Разбирање на Света Троица

Многу нехристијани и нови христијани често се борат со идејата за Света Троица, каде што го разделуваме Бога на Отец, Син и Светиот Дух. Тоа е нешто многу важно за христијанските верувања, но може да биде тешко да се разбере бидејќи изгледа како тотален парадокс. Како можат христијаните, кои зборуваат за еден Бог и само еден Бог, да веруваат дека тој е три работи, а зарем тоа не е невозможно?

Што е Света Троица?

Троица значи три, па кога разговараме за Света Троица мислиме на Отецот (Бог), Синот (Исус) и Светиот Дух (понекогаш се нарекува Свети Дух). Низ Библијата нѐ учат дека Бог е една работа. Некои го нарекуваат Божество. Меѓутоа, постојат начини на кои Бог избрал да разговара со нас. Во Исаија 48:16 ни е кажано: „Приближете се и слушнете го ова. Од самиот почеток, јасно ви кажав што ќе се случи“. И сега Суверениот Господ и неговиот Дух ме испратија со оваа порака“. (NIV).

Овде можеме јасно да видиме дека Бог зборува за испраќање на Својот дух да разговара со нас. Значи, додека Бог е единствениот, вистински Бог. Тој е единствениот Бог, Тој користи други делови од Себе за да ги постигне своите цели. Светиот Дух е дизајниран да ни зборува. Тоа е тој мал глас во вашата глава. Во меѓувреме, Исус е Син Божји, но и Бог. Тој е начинот на кој Бог ни се откри на начин на кој можеме да го разбереме. Никој од нас не може да го види Бога, не во афизички начин. И Светиот Дух се слуша, а не се гледа. Меѓутоа, Исус беше физичка манифестација на Бог што можевме да ја видиме.

Зошто Бог е поделен на три дела

Зошто треба да го разделиме Бог на три дела? На почетокот звучи збунувачки, но кога ги разбираме задачите на Отецот, Синот и Светиот Дух, неговото разбивање ни олеснува да го разбереме Бог. Многу луѓе престанаа да го користат терминот „Троица“ и почнаа да го користат терминот „Три-Единство“ за да ги објаснат трите Божји дела и како тие ја формираат целината.

Некои користат математика за да ја објаснат Светата Троица. Не можеме да ја замислиме Светата Троица како збир од три дела (1 + 1 + 1 = 3), но наместо тоа, покажеме како секој дел ги множи другите за да формира прекрасна целина (1 x 1 x 1 = 1). Користејќи го моделот за множење, покажуваме дека трите формираат унија, па затоа луѓето се преселиле да го нарекуваат Три-единство.

Личноста на Бога

Зигмунд Фројд теоретизираше дека нашите личности се составени од три дела: ИД, Его, Супер-его. Тие три дела влијаат на нашите мисли и одлуки на различни начини. Значи, помислете на Отецот, Синот и Светиот Дух како трите делови од Божјата личност. Ние, како луѓе, сме избалансирани со импулсивното Ид, логичното его и морализирачкото Супер-его. Слично на тоа, Бог е урамнотежен кон нас на начин што можеме да го разбереме преку севидливиот Отец, учителот Исус иводич на Светиот Дух. Тие се различните природи на Бога, кој е едно суштество.

Крајна линија

Ако математиката и психологијата не помогнат да се објасни Светата Троица, можеби ова ќе помогне: Бог е Бог. Тој може да направи сè, да биде сè и да биде сè во секој момент од секоја секунда од секој ден. Ние сме луѓе и нашиот ум не може секогаш да разбере сè за Бога. Ова е причината зошто имаме работи како Библијата и молитвата за да не доближат до разбирање за Него, но нема да знаеме сè како што знае Тој. Можеби не е најчистиот или најзадоволувачкиот одговор да кажеме дека не можеме целосно да го разбереме Бог, па затоа треба да научиме да го прифаќаме, но тоа е дел од одговорот.

Има толку многу работи што треба да ги научиме за Бога и за Неговите желби за нас, што фаќањето за Света Троица и објаснувањето како нешто научно може да нè оддалечи од славата на Неговото создавање. Треба само да запомниме дека Тој е нашиот Бог. Треба да ги читаме учењата на Исус. Треба да го слушаме Неговиот Дух како зборува со нашите срца. Тоа е целта на Тројството и тоа е најважното нешто што треба да го разбереме за тоа.