წმინდა სამების გაგება

ბევრი არაქრისტიანი და ახალი ქრისტიანი ხშირად ებრძვის წმინდა სამების იდეას, სადაც ღმერთს ვანაწილებთ მამად, ძედ და სულიწმიდად. ეს არის რაღაც ძალიან მნიშვნელოვანი ქრისტიანული რწმენისთვის, მაგრამ ძნელი გასაგებია, რადგან ის სრულ პარადოქსად გამოიყურება. როგორ შეუძლიათ ქრისტიანებს, რომლებიც საუბრობენ ერთ ღმერთზე და მხოლოდ ერთ ღმერთზე, სჯერათ, რომ ის არის სამი რამ და განა ეს შეუძლებელია?

რა არის წმინდა სამება?

სამება ნიშნავს სამს, ასე რომ, როდესაც განვიხილავთ წმინდა სამებას, ჩვენ ვგულისხმობთ მამას (ღმერთს), ძეს (იესო) და სულიწმიდას (ზოგჯერ მოიხსენიება როგორც სულიწმინდა). მთელი ბიბლია გვასწავლის, რომ ღმერთი ერთია. ზოგი მას ღმრთეებად მოიხსენიებს. თუმცა, არსებობს გზები, რომლებიც ღმერთმა აირჩია ჩვენთან სასაუბროდ. ესაიას 48:16-ში გვეუბნებიან: „მოდი და მოუსმინე ამას. თავიდანვე გარკვევით გითხარი, რა მოხდებოდა“. ახლა კი უზენაესმა უფალმა და მისმა სულმა გამომიგზავნეს ეს გზავნილი. ” (NIV).

ჩვენ შეგვიძლია ნათლად დავინახოთ, რომ ღმერთი საუბრობს თავის სულის გაგზავნაზე ჩვენთან სასაუბროდ. ასე რომ, სანამ ღმერთი არის ერთი, ჭეშმარიტი ღმერთი. ის არის ერთადერთი ღმერთი, ის იყენებს თავის სხვა ნაწილებს თავისი მიზნების განსახორციელებლად. სულიწმიდა შექმნილია ჩვენთან სალაპარაკოდ. ეს არის ის პატარა ხმა თქვენს თავში. იმავდროულად, იესო არის ღვთის ძე, მაგრამ ასევე ღმერთი. ის არის ის, რითაც ღმერთმა გამოგვიცხადა თავი ისე, როგორც ჩვენ შეგვეძლო გაგება. ვერც ერთი ჩვენგანი ვერ ხედავს ღმერთს, არა აფიზიკური გზა. და სულიწმიდაც ისმის და არ ჩანს. თუმცა, იესო იყო ღმერთის ფიზიკური გამოვლინება, რომლის დანახვაც შევძელით.

რატომ არის ღმერთი დაყოფილი სამ ნაწილად

რატომ უნდა დავყოთ ღმერთი სამ ნაწილად? თავიდან დამაბნეველად ჟღერს, მაგრამ როდესაც ჩვენ გვესმის მამის, ძისა და სულიწმიდის საქმეები, მისი დაშლა გვიადვილებს ღმერთის გაგებას. ბევრმა შეწყვიტა ტერმინი „სამების“ გამოყენება და დაიწყო ტერმინი „სამ ერთიანობა“ ღმერთის სამი ნაწილის ასახსნელად და როგორ ქმნიან ისინი მთლიანობას.

ზოგი მათემატიკას იყენებს წმინდა სამების ასახსნელად. ჩვენ არ შეგვიძლია ვიფიქროთ წმინდა სამებაზე, როგორც სამი ნაწილის ჯამზე (1 + 1 + 1 = 3), მაგრამ ამის ნაცვლად, ვაჩვენოთ, თუ როგორ ამრავლებს თითოეული ნაწილი დანარჩენებს, რათა შექმნას შესანიშნავი მთლიანობა (1 x 1 x 1 = 1). გამრავლების მოდელის გამოყენებით, ჩვენ ვაჩვენებთ, რომ სამივე ქმნის კავშირს, ამიტომ ხალხი გადავიდა მას სამ-ერთიანობაზე.

ღმერთის პიროვნება

ზიგმუნდ ფროიდი ამტკიცებდა, რომ ჩვენი პიროვნება სამი ნაწილისგან შედგება: იდი, ეგო, სუპერ-ეგო. ეს სამი ნაწილი გავლენას ახდენს ჩვენს აზრებსა და გადაწყვეტილებებზე სხვადასხვა გზით. ასე რომ, იფიქრეთ მამაზე, ძეზე და სულიწმიდაზე, როგორც ღვთის პიროვნების სამ ნაწილად. ჩვენ, როგორც ადამიანები, გაწონასწორებულები ვართ იმპულსური იდ, ლოგიკური ეგო და მორალიზაციული სუპერ-ეგო. ანალოგიურად, ღმერთი გაწონასწორებულია ჩვენთან ისე, როგორც შეგვიძლია გავიგოთ ყოვლისმხილველი მამის, მოძღვრის იესოს დასულიწმიდის სახელმძღვანელო. ისინი ღმერთის განსხვავებული ბუნებაა, რომელიც ერთი არსებაა.

დედააზრი

თუ მათემატიკა და ფსიქოლოგია არ დაგვეხმარება წმინდა სამების ახსნაში, შესაძლოა ეს ასეც იყოს: ღმერთი ღმერთია. მას შეუძლია გააკეთოს ყველაფერი, იყოს ყველაფერი და იყოს ყველაფერი ყოველ წამს, ყოველი დღის ყოველ წამს. ჩვენ ადამიანები ვართ და ჩვენს გონებას ყოველთვის არ შეუძლია ღმერთის შესახებ ყველაფრის გაგება. ამიტომაც გვაქვს ბიბლია და ლოცვა, რომელიც გვაახლოებს მის გაგებასთან, მაგრამ ყველაფერი ისე არ ვიცით, როგორც ის. შეიძლება არ იყოს ყველაზე სუფთა ან დამაკმაყოფილებელი პასუხი იმის თქმა, რომ ჩვენ ბოლომდე ვერ გვესმის ღმერთი, ამიტომ უნდა ვისწავლოთ მისი მიღება, მაგრამ ეს პასუხის ნაწილია.

იმდენი რამ შეიძლება ვისწავლოთ ღმერთისა და მისი სურვილების შესახებ ჩვენდამი, რომ წმიდა სამების ახსნამ და მისი მეცნიერულად ახსნამ შეიძლება დაგვაშოროს მისი შემოქმედების დიდება. უბრალოდ უნდა გვახსოვდეს, რომ ის არის ჩვენი ღმერთი. ჩვენ უნდა წავიკითხოთ იესოს სწავლებები. ჩვენ უნდა მოვუსმინოთ მის სულს, რომელიც ესაუბრება ჩვენს გულებს. ეს არის სამების მიზანი და ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც ჩვენ უნდა გავიგოთ მის შესახებ.