ヴィシュヌの理想的なアバターであるラーマ神

ラーマは、ヒンドゥー教の神々の中で最も人気があり、騎士道と美徳の最も人気のあるシンボルで、スワミ・ヴィヴェーカナンダの言葉によれば、"真実、道徳の体現者、理想の息子、理想の夫、そして何よりも理想の王 "と言われています。

実在の歴史上の人物

ラーマは、ヴィシュヌ神の7番目の化身として、時代の悪しき力を消滅させるために地上に誕生したと言われています。 彼は、「古代インドの部族の英雄」として、ヒンドゥー教の大叙事詩である "Rama "の功績を示す実在の人物であると広く信じられています。 ラーマーヤナ (古代サンスクリット語の詩人ヴァルミキが書いた「ラーマのロマンス」です。

ヒンドゥー教では、ラーマは四大時代の一つであるトレタ・ユーグに生きたとされていますが、歴史家によると、ラーマが特に神格化されたのは11世紀以降とされています。 トゥルシダースがサンスクリット叙事詩を民衆語に翻訳した「ラムチャリットマナス」はラーマを神として大きく取り上げ、さまざまな信奉グループを生み出しました。

ラム・ナヴァミ：ラーマの誕生日

ラムナヴァミは、ヒンズー教、特にヴァイシュナヴァ派にとって最も重要な祭りの一つです。 この吉兆な日に、信者は一呼吸ごとにラーマの名を繰り返し、正しい生活を送ることを誓います。 人々は、ラーマへの激しい献身によって人生の最後の幸福に到達することを願い、その祝福と保護を呼びかけます。

ラーマの見分け方

ラーマは、ヴィシュヌ神やクリシュナ神とほとんど変わらない容姿で、右手に矢、左手に弓、背中に矢筒を持った立ち姿で表されることが多い。 ラーマの像には、妻のシータ、弟のラクシュマナ、伝説の猿の従者ハヌマーンの像も一緒に描かれます。 また彼は、「ティラック」という印をつけた王子風の装飾品で描かれています。は、ヴィシュヌやクリシュナとの親和性を示すように、青みがかった暗い顔をしています。

クリシュナ神との比較

ヴィシュヌの化身であるラーマとクリシュナは、ヒンドゥー教の信者の間でほぼ同じように人気がありますが、ラーマは、クリシュナの放蕩や悪戯とは対照的に、正義や人生で最も求められる美徳の原型として捉えられています。

なぜ "Shri "Ramaなのか？

ラーマの接頭語「シュリ」は、ラーマが常に4つのヴェーダの本質である「シュリ」と結びついていることを示しています。 友人との挨拶でラーマの名前（「ラム！ラム！」）を口にしたり、死に際に「ラムナームサティアハイ！」と唱えてラーマを呼び出すなど、その人気がクリシュナを上回っています。 しかしインドにおけるクリシュナの寺院はラーマと彼のサルの信者の寺院よりわずかに多くなっています、ハヌマーンです。

インドの大叙事詩「ラーマーヤナ」の英雄

インドの二大叙事詩の一つである「ラーマーヤナ」は、ラーマとその妻、弟が亡命し、森の中で質素で幸せな生活を送っているときに悲劇が起こります！

それからは、ランカの十頭身の支配者である魔王ラーヴァナがシータを誘拐し、ラクシュマナや勇敢な猿の将軍ハヌマーンに助けられながら、ラーマがシータを救出する物語です。 ラーヴァナがシータを結婚させようとしたためにシータは島に監禁されます。 ラーマは勇者ハヌマーンの下で猿を中心とした同盟軍を編成し、シータを攻撃します。ラーヴァナの軍勢は、激戦の末に魔王を倒し、シータを解放してラーマと再会させることに成功する。

勝利した王は王国に戻り、国民は光の祭典であるディワリで帰郷を祝います！