Бог багацця і боствы дабрабыту і грошай

Імкненне чалавецтва да багацця, верагодна, можна прасачыць з самых ранніх гадоў чалавечай гісторыі - як толькі мы адкрылі для сябе агонь, патрэба ў матэрыяльных дабротах і багацці не засталася ззаду. Таму нядзіўна, што ў кожнай культуры ў гісторыі быў бог багацця, багіня росквіту або іншае бажаство, звязанае з грашыма і багаццем. Фактычна, існуе тэорыя, згодна з якой гэты дабрабыт у старажытным свеце разам з павышэннем узроўню жыцця, магчыма, натхніў на філасофію некалькіх асноўных рэлігійных абрадаў і сістэм вераванняў. Давайце паглядзім на некаторых з самых вядомых багоў і багінь багацця і росквіту з усяго свету.

Асноўныя высновы

• Амаль ва ўсіх рэлігіях старажытнага свету быў бог або багіня, звязаныя з багаццем, уладай і фінансавым поспехам.
• Многія бажаствы багацця звязаны паміж сабой да дзелавога свету і камерцыйнага поспеху; яны сталі больш папулярнымі па меры пашырэння гандлёвых шляхоў і камерцыі па ўсім свеце.
• Некаторыя багі росквіту звязаны з сельскай гаспадаркай у форме ўраджаю або жывёлагадоўлі.

Аджэ (ёруба)

У рэлігіі ёруба Аджэ з'яўляецца традыцыйнай багіняй дастатку і багацця, часта асацыюецца з бізнесам на рынку. Яна выбарча ставіцца да таго, дзе яна дае росквіт; тыя, хто прыносіць ёй ахвяры ў выглядзе малітваў і добрых спраў, часта становяцца яе бенефіцыярамі.Аднак вядома, што яна проста з'яўляецца на кіёсках тых, каго лічыць вартымі ўзнагароды і дабраславеньня. Аджэ часта праслізгвае на рынак без папярэджання і выбірае ўладальніка крамы, якога яна гатовая дабраславіць; як толькі Aje ўвойдзе ў ваш бізнес, вы абавязкова атрымаеце прыбытак. У далейшым ёсць прымаўка ёруба: Aje a wo ‘gba , што азначае: «Няхай прыбытак увойдзе ў ваш бізнес». Калі Эйджэ вырашыць назаўсёды застацца ў вашым камерцыйным прадпрыемстве, вы сапраўды станеце вельмі багатым — не забудзьцеся даць Аджэ тыя ўзнагароды, якіх яна заслугоўвае.

Лакшмі (індуіст)

У індуісцкай рэлігіі Лакшмі з'яўляецца багіняй духоўнага і матэрыяльнага багацця і дастатку. Любімая сярод жанчын, яна стала папулярнай хатняй багіняй, і яе чатыры рукі часта бачаць, як ссыпаюць залатыя манеты, што азначае, што яна дабраславіць сваіх вернікаў росквітам. Яе часта святкуюць падчас Дзівалі, фестывалю агнёў, але многія людзі маюць алтары ў гонар яе ў сваім доме круглы год. Лакшмі ўшаноўваюць малітвамі і феерверкамі, пасля чаго адбываецца вялікая святочная трапеза, падчас якой члены сям'і абменьваюцца падарункамі, каб адзначыць гэты перыяд багацця і шчодрасці.

Лакшмі даруе ўладу, багацце і суверэнітэт тым, хто гэта заслужыў. Звычайна яе малююць у пышным і дарагім касцюме, у ярка-чырвоным сары і ўпрыгожанай залатымі ўпрыгожваннямі. Яна даруе не толькі фінансавы поспех, алетаксама пладавітасць і багацце ў нараджэнні дзяцей.

Меркурый (Рымскі)

У Старажытным Рыме Меркурый быў богам-заступнікам гандляроў і ўладальнікаў крамаў і быў звязаны з гандлёвымі шляхамі і гандлем, у прыватнасці, збожжавым бізнесам. Як і яго грэцкі аналаг, хутканогі Гермес, Меркурый лічыўся пасланцам багоў. Храмам на Авентынскім узгорку ў Рыме яго ўшаноўвалі тыя, хто хацеў дасягнуць фінансавага поспеху праз свой бізнес і інвестыцыі; што цікава, у дадатак да сувязі з багаццем і дастаткам, Меркурый таксама звязаны з крадзяжом. Яго