Tolkning av drømmer i Bibelen

Gud brukte drømmer i Bibelen mange ganger for å kommunisere sin vilje, avsløre planene sine og for å kunngjøre fremtidige hendelser. Imidlertid krevde bibelsk drømmetydning nøye testing for å bevise at den kom fra Gud (5. Mosebok 13). Både Jeremia og Sakarja advarte mot å stole på drømmer for å uttrykke Guds åpenbaring (Jeremia 23:28).

Nøkkelvers fra Bibelen

Og de [Faraos munk og baker] svarte: "Vi hadde begge drømmer i natt, men ingen kan fortelle oss hva de betyr."

"Å tolke drømmer er Guds sak," svarte Joseph. "Fortsett og fortell meg drømmene dine." 1. Mosebok 40:8 (NLT)

Bibelske ord for drømmer

I den hebraiske bibelen, eller Det gamle testamente, er ordet som brukes for drøm ḥălôm , og refererer til enten en vanlig drøm eller en som er gitt av Gud. I Det nye testamente dukker det opp to forskjellige greske ord for drøm. Matteusevangeliet inneholder ordet ónar , og refererer spesifikt til budskap eller orakeldrømmer (Matteus 1:20; 2:12, 13, 19, 22; 27:19). Apostlenes gjerninger 2:17 og Judas 8 bruker imidlertid en mer generell betegnelse for drømmer ( enypnion ) og drømmer ( enypniazomai ), som refererer til både orakel- og ikke-orakeldrømmer.

Et "nattsyn" eller "syn om natten" er en annen setning som brukes i Bibelen for å betegne en melding eller orakeldrøm. Dette uttrykket finnes både i det gamle og det nye testamente (Jesaja 29:7; Daniel 2:19; Apg 16:9; 18:9).

Budskapsdrømmer

Bibelske drømmer faller inn i tre grunnleggende kategorier: meldinger om forestående ulykke eller hell, advarsler om falske profeter og vanlige drømmer som ikke er orakel.

De to første kategoriene inkluderer meldingsdrømmer. Et annet navn for en meldingsdrøm er et orakel. Budskapsdrømmer krever vanligvis ikke tolkning, og de involverer ofte direkte instruksjoner som leveres av en guddom eller en guddommelig assistent.

Josefs budskapsdrømmer

Før Jesu Kristi fødsel hadde Josef tre budskapsdrømmer om kommende hendelser (Matteus 1:20-25; 2:13, 19-20). I hver av de tre drømmene viste en Herrens engel seg for Josef med klare instruksjoner, som Josef forsto og fulgte lydig.

I Matteus 2:12 ble de vise menn advart i en budskapsdrøm om ikke å vende tilbake til Herodes. Og i Apostlenes gjerninger 16:9 opplevde apostelen Paulus et nattsyn av en mann som oppfordret ham til å reise til Makedonia. Dette synet om natten var sannsynligvis en meldingsdrøm. Gjennom den instruerte Gud Paulus til å forkynne evangeliet i Makedonia.

Symbolske drømmer

Symbolske drømmer krever en tolkning fordi de inneholder symboler og andre ikke-bokstavelige elementer som ikke er tydelig forstått.

Noen symbolske drømmer i Bibelen var enkle å tolke. Da Jakobs sønn Josef drømte om kornbunter og himmellegemer som bøyde seg for ham,brødrene hans forsto raskt at disse drømmene forutså deres fremtidige underdanighet til Josef (1. Mosebok 37:1-11).

Jakobs drøm

Jakob flyktet for livet fra tvillingbroren Esau, da han la seg ned for kvelden nær Luz. Den natten i en drøm hadde han en visjon om en stige, eller trapp, mellom himmel og jord. Guds engler steg opp og ned på stigen. Jakob så Gud stå over stigen. Gud gjentok løftet om støtte han hadde gitt til Abraham og Isak. Han fortalte Jakob at hans avkom skulle bli mange og velsigne alle jordens slekter. Gud sa da: «Jeg er med deg og vil beholde deg hvor enn du går, og jeg vil føre deg tilbake til dette landet. For jeg vil ikke forlate deg før jeg har gjort det jeg har lovet deg." (1. Mosebok 28:15)

Den fullstendige tolkningen av Jakobs Stige-drøm ville vært uklar hvis ikke for en uttalelse fra Jesus Kristus i Johannes 1. :51 at han er den stigen. Gud tok initiativet til å nå ut til mennesker gjennom sin Sønn, Jesus Kristus, den perfekte "stigen." Jesus var "Gud med oss," kom til jorden for å redde menneskeheten ved å gjenopprette oss i forhold til Gud.

Faraos drømmer

Faraos drømmer var kompliserte og krevde dyktig tolkning. I 1. Mosebok 41:1–57 drømte Farao om syv fete, sunne kyr og syv magre, syke kyr. drømte om syv fyldige aks og syv skrumpne aks. Ibegge drømmer, jo mindre konsumert jo større. Ingen av de vise menn i Egypt og spåmenn som vanligvis tolket drømmer, kunne forstå hva Faraos drøm betydde.

Faraos hovmester husket at Josef hadde tolket drømmen hans i fengselet. Så Josef ble frigjort fra fengselet og Gud åpenbarte for ham betydningen av faraos drøm. Den symbolske drømmen spådde syv gode år med velstand i Egypt etterfulgt av syv år med hungersnød.

Kong Nebukadnesars drømmer

Drømmene til kong Nebukadnesar beskrevet i Daniel 2 og 4 er utmerkede eksempler på symbolske drømmer. Gud ga Daniel muligheten til å tyde Nebukadnesars drømmer. En av disse drømmene, forklarte Daniel, spådde at Nebukadnesar ville bli gal i syv år, leve på markene som et dyr, med langt hår og negler og spise gress. Et år senere, mens Nebukadnesar skrøt for seg selv, gikk drømmen i oppfyllelse.

Daniel hadde selv flere symbolske drømmer knyttet til fremtidige riker i verden, nasjonen Israel og endetiden.

Pilatus’ hustrus drøm

Pilatus’ kone hadde en drøm om Jesus natten før mannen hennes overlot ham til å bli korsfestet. Hun prøvde å påvirke Pilatus til å løslate Jesus ved å sende ham en melding under rettssaken, og fortelle Pilatus om drømmen hennes. Men Pilatus ignorerte advarselen hennes.

Taler Gud fortsatt til oss gjennom drømmer?

I dag Gudkommuniserer først og fremst gjennom Bibelen, sin skriftlige åpenbaring til sitt folk. Men det er ikke dermed sagt at han ikke kan eller vil snakke til oss gjennom drømmer. Et overraskende antall tidligere muslimer som konverterer til kristendommen sier at de kom til å tro på Jesus Kristus gjennom opplevelsen av en drøm.

Akkurat som drømmetydning i gamle tider krevde nøye testing for å bevise at drømmen kom fra Gud, gjelder det samme i dag. Troende kan i bønn be Gud om visdom og veiledning angående tolkning av drømmer (Jakob 1:5). Hvis Gud snakker til oss gjennom en drøm, vil han alltid gjøre sin mening klar, akkurat som han gjorde for mennesker i Bibelen.

Kilder

• «Drømmer». Holman Illustrated Bible Dictionary (s. 442).
• "Gamle drømmetydning." The Lexham Bible Dictionary.