesi'r coed,

Dŵr, hefyd, i olchi cyn bwyta,

Dillad dwylo a chroeso calonog,

>Geiriau cwrtais, yna distawrwydd cwrtais

er mwyn iddo adrodd ei hanes.

Diwydrwydd

Mae'r cysyniad o ddiwydrwydd yn ein hatgoffa i waith caled fel modd o gyflawni nod. Gweithiwch yn galed ar bopeth a wnewch - mae arnoch chi ei ddyled i chi'ch hun, i'ch teulu, i'ch cymuned ac i'ch duwiau. Rwy'n meddwl nad oedd fy hynafiaid byth yn eistedd o gwmpas yn ddiog - roedd gweithio'n galed yn hanfodol i'w goroesiad. Wnest ti ddim gweithio, wnest ti ddim bwyta. Efallai y bydd eich teulu yn llwgu os oeddech chi'n brysur yn loafing yn lle gwneud rhywbeth. Rwy’n ceisio gwneud yn siŵr fy mod yn cadw fy meddwl a’m corff i weithio bob amser – nid yw hynny’n golygu nad oes gennyf amser segur, yn syml, mae’n golygu fy mod ar fy ngorau pan fyddaf yn teimlo ymdeimlad o gyflawniad.”

Hunan-ddibyniaeth

Hunan-ddibyniaeth yw'r rhinwedd i ofalu amdanoch eich hun, tra'n dal i gynnal perthynas â Duwdod. Mae'n bwysig anrhydeddu'r duwiau, ond hefyd gofalu am y corff a'r meddwl. I wneud hyn, mae llawer o Asatru yn dod o hyd i gydbwysedd rhwng gwneud dros eraill a gwneud dros yr hunan. Er mwyn ffynnu fel rhan o gymuned, rhaid inni hefyd allu ffynnu fel unigolion.

Dyfalbarhad

Mae dyfalbarhad yn atgoffai ni barhau i wthio ymlaen, er gwaethaf rhwystrau posibl. Mae dyfalbarhau nid yn unig yn codi yn wyneb trechu, ond hefyd yn dysgu ac yn tyfu o'n camgymeriadau a'n dewisiadau gwael. Gall unrhyw un fod yn ganolig. Gall unrhyw un fod yn ganolig. Gall unrhyw un wneud digon i ymdopi. Ond os ydym am ragori, a byw hyd at ein llawn botensial, yna mae'n rhaid inni ddyfalbarhau. Mae'n rhaid i ni wthio ymlaen hyd yn oed pan fydd pethau'n anodd ac yn rhwystredig, neu hyd yn oed os yw'n ymddangos fel pe bai pethau'n gwbl amhosibl. Os na fyddwn yn dyfalbarhau, yna nid oes gennym unrhyw beth i ymdrechu amdano.