Ai là Achan trong Kinh Thánh?

Kinh thánh chứa đầy những nhân vật phụ đóng vai trò quan trọng trong các sự kiện lớn hơn trong câu chuyện của Chúa. Trong bài viết này, chúng ta sẽ xem qua câu chuyện về Achan -- một người đàn ông có quyết định sai lầm đã phải trả giá bằng chính mạng sống của mình và suýt ngăn cản dân Y-sơ-ra-ên chiếm được Đất Hứa của họ.

Bối cảnh

Câu chuyện của Achan được tìm thấy trong Sách Joshua, kể về cách người Israel chinh phục và chiếm hữu Canaan, còn được gọi là Đất Hứa. Tất cả những điều này xảy ra khoảng 40 năm sau cuộc di cư khỏi Ai Cập và sự chia cắt của Biển Đỏ - điều đó có nghĩa là người Y-sơ-ra-ên sẽ vào Đất Hứa vào khoảng năm 1400 trước Công nguyên.

Vùng đất Canaan nằm ở nơi chúng ta gọi là Trung Đông ngày nay. Biên giới của nó sẽ bao gồm hầu hết Lebanon, Israel và Palestine ngày nay - cũng như một phần của Syria và Jordan.

Cuộc chinh phục Canaan của dân Y-sơ-ra-ên không diễn ra ngay lập tức. Thay vào đó, một vị tướng quân đội tên là Giô-suê lãnh đạo quân đội Y-sơ-ra-ên trong một chiến dịch mở rộng, trong đó ông lần lượt chinh phục các thành phố chính và các nhóm dân tộc.

Câu chuyện về Achan trùng lặp với cuộc chinh phục Giê-ri-cô của Giô-suê và chiến thắng (cuối cùng) của ông tại thành phố Ai.

Câu chuyện của Achan

Giô-suê 6 ghi lại một trong những câu chuyện nổi tiếng hơn trong Cựu Ước -- sự hủy diệt Giê-ri-cô. Chiến thắng ấn tượng này đã được thực hiện không phải bằng quân sựchiến lược, mà chỉ đơn giản bằng cách diễu hành quanh các bức tường của thành phố trong vài ngày để tuân theo mệnh lệnh của Chúa.

Sau chiến thắng không thể tin được này, Joshua đã đưa ra mệnh lệnh sau:

Trong Giô-suê 7, ông và dân Y-sơ-ra-ên tiếp tục tiến quân qua Ca-na-an bằng cách nhắm vào thành phố Ai. Tuy nhiên, mọi thứ đã không diễn ra như họ dự tính, và bản văn Kinh thánh đưa ra lý do:

Chúng ta không biết nhiều về con người của A-can, ngoài tư cách là một người lính trong quân đội của Giô-suê. Tuy nhiên, chiều dài của gia phả tự phát mà anh ta nhận được trong những câu thơ này là điều thú vị. Tác giả Kinh thánh đã cố gắng chứng minh rằng Achan không phải là người ngoài cuộc - lịch sử gia đình của ông trải dài qua nhiều thế hệ trong dân tộc được Chúa chọn. Vì vậy, việc ông không vâng lời Đức Chúa Trời như được ghi trong câu 1 càng đáng chú ý hơn.

Hậu quả của sự bất tuân

Sau sự bất tuân của Achan, cuộc tấn công chống lại Ai là một thảm họa. Dân Y-sơ-ra-ên là một lực lượng lớn hơn, nhưng họ đã bị đánh lạc hướng và buộc phải chạy trốn. Nhiều người Y-sơ-ra-ên bị giết. Trở về trại, Giô-suê đến gặp Đức Chúa Trời để tìm câu trả lời. Khi ông cầu nguyện, Đức Chúa Trời tiết lộ rằng dân Y-sơ-ra-ên đã thua vì một trong những người lính đã đánh cắp một số vật phẩm cống hiến từ chiến thắng tại Giê-ri-cô. Tệ hơn nữa, Đức Chúa Trời nói với Giô-suê rằng Ngài sẽ không mang lại chiến thắng cho đến khi vấn đề được giải quyết (xem câu 12).

