Kdo je bil Ahan v Svetem pismu?

Sveto pismo je polno manjših likov, ki so imeli pomembno vlogo v večjih dogodkih Božje zgodbe. V tem članku si bomo na kratko ogledali zgodbo o Ahanu - človeku, ki ga je slaba odločitev stala življenja in je Izraelcem skoraj preprečila, da bi zavzeli obljubljeno deželo.

Ozadje

Achanova zgodba je zapisana v Jozuetovi knjigi, ki pripoveduje o tem, kako so Izraelci osvojili Kanaan, znan tudi kot obljubljena dežela, in se ga polastili. Vse to se je zgodilo približno 40 let po izhodu iz Egipta in ločitvi Rdečega morja, kar pomeni, da so Izraelci vstopili v obljubljeno deželo okoli leta 1400 pred našim štetjem.

Dežela Kanaan je bila na območju, ki ga danes poznamo kot Bližnji vzhod. Njene meje so obsegale večino današnjega Libanona, Izraela in Palestine, pa tudi dele Sirije in Jordanije.

Izraelci Kanaana niso osvojili naenkrat, temveč je general Jozue vodil izraelsko vojsko v daljši kampanji, v kateri je postopoma osvajal glavna mesta in skupine ljudi.

Zgodba o Ahanu se prekriva z Jozuetovo osvojitvijo Jeriha in njegovo (končno) zmago v mestu Aj.

Ahanova zgodba

V Jozue 6 je zapisana ena najbolj znanih zgodb v Stari zavezi - uničenje Jeriha. Ta impresivna zmaga ni bila dosežena z vojaško strategijo, ampak preprosto z večdnevnim pohodom okoli mestnega obzidja v poslušnosti Božji zapovedi.

Po tej neverjetni zmagi je Jozue izdal naslednji ukaz:

V Jozuetu 7 je z Izraelci nadaljeval svoje napredovanje po Kanaanu in se usmeril na mesto Aj. Vendar se stvari niso odvijale po načrtih in svetopisemsko besedilo navaja razlog:

O Ahanu kot osebi ne vemo veliko, razen tega, da je bil vojak v Jozuetovi vojski. Vendar pa je zanimiva dolžina spontanega rodovnika, ki ga dobi v teh vrsticah. Svetopisemski avtor se je potrudil pokazati, da Ahan ni bil tujec - njegova družinska zgodovina je segala več rodov nazaj v Božje izbrano ljudstvo. Zato je njegova neposlušnost Bogu, kot je zapisana v verzih1 še toliko bolj izjemen.

Posledice neposlušnosti

Po Ahanovi neposlušnosti je bil napad na Aj katastrofalen. Izraelci so bili močnejši, vendar so bili premagani in prisiljeni v beg. Veliko Izraelcev je bilo ubitih. Ko se je Jozue vrnil v taborišče, je šel k Bogu po odgovore. Ko je molil, mu je Bog razodel, da so Izraelci izgubili, ker je eden od vojakov ukradel nekaj posvečenih predmetov iz zmage pri Jerihu. Še huje, Bog je Jozuetu rekelda ne bo več zagotovil zmage, dokler težava ne bo rešena (glej verz 12).

Jozue je resnico odkril tako, da so se Izraelci predstavili po plemenih in družinah ter nato vrgli žreb, da bi določili krivca. Takšno ravnanje se danes morda zdi naključno, a za Izraelce je bil to način, da so prepoznali Božji nadzor nad situacijo.

Sledilo je naslednje:

19 Tedaj je Jozue rekel Ahanu: "Sin moj, poveličuj Gospoda, Izraelovega Boga, in ga spoštuj. Povej mi, kaj si storil; ne skrivaj tega pred menoj."

20 Ahan je odgovoril: "Res je! Grešil sem proti Gospodu, Izraelovemu Bogu. To sem storil: 21 Ko sem v plenu videl lepo oblačilo iz Babilonije, dvesto šeklov srebra in palico zlata, ki je tehtala petdeset šeklov, sem si ju zaželel in ju vzel. Skrita sta v zemlji v mojem šotoru, pod njima pa srebro."

22 Jozue je torej poslal odposlance, ki so stekli do šotora, in tam je bil skrit v šotoru, pod njim pa srebro. 23 Vzeli so stvari iz šotora, jih prinesli Jozuetu in vsem Izraelcem ter jih razgrnili pred Gospodom.

24 Tedaj je Jozue z vsem Izraelom odvedel Ahana, Zerahovega sina, srebro, obleko, zlato palico, njegove sinove in hčere, njegovo živino, osle in ovce, njegov šotor in vse, kar je imel, v dolino Achor. 25 Jozue je rekel: "Zakaj si nam povzročil to nesrečo? Gospod bo danes povzročil nesrečo tebi."

Tedaj ga je ves Izrael kamenjal in ko so kamenjali ostale, so jih sežgali. 26 Nad Ahanom so nasuli velik kup kamenja, ki je ostal do danes. Tedaj se je Gospod odvrnil od svoje silne jeze. Zato se tisti kraj od takrat imenuje dolina Achor.

Jozue 7,16-26

Ahanova zgodba ni prijetna in v današnji kulturi se lahko zdi neprijetna. V Svetem pismu je veliko primerov, ko Bog pokaže milost tistim, ki ga ne ubogajo. V tem primeru pa se je Bog odločil kaznovati Ahana (in njegovo družino) na podlagi svoje prejšnje obljube.

Ne razumemo, zakaj Bog včasih deluje milostno, drugič pa jezno. Vendar se lahko iz Ahanove zgodbe naučimo, da ima Bog vedno nadzor. Še več, lahko smo hvaležni, da - čeprav zaradi svojega greha še vedno doživljamo zemeljske posledice - lahko brez dvoma vemo, da bo Bog izpolnil svojo obljubo o večnem življenju za tiste, ki so prejeli njegovo odrešitev.