আমিছ: খ্ৰীষ্টান ধৰ্মগোষ্ঠী হিচাপে অভাৰভিউ

আমিছসকলৰ প্ৰতিষ্ঠা

আমিছসকল এনাবেপ্টিষ্টসকলৰ অন্যতমষোড়শ শতিকাৰ চুইজাৰলেণ্ডৰ এনাবেপ্টিষ্টসকলৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা ধৰ্মগোষ্ঠীসমূহ। তেওঁলোকে মেননাইটৰ প্ৰতিষ্ঠাপক মেনো ছিমনছ আৰু মেননাইট ডৰ্ডৰেক্ট কনফেচন অৱ ফেইথ ৰ শিক্ষা অনুসৰণ কৰিছিল। ১৭ শতিকাৰ শেষৰ ফালে জেকব আম্মানৰ নেতৃত্বত ইউৰোপীয় আন্দোলন মেননাইটৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হয়, যাৰ পৰা আমিছসকলে তেওঁলোকৰ নাম লাভ কৰে। আমিছসকল সংস্কাৰ গোটত পৰিণত হয়, চুইজাৰলেণ্ড আৰু দক্ষিণ ৰাইন নদী অঞ্চলত বসতি স্থাপন কৰে।

বেছিভাগেই কৃষক আৰু শিল্পী, আমিছসকলৰ বহুতেই ১৮ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে আমেৰিকাৰ উপনিবেশলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল। ধৰ্মীয় সহনশীলতাৰ বাবে বহুতে পেনচিলভেনিয়াত বসতি স্থাপন কৰে, য'ত আজিৰ তাৰিখত পুৰণি অৰ্ডাৰ আমিছসকলৰ সৰ্বাধিক ঘনত্ব পোৱা যায়।

ভূগোল আৰু মণ্ডলীৰ গঠন

আমেৰিকাৰ ২০ খন ৰাজ্য আৰু কানাডাৰ অন্টাৰিঅ'ত ৬৬০ টাতকৈও অধিক আমিছ মণ্ডলী পোৱা যায়। বেছিভাগেই পেনচিলভেনিয়া, ইণ্ডিয়ানা আৰু অহাইঅ’ত কেন্দ্ৰীভূত। ইউৰোপৰ মেননাইট গোটৰ সৈতে তেওঁলোকৰ মিলন ঘটিছে, য’ত তেওঁলোক প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল আৰু তাত এতিয়া তেওঁলোক পৃথক নহয়। কোনো কেন্দ্ৰীয় শাসকীয় সংস্থাৰ অস্তিত্ব নাই। প্ৰতিখন জিলা বা মণ্ডলী স্বায়ত্তশাসিত, নিজস্ব নিয়ম আৰু বিশ্বাস প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

আমিছ জীৱনশৈলী

আমিছসকলে কৰা প্ৰায় সকলো কামৰ আঁৰৰ মূল প্ৰেৰণা হৈছে নম্ৰতা। তেওঁলোকৰ মতে বাহিৰৰ জগতখনৰ নৈতিকভাৱে দূষিত প্ৰভাৱ পৰে। গতিকে আমিছ সম্প্ৰদায়সমূহে জীৱন-যাপনৰ বাবে এটা নিয়ম মানি চলে, যাক অৰ্ডনাং বুলি জনা যায়।<১৩>এই নিয়মসমূহ প্ৰতিখন জিলাৰ নেতাসকলে স্থাপন কৰে আৰু আমিছ জীৱন আৰু সংস্কৃতিৰ ভেটি গঠন কৰে।

আমিছসকলে ক'লা, সহজ কাপোৰ পিন্ধে যাতে অযথা মনোযোগ আকৰ্ষণ নকৰে আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰধান লক্ষ্য নম্ৰতা পূৰণ কৰে। মহিলাসকলে বিবাহিত হ’লে মূৰত বগা প্ৰাৰ্থনাৰ আৱৰণ পিন্ধে, অবিবাহিত হ’লে ক’লা। বিবাহিত পুৰুষে দাড়ি পিন্ধে, অবিবাহিত পুৰুষে নকৰে।

আমিছ জীৱনশৈলীৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়। বৃহৎ পৰিয়াল ডাঙৰ-দীঘল কৰা, কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰা, মাটিত খেতি কৰা, ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ সৈতে সামাজিকভাৱে মিলিত হোৱা আদিয়েই হৈছে সামূহিক জীৱনৰ মূল ধাৰা। আধুনিক মনোৰঞ্জন আৰু বিদ্যুৎ, টেলিভিছন, ৰেডিঅ’, সঁজুলি, কম্পিউটাৰ আদি সুবিধাসমূহ সকলো নাকচ কৰা হয়। শিশুৱে মৌলিক শিক্ষা লাভ কৰে, কিন্তু উচ্চ শিক্ষা এক সংসাৰিক প্ৰচেষ্টা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