Giô-suê đã khám phá ra sự thật bằng cách để những người Y-sơ-ra-ên trình diện theo bộ tộc và gia đình rồi bắt thăm để xác định thủ phạm. Ngày nay, một thực hành như vậy có vẻ ngẫu nhiên, nhưng đối với dân Y-sơ-ra-ên, đó là một cách để nhận biết sự kiểm soát của Đức Chúa Trời đối với tình hình.

Đây là những gì xảy ra tiếp theo:

19 Sau đó, Giô-suê nói với A-can, “Hỡi con, hãy tôn vinh Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, và tôn vinh Ngài. Hãy cho tôi biết những gì bạn đã làm; đừng giấu tôi.”

20A-can đáp, “Đúng vậy! Tôi đã phạm tội với Chúa, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên. Đây là điều tôi đã làm: 21 Khi tôi nhìn thấy trong chiến lợi phẩm một chiếc áo choàng đẹp từ Ba-by-lôn, hai trăm siếc-lơ bạc và một thỏi vàng nặng năm mươi siếc-lơ, tôi thèm muốn và lấy chúng. Chúng được giấu dưới đất bên trong lều của tôi, với số bạc bên dưới.”

22 Vì vậy, Joshua cử sứ giả chạy đến lều, và nó ở đó, được giấu trong lều của anh ấy , với bạc bên dưới. 23 Họ lấy những thứ trong lều, mang đến cho Giô-suê và toàn thể dân Y-sơ-ra-ên và trải ra trước mặt Chúa.

24 Sau đó, Giô-suê cùng với toàn thể Y-sơ-ra-ên bắt A-can, con trai của Zerah, bạc, áo choàng, thỏi vàng, con trai và con gái của ông, gia súc, lừa và cừu, lều của ông và tất cả những gì ông có, đến Thung lũng Achor. 25 Giô-suê nói, “Tại sao các ông gây rắc rối này cho chúng tôi? Hôm nay Đức Giê-hô-va sẽ giáng họa trên các ngươi.”

Sau đó, toàn thể Y-sơ-ra-ên ném đá ông, và sau khi ném đá những người còn lại, họ thiêu họ. 26 Phía trên Achan, họ chất một đống đá lớn, đống đá này vẫn còn cho đến ngày nay. Bấy giờ Chúa nguôi cơn giận phừng phừng. Do đó, nơi đó được gọi là Thung lũng Achor kể từ đó.

Giô-suê 7:16-26

Câu chuyện của A-can không phải là một câu chuyện dễ chịu, và nó có thể gây cảm giác khó chịu trong nền văn hóa ngày nay. Có nhiều trường hợp trong Kinh Thánh nơi Đức Chúa Trời bày tỏ ân điển chonhững kẻ không vâng lời Ngài. Tuy nhiên, trong trường hợp này, Đức Chúa Trời đã chọn trừng phạt A-can (và gia đình ông) dựa trên lời hứa trước đó của Ngài.

Chúng ta không hiểu tại sao đôi khi Đức Chúa Trời hành động trong ân điển và lúc khác lại hành động trong cơn thịnh nộ. Tuy nhiên, điều chúng ta có thể học được từ câu chuyện của Achan là Đức Chúa Trời luôn nắm quyền kiểm soát. Hơn nữa, chúng ta có thể biết ơn rằng -- mặc dù chúng ta vẫn phải chịu những hậu quả trần thế vì tội lỗi của mình -- nhưng chúng ta có thể biết chắc chắn rằng Đức Chúa Trời sẽ giữ lời hứa của Ngài về sự sống đời đời cho những ai đã nhận được sự cứu rỗi của Ngài.