阿萨特鲁的九大美德

在北欧异教的许多分支中，包括但不限于Asatru，信徒们遵循一套被称为 "九大美德 "的准则。 这套道德和伦理标准来自一些历史和文学资料。 资料来源包括《哈瓦马》、《诗经》和《散文埃达》以及许多冰岛传奇。 虽然Asatruar的不同分支对这九大美德的解释是虽然这些美德的方式略有不同，但对于什么是美德以及它们代表什么，似乎有一些普遍性。

九大美德：主要收获

• 北欧异教的九大美德包括从一些历史和文学资料中提取的道德和伦理标准。
• 这些关于荣誉行为的建议包括身体和道德上的勇气、荣誉和忠诚，以及好客的传统。
• Asatruar的各个分支以略微不同的方式解释这九种美德。

勇气

勇气：包括身体和道德上的勇气。 勇气不一定是指拿着枪冲进战斗。 对许多人来说，它更多的是指为你所相信的和你所知道的正确和正义站出来，即使它不是流行的意见。 许多热教徒同意，按照九大美德生活需要很大的勇气，特别是如果你生活在一个有在精神上是保守的，一般由 "别人的规则 "中的十条来统治。 在反对声中生活自己的信仰需要像上战场一样的勇气。

真理

真理有不同的类型--精神上的真理和实际的真理。 The 哈瓦玛尔 说：

不宣誓

但你的意思是要遵守的：

缰绳等待着破字者、

小人是誓言之狼。

真理的概念是一个强有力的概念，它提醒我们必须说出我们所知道的真理，而不是我们认为别人希望听到的东西。

荣誉

荣誉：一个人的声誉和道德指南针。 荣誉在许多异教徒和阿萨特鲁人的日常生活中起着重要作用。 这种美德提醒我们，我们的行为、语言和声誉将超越我们的身体，我们在生活中的人将被长久地记住。 史诗般的诗歌 贝奥武夫 注意事项、 对一个高尚的人来说，死亡胜过可耻的生活。

忠诚度

忠诚是复杂的，包括对神灵、亲属、配偶和社区保持忠诚。 与荣誉一样，忠诚也是值得铭记的。 在许多早期的异教徒文化中，誓言被视为神圣的契约--违背誓言的人，无论是对妻子、朋友还是商业伙伴，都被认为是可耻的、不光彩的人。 九大美德都与此有关忠诚的概念是一种忠诚。 如果你辜负了你的朋友或亲属或诸神的成员，那么你就背弃了你的整个社区和他们所代表的一切。

纪律

纪律包括用个人意志来维护荣誉和其他美德。 在当今社会，要成为一个有道德和公正的人并不容易--这往往需要一定程度的工作，以及大量的精神纪律。 意志在其中发挥作用。 维护美德是一种 选择 纪律是在面对个人挑战时表现出你的勇气、你的忠诚、你的自力更生意识的能力。

宾馆

热情好客不仅仅是向客人敞开大门，而是要尊重他人，成为社区的一部分。 对于我们的祖先来说，热情好客并不是简单的友好问题，它往往是一个生存问题。 一个旅行者可能会发现自己漂泊了好几天甚至更久，却没有看到另一个活人。 到达一个新的村庄意味着不仅仅是食物和住所，而是传统上，一旦客人在你的餐桌上吃饭，就意味着他们在你的屋檐下也得到了你的保护。 哈瓦玛尔 说：

新人需要火

谁的膝盖被冻麻了；

一个人需要的肉和干净的亚麻布

谁穿过了荒原、

也要有水，以便他在吃饭前清洗、

手布的和热烈的欢迎、

有礼貌的话语，然后有礼貌的沉默

让他可以讲述他的故事。

勤奋

勤奋的概念提醒我们，努力工作是实现目标的一种手段。 努力做每一件事--你欠自己的，欠家庭的，欠社会的，欠神灵的。 我想我的祖先从来不会坐在那里偷懒--努力工作是他们生存的内在要求。 你不工作，你就没有饭吃。 如果你忙于闲逛而不是做，你的家人可能会饿死。我努力确保我的身心一直在工作--这并不意味着我没有休息时间，这只是意味着当我有成就感时，我处于最佳状态。"

自力更生

自力更生是照顾自己的美德，同时仍然保持与神灵的关系。 尊敬神灵很重要，但也要照顾身体和心灵。 为了做到这一点，许多阿萨特鲁人在为他人做事和为自己做事之间找到了平衡。 为了作为社区的一部分繁荣发展，我们也必须能够作为个人繁荣发展。

毅力

毅力提醒我们，尽管有潜在的障碍，但仍要继续向前推进。 毅力不仅是在面对失败时站起来，而且要从我们的错误和错误的选择中学习和成长。 任何人都可以是平庸的，任何人都可以是普通的，任何人都可以做得足够好。 但如果我们想出人头地，发挥我们最大的潜力，那么我们必须坚持下去。 我们必须继续推进，甚至如果我们不坚持下去，那么我们就没有什么可奋斗的。