আমিছসকল হৈছে অহিংস বিবেকবান অস্বীকাৰকাৰী যিয়ে সামৰিক বা আৰক্ষী বাহিনীত সেৱা আগবঢ়াবলৈ, যুদ্ধত যুঁজিবলৈ বা আদালতত মামলা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।

আমিছ বিশ্বাস আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ

আমিছসকলে ইচ্ছাকৃতভাৱে নিজকে পৃথিৱীৰ পৰা পৃথক কৰি নম্ৰতাৰ কঠোৰ জীৱনশৈলী পালন কৰে। এজন বিখ্যাত আমিছ ব্যক্তি শব্দৰ ফালৰ পৰা প্ৰকৃত বৈপৰীত্য।

আমিছসকলে পৰম্পৰাগত খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ অংশীদাৰ, যেনে ত্ৰিত্ব, বাইবেলৰ ভুলহীনতা, প্ৰাপ্তবয়স্ক বাপ্তিস্ম (ছটিকি), যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰায়শ্চিত্তৰ মৃত্যু, আৰু স্বৰ্গ আৰু নৰকৰ অস্তিত্ব। অৱশ্যে আমিছসকলে ভাবে যে চিৰন্তন নিৰাপত্তাৰ মতবাদটো হ’বব্যক্তিগত অহংকাৰৰ চিন। যদিও তেওঁলোকে অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণত বিশ্বাস কৰে, আমিছসকলে বিশ্বাস কৰে যে ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ জীৱনকালত গীৰ্জাৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ আজ্ঞাবহতাৰ ওজন কৰে, তাৰ পিছত তেওঁলোকে স্বৰ্গৰ যোগ্যতা নে নৰকৰ যোগ্যতা নিৰ্ণয় কৰে।

আমিছ জনসাধাৰণে নিজকে "ইংৰাজী" (তেওঁলোকৰ অ-আমিছ শব্দ)ৰ পৰা পৃথক কৰি লয়, বিশ্বাস কৰে যে পৃথিৱীখনে নৈতিকভাৱে প্ৰদূষণকাৰী প্ৰভাৱ পেলায়। যিসকলে গীৰ্জাৰ নৈতিক সংহিতা ৰক্ষা কৰাত ব্যৰ্থ হয় তেওঁলোকে "এৰাই চলা"ৰ বিপদত পৰে, যিটো প্ৰাক্তন যোগাযোগৰ দৰেই।

আমিছসকলে সাধাৰণতে গীৰ্জা বা সভাঘৰ নিৰ্মাণ নকৰে। পৰ্যায়ক্ৰমে দেওবাৰে তেওঁলোকে পাল পাতি ইজনে সিজনৰ ঘৰত উপাসনাৰ বাবে মিলিত হয়। আন দেওবাৰে তেওঁলোকে ওচৰ-চুবুৰীয়া মণ্ডলীত উপস্থিত থাকে বা বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰে। এই সেৱাত গান গোৱা, প্ৰাৰ্থনা, বাইবেল পাঠ, চুটি ধৰ্মধ্বনি আৰু মূল ধৰ্মধ্বনি আদি অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। মহিলাসকলে গীৰ্জাত কৰ্তৃত্বশীল পদবী গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে।

বছৰত দুবাৰকৈ বসন্ত আৰু শৰতত আমিছসকলে কমিউনিয়ন পালন কৰে। ঘৰতে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া কৰা হয়, কোনো প্ৰশংসা বা ফুলৰ ব্যৱস্থা কৰা নহয়। সাধাৰণ কাচকেট ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আৰু মহিলাসকলক প্ৰায়ে বেঙুনীয়া বা নীলা ৰঙৰ বিয়াৰ সাজ পিন্ধি পুতি থোৱা হয়। কবৰৰ ওপৰত এটা সাধাৰণ মাৰ্কাৰ লগোৱা হয়।

উৎস

• আমিছ। দ্য অক্সফৰ্ড ডিকচনেৰী অৱ দ্য খ্ৰীষ্টান চাৰ্চ (৩য় সংস্কৰণ পুনৰীক্ষণ, পৃষ্ঠা ৫২)।
• “আমিছ জনসংখ্যাৰ প্ৰফাইল, ২০২০।” ইয়ং চেণ্টাৰ ফৰ এনাবেপ্টিষ্ট এণ্ড পাইটিষ্ট ষ্টাডিজ, এলিজাবেথটাউন কলেজ। //groups.etown.edu/amishstudies/পৰিসংখ্যা/amish-জনসংখ্যা-