უფალი რამა ვიშნუს იდეალური ავატარი

რამა, უზენაესი მფარველის, ვიშნუს სრულყოფილი ავატარი (განსახიერება), ყველა დროის ფავორიტია ინდუისტურ ღვთაებებს შორის. რაინდობისა და სათნოების ყველაზე პოპულარული სიმბოლო, რამა - სვამი ვივეკანანდას სიტყვებით - არის "სიმართლის, ზნეობის, იდეალური შვილის, იდეალური ქმრის და, უპირველეს ყოვლისა, იდეალური მეფის განსახიერება".

რეალური ისტორიული ფიგურა

როგორც უფალი ვიშნუს მეშვიდე განსახიერება, ნათქვამია, რომ რამა დაიბადა დედამიწაზე, რათა გაენადგურებინა ეპოქის ბოროტი ძალები. ფართოდ მიჩნეულია, რომ ის არის ნამდვილი ისტორიული ფიგურა - "ძველი ინდოეთის ტომობრივი გმირი" - რომლის ექსპლოიტეტები ქმნის დიდ ინდუისტურ ეპოსს რამაიანა (რამას რომანტიკა), დაწერილი უძველესი სანსკრიტი პოეტის მიერ. ვალმიკი.

ინდუსებს სჯერათ, რომ რამა ცხოვრობდა ტრეტა იუგში - ოთხი დიდი ეპოქიდან ერთ-ერთში. მაგრამ ისტორიკოსების აზრით, რამა განსაკუთრებით გაღმერთებული არ ყოფილა მე-11 საუკუნემდე. ტულსიდასის მიერ სანსკრიტის ეპოსის გამორჩეულმა გადმოცემამ პოპულარულ ხალხურ ენაზე, როგორც რამჩარიტმანებმა, მნიშვნელოვნად გაზარდა რამას, როგორც ინდუისტური ღმერთის პოპულარობა და წარმოშვა სხვადასხვა ერთგული ჯგუფები.

რამ ნავამი: რამას დაბადების დღე

რამნავამი ინდუსების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაულია, განსაკუთრებით ინდუსების ვაიშნავას სექტისთვის. ამ ხელსაყრელ დღეს, ერთგულები იმეორებენ რამას სახელს ყოველ ამოსუნთქვაზე და პირობას დებენ, რომ წარმართონ მართალი ცხოვრება. ადამიანები ლოცულობენ სიცოცხლის საბოლოო ბედნიერების მისაღწევადრამას მიმართ ინტენსიური ერთგულების მეშვეობით და სთხოვეთ მას კურთხევისა და დაცვისთვის.

როგორ ამოვიცნოთ რამა

ბევრისთვის რამა გარეგნულად ძნელად განსხვავდება უფალი ვიშნუსგან ან კრიშნასგან. ის ყველაზე ხშირად წარმოდგენილია მდგომი ფიგურის სახით, მარჯვენა ხელში ისარი, მარცხენაში მშვილდი და ზურგზე კვერი. რამას ქანდაკებას, როგორც წესი, ახლავს მისი მეუღლის სიტას, ძმის ლაქშმანას და ლეგენდარული მაიმუნის დამსწრის ჰანუმანის ქანდაკებები. იგი გამოსახულია სამთავრო დეკორაციებში შუბლზე "ტილაკით" ან ნიშნით და მუქი, თითქმის მოლურჯო ფერის მქონე, რაც აჩვენებს მის ახლობლობას ვიშნუსთან და კრიშნასთან.

შედარება უფალ კრიშნასთან

მიუხედავად იმისა, რომ რამა და კრიშნა, ვიშნუს ორივე განსახიერება, თითქმის თანაბრად პოპულარულია ინდუის ერთგულთა შორის, რამა განიხილება, როგორც სამართლიანობის არქეტიპი და ყველაზე მოთხოვნადი სათნოებები ცხოვრება, განსხვავებით კრიშნას თავხედობისა და სენანიგანებისგან.

რატომ "შრი" რამა?

პრეფიქსი "შრი" რამას მიანიშნებს, რომ რამას ყოველთვის ასოცირდება "შრი" - ოთხი ვედას არსი. მისი სახელის წარმოთქმა ("Ram! Ram!") მეგობარს მისალმებისას და რამის მოხმობა სიკვდილის დროს "Ram Naam Satya Hai!"-ს გალობით აჩვენებს, რომ მისი პოპულარობა აჭარბებს კრიშნას. თუმცა, ინდოეთში კრიშნას სალოცავები ოდნავ აღემატება რამას და მისი მაიმუნის ერთგული ჰანუმანის ტაძრებს.

დიდი ინდური ეპოსის გმირი,"რამაიანა"

ინდოეთის ორი დიდი ეპოსიდან ერთ-ერთი, "რამაიანა" დაფუძნებულია რამას ისტორიაზე. სანამ რამა, მისი ცოლი და ძმა ემიგრაციაში არიან, ტყეში უბრალო, მაგრამ ბედნიერი ცხოვრებით ცხოვრობენ, ტრაგედია ხდება!

იმ მომენტიდან, სიუჟეტი ტრიალებს სიტას გატაცებას დემონების მეფის რავანას, ლანკას ათთავიანი მმართველის მიერ და რამას დევნა მის გადასარჩენად, რომელსაც ეხმარებიან ლაქშმანა და ძლევამოსილი მაიმუნი გენერალი, ჰანუმანი. . სიტა კუნძულზე ტყვეობაშია, რადგან რავანა ცდილობს დაარწმუნოს იგი მასზე დაქორწინებაზე. რამა აგროვებს მოკავშირეთა არმიას, რომელიც ძირითადად მაიმუნებისგან შედგება მამაცი ჰანუმანის ქვეშ. ისინი თავს დაესხნენ რავანას ჯარს და სასტიკი ბრძოლის შემდეგ, მოახერხეს დემონის მეფის მოკვლა და სიტას გათავისუფლება და რამასთან გაერთიანება.

გამარჯვებული მეფე ბრუნდება თავის სამეფოში, რადგან ერი აღნიშნავს სახლში დაბრუნებას განათების ფესტივალთან ერთად - დივალი!