Historia e Abrahamit dhe Isakut - Prova përfundimtare e besimit

Historia e Abrahamit dhe Isakut përfshin një nga sprovat më vuajtëse—një sprovë që të dy burrat e kalojnë për shkak të besimit të tyre të plotë në Zot. Zoti e udhëzon Abrahamin që të marrë Isakun, trashëgimtarin e premtimit të Perëndisë dhe ta sakrifikojë atë. Abrahami bindet, duke e lidhur Isakun me altarin, por Perëndia ndërhyn dhe në vend të tij siguron një dash për të ofruar. Pas kësaj, Zoti e përforcon besëlidhjen e Tij me Abrahamin.

Pyetje për reflektim

Ndërsa lexoni historinë e Abrahamit dhe Isakut, reflektoni mbi këto mendime:

Të sakrifikosh fëmijën e vet është testi përfundimtar i besimit. Kurdoherë që Perëndia lejon që besimi ynë të vihet në provë, mund të besojmë se ai ka një qëllim të mirë në mendje. Sprovat dhe provat zbulojnë bindjen tonë ndaj Perëndisë dhe vërtetësinë e besimit dhe besimit tonë tek ai. Provat prodhojnë gjithashtu qëndrueshmëri, forcë karakteri dhe na pajisin për t'u përballur me stuhitë e jetës, sepse ato na shtyjnë më pranë Zotit.

Çfarë më duhet të sakrifikoj në jetën time për të ndjekur Perëndinë më nga afër?

Referenca e Biblës

Historia e provës së Perëndisë ndaj Abrahamit dhe Isakut shfaqet te Zanafilla 22: 1–19.

Përmbledhje e historisë së Abrahamit dhe Isakut

Pasi priti 25 vjet për djalin e tij të premtuar, Abrahamit iu tha nga Perëndia: "Merre djalin tënd, djalin tënd të vetëm, Isakun, të cilin e do, dhe shko te në rajonin e Moriahut, flijojeni atje si olokaust në një nga malet që do t'ju tregoj". (Zanafilla 22:2, NIV)

Abrahami iu bind dhe mori Isakun, dyshërbëtorët dhe një gomar dhe u nisën në udhëtimin 50 milje. Kur arritën në vendin e zgjedhur nga Perëndia, Abrahami i urdhëroi shërbëtorët të prisnin me gomarin ndërsa ai dhe Isaku u ngjitën në mal. Ai u tha njerëzve: "Ne do të adhurojmë dhe pastaj do të kthehemi te ju". (Zanafilla 22:5, NIV)

Isaku e pyeti të atin se ku ishte qengji për flijimin dhe Abrahami u përgjigj se Zoti do ta siguronte qengjin. I trishtuar dhe i hutuar, Abrahami e lidhi Isakun me litarë dhe e vendosi në altarin prej guri.

Prova përfundimtare

Ashtu si Abrahami ngriti thikën për të vrarë të birin, engjëlli i Zotit i thirri Abrahamit që të ndalonte dhe të mos e dëmtonte djalin. Engjëlli tha se ai e dinte që Abrahami kishte frikë nga Zoti, sepse ai nuk e kishte mbajtur djalin e tij të vetëm.

Kur Abrahami ngriti sytë, pa një dash të kapur në një kaçubë nga brirët e tij. Ai sakrifikoi kafshën e siguruar nga Zoti, në vend të djalit të tij.

Atëherë engjëlli i Zotit thirri Abrahamin dhe i tha:

Temat

Besimi : Më parë Perëndia i kishte premtuar Abrahamit se do të bënte një komb të madh prej tij nëpërmjet Isakut. Kjo njohuri e detyroi Abrahamin ose t'i besonte Perëndisë atë që kishte më shumë rëndësi për të, ose të mos i besonte Perëndisë. Abrahami zgjodhi të besonte.

Isaku gjithashtu duhej të besonte te Zoti dhe te babai i tij për t'u bërë sakrificë me dëshirë. I riu kishte parë dhe mësuar nga babai i tij Abrahami, një nga figurat më besnike në Shkrim.

Bindja dhe bekimi : Perëndia po i mësonte Abrahamit se bekimet e besëlidhjes kërkojnë përkushtim dhe bindje të plotë ndaj Zotit. Gatishmëria e Abrahamit për të dorëzuar djalin e tij të dashur, të premtuar, siguroi përmbushjen e premtimeve të Perëndisë ndaj tij.

Flijimi zëvendësues : Ky incident parashikon sakrificën e Perëndisë të djalit të tij të vetëm, Jezu Krishtit, në kryq në Kalvar, për mëkatet e botës. Kur Perëndia e urdhëroi Abrahamin të ofronte Isakun si flijim, Zoti siguroi një zëvendësues për Isakun në të njëjtën mënyrë që siguroi Krishtin si zëvendësuesin tonë nëpërmjet vdekjes së tij flijuese. Dashuria e madhe e Perëndisë për ne kërkonte nga vetja atë që nuk kërkoi nga Abrahami.

Pikat e interesit

Abrahami u tha shërbëtorëve të tij "ne" do të kthehemi tek ju, që do të thotë si ai ashtu edhe Isaku. Abrahami duhet të ketë besuar se Perëndia ose do të ofronte një flijim zëvendësues ose do ta ringjallte Isakun nga të vdekurit.

Mali Moriah, ku ndodhi kjo ngjarje, do të thotë "Zotdo të sigurojë." Mbreti Solomon më vonë ndërtoi tempullin e parë atje. Sot, faltorja muslimane Kupola e Shkëmbit, në Jerusalem, qëndron në vendin e sakrificës së Isakut.

Autori i librit të Hebrenjve citon Abrahamin në "Faith Hall of Fame" dhe James thotë se bindja e Abrahamit iu vlerësua si drejtësi.