ਸਪਾਈਡਰ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਦੰਤਕਥਾ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ

ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਮੱਕੜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੁਕਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਉੱਭਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਪਤਝੜ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਿੱਘ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਥਰੂਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਠਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੱਠ-ਪੈਰ ਵਾਲੇ ਵਿਜ਼ਟਰ ਨਾਲ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਘਬਰਾਓ ਨਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ - ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੱਕੜੀਆਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ।

ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀਆਂ

ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਕ੍ਰਾਲੀ ਜੀਵਾਂ ਬਾਰੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ!

• ਹੋਪੀ (ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ): ਹੋਪੀ ਰਚਨਾ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਸਪਾਈਡਰ ਵੂਮੈਨ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਤਵਾ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਦੋਨੋਂ ਫਸਟ ਮੈਨ ਅਤੇ ਫਸਟ ਵੋਮੈਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਤਵਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਪਾਈਡਰ ਵੂਮੈਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਢਾਲਦੀ ਹੈ।
• ਯੂਨਾਨ : ਯੂਨਾਨੀ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਰਾਚਨੇ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਸੀ। ਜਿਸਨੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰੀ ਕਿ ਉਹ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜੁਲਾਹੇ ਸੀ। ਇਹ ਐਥੀਨਾ ਨਾਲ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਬਿਹਤਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਅਰਾਚਨੇ ਦਾ ਕੰਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਨਿਰਾਸ਼, ਅਰਾਚਨੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਾਹਾ ਲਗਾ ਲਿਆ, ਪਰ ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰੱਸੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਅਰਚਨੇ ਇੱਕ ਮੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਅਰਚਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਟੇਪੇਸਟਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇਉਸਦਾ ਨਾਮ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਅਰਚਨੀਡ ਸ਼ਬਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
• ਅਫਰੀਕਾ: ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਮੱਕੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿੱਚ ਕੋਯੋਟ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਨਾਂਸੀ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸ਼ਰਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਬੁੱਧੀ ਜਾਂ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣਾ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜਮਾਇਕਾ ਅਤੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਿਆ। ਅੱਜ, ਅਨਾਨਸੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
• ਚਰੋਕੀ (ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ): ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚੈਰੋਕੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਾਦੀ ਮੱਕੜੀ ਨੂੰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਕੁਝ ਹਨੇਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸੀ। ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਰੌਸ਼ਨੀ ਚੋਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਦੇਖ ਸਕਣ. ਪੋਸਮ ਅਤੇ ਬਜ਼ਾਰਡ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਟ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ - ਅਤੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਇੱਕ ਸੜੀ ਹੋਈ ਪੂਛ ਅਤੇ ਸੜੇ ਹੋਏ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦਾਦੀ ਸਪਾਈਡਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ। ਉਸਨੇ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਟੋਰਾ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਠ ਲੱਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਘੁੰਮਾਇਆ ਜਿੱਥੇ ਸੂਰਜ ਬੈਠਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਜਾਲ ਬੁਣਦੀ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਉਸਨੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜਾਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਇਸਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੋਲ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਤੱਕ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਈ ਸੀਲੋਕ।
• ਸੇਲਟਿਕ: ਸ਼ੈਰਨ ਸਿਨ ਆਫ ਲਿਵਿੰਗ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਬਲੌਗ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਮੱਕੜੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲਾਭਕਾਰੀ ਜੀਵ ਸੀ। ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਕਤਾਈ ਲੂਮ ਅਤੇ ਬੁਣਾਈ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ, ਦੇਵੀ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਜੁਲਾਹੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਅਰੀਅਨਰੋਡ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮੱਕੜੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੱਕੜੀਆਂ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੌਰਾਤ ਵਿੱਚ, ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਰਾਜਾ ਸ਼ਾਊਲ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਡੇਵਿਡ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਛੁਪ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੱਕੜੀ ਰੇਂਗ ਕੇ ਅੰਦਰ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਪਾਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਾਲ ਬਣਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਗੁਫਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਖੇਚਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ - ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੁਪ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੇਕਰ ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਜਾਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਹੁੰਦਾ। ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਕਹਾਣੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਛੁਪ ਗਿਆ ਸੀ। ਗੁਫਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਰੱਖਤ ਉੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੱਕੜੀ ਨੇ ਗੁਫਾ ਅਤੇ ਦਰਖਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜਾਲਾ ਬਣਾਇਆ, ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਮੱਕੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਇਟਲੀ ਦੇ ਟਾਰਾਂਟੋ ਵਿੱਚ, ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਏ ਜੋ ਇੱਕ ਮੱਕੜੀ ਦੁਆਰਾ ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਟੈਰੈਂਟਿਜ਼ਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਨੱਚਦੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਪਾਗਲਪਨ ਨਾਲ. ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਲੇਮ ਡੈਣ ਟਰਾਇਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਫਿੱਟਾਂ ਵਾਂਗ।

ਜਾਦੂ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮੱਕੜੀ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਬੁਰੀ ਕਿਸਮਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਹਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਾਲੇ ਕੀੜੇ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦਿਓ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਛੱਡ ਦਿਓ।

ਰੋਜ਼ਮੇਰੀ ਏਲਨ ਗੁਇਲੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ਼ ਵਿਚਸ, ਵਿਚਕ੍ਰਾਫਟ ਅਤੇ ਵਿੱਕਾ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਜਾਦੂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਮੱਕੜੀ "ਬਟਰਡ ਬਰੈੱਡ ਦੇ ਦੋ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਾਧੀ ਗਈ" ਇੱਕ ਡੈਣ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਰੰਗ ਦੇਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੱਕੜੀ ਖਾਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੱਕੜੀ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਰੇਸ਼ਮੀ ਥੈਲੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।

ਕੁਝ ਨਿਓਪੈਗਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਜਾਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਜਾਲਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਜਾਂ ਦੇਵੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਪੈੱਲਵਰਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ।

ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੋਕ ਕਹਾਵਤ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ 'ਤੇ ਮੱਕੜੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪੈਸਾ ਸਾਡੇ ਰਾਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੱਪੜਿਆਂ 'ਤੇ ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਦਿਨ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰੋ!