Ämblikute mütoloogia, legendid ja folkloor

Sõltuvalt sellest, kus te elate, näete tõenäoliselt, et ämblikud hakkavad mingil hetkel suvel oma peidupaikadest välja tulema. Sügiseks on nad tavaliselt üsna aktiivsed, sest nad otsivad soojust - mistõttu võite leida end äkki näoga silmitsi kaheksajalgse külalisega, kui tõusete öösel vannituppa. Ärge aga paanitsege - enamik ämblikke on ohutud ja inimesed onõppinud nendega tuhandeid aastaid koos eksisteerima.

Ämblikud müütides ja folklooris

Peaaegu kõigis kultuurides on olemas mingi ämblikumütoloogia ja rahvajutte nendest roomavatest olenditest on palju!

• Hopi (indiaanlased): Hopi loomisloos on Ämbliknaine maa jumalanna. Koos päikesejumal Tawa'ga loob ta esimesed elusolendid. Lõpuks loovad nad kahekesi Esimese Mehe ja Esimese Naise - Tawa mõtestab neid, samal ajal kui Ämbliknaine vormib neid savist.
• Kreeka : Kreeka legendi järgi oli kord üks naine nimega Arachne, kes hooples, et ta on parim kuduja. See ei meeldinud Athenale, kes oli kindel, et tema enda töö on parem. Pärast võistlust nägi Athena, et Arachne töö oli tõepoolest kvaliteetsem, mistõttu ta hävitas selle vihaselt. Loobunud, riputas Arachne end üles, kuid Athena astus vahele ja muutis köie koobasvõrguks, ja Arachnenüüd saab Arachne kududa oma imeilusaid gobelääne igaveseks, ja tema nimest saame sõna arachnid .
• Aafrika: Lääne-Aafrikas kujutatakse ämblikku kui trikitajajumalat, sarnaselt Coyote'ile Ameerika indiaanlaste lugudes. Anansi nime all on ta alati pahandust tekitamas, et teisi loomi üle kavaldada. Paljudes lugudes on ta jumal, kes on seotud loomisega, kas tarkuse või lugude jutustamisega. Tema lood olid osa rikkalikust suulisest traditsioonist ja jõudsid Jamaicasse ja Kariibi merele orjade kaudu.kaubandus. Tänapäeval ilmuvad Anansi lood ikka veel Aafrikas.
• Cherokee (indiaanlased): Populaarne Cherokee lugu omistab vanaema Ämblikule, et ta tõi valguse maailma. Legendi järgi oli algusaegadel kõik pime ja keegi ei näinud üldse, sest päike oli teisel pool maailma. Loomad leppisid kokku, et keegi peab minema ja varastama valgust ning tooma päikese tagasi, et inimesed saaksid näha. Opossum ja Rebane üritasid mõlemad seda, kuid ebaõnnestusid - ja sattusid lõpuksvastavalt põletatud saba ja põletatud sulgedega. Lõpuks ütles vanaema ämblik, et ta proovib valgust kinni püüda. Ta tegi savist kausi ja oma kaheksa jalga kasutades veeretas selle sinna, kus istus päike, kududes reisil olles võrku. Ettevaatlikult võttis ta päikese, asetas selle savikaussi ja veeretas selle koju, järgides oma võrku. Ta rändas idast läände, tuues valgust kaasa, kui tatuli ja tõi päikese inimestele.
• Celtic: Sharon Sinn Living Library blogist ütleb, et keldi müütides oli ämblik tavaliselt kasulik olend. Ta selgitab, et ämblik on seotud ka ketrusmasinate ja kudumisega, ning viitab sellele, et see viitab vanemale, jumalanna-kesksele seosele, mida ei ole täielikult uuritud. Jumalanna Arianrhod on mõnikord seotud ämblikega, tema kui inimkonna saatuse kuduja rollis.

Mitmetes kultuurides omistatakse ämblikele suurte juhtide elu päästmist. Tooras on lugu sellest, kuidas Taavetit, kellest hiljem sai Iisraeli kuningas, jälitasid kuningas Sauli saadetud sõdurid. Taavet peitis end koopasse, kuhu roomas sisse ämblik ja ehitas sissepääsu kohale tohutu võrgu. Kui sõdurid nägid koobast, ei viitsinud nad seda läbi otsida - lõppude lõpuks ei saanud ju keegi peidus ollaselle sees, kui ämblikuvõrk oleks häirimata. Paralleelne lugu ilmneb prohvet Muhamedi elust, kes oma vaenlaste eest põgenedes peitis end koopas. Koopa ees kasvas hiiglaslik puu ja ämblik ehitas koopa ja puu vahele võrgu, mis andis samasuguse tulemuse.

Mõnel pool maailmas peetakse ämblikku negatiivseks ja pahatahtlikuks olendiks. 17. sajandil langes Itaalias Tarantos hulk inimesi kummalise haiguse ohvriks, mis sai tuntuks kui Tarantism , mida seostatakse ämbliku hammustusega. Nakatunuid nähti päevade kaupa meeletult tantsimas. On oletatud, et see oli tegelikult psühhogeenne haigus, sarnaselt Salemi nõiaprotsesside süüdistajate krampidele.

Ämblikud maagias

Kui leiate ämbliku oma kodus ringi tiirutamas, peetakse nende tapmist ebaõnneks. Praktilisest vaatenurgast vaadatuna söövad nad palju ebameeldivaid putukaid, nii et kui võimalik, laske neil lihtsalt olla või laske nad õue.

Rosemary Ellen Guiley ütleb oma raamatus "Encyclopedia of Witches, Witchcraft, and Wicca", et mõnes rahvamaagia traditsioonis annab must ämblik, mida "süüakse kahe võileivaviilu vahel", nõiale suurt jõudu. Kui teid ei huvita ämblike söömine, siis mõned traditsioonid ütlevad, et ämbliku püüdmine ja selle kandmine siidist kotis kaelas aitab vältida haigusi.

Mõnes neopaganlikus traditsioonis peetakse ämblikuvõrku jumalanna ja elu loomise sümboliks. Kaasake ämblikuvõrke meditatsiooni või jumalanna energiaga seotud loitsutöödesse.

Üks vana ingliskeelne rahvasõna tuletab meile meelde, et kui me leiame oma riietelt ämbliku, tähendab see, et meile on tulemas raha. Mõnes variatsioonis tähendab ämblik riietel lihtsalt seda, et tuleb hea päev. Nii või teisiti, ärge jätke sõnumit tähelepanuta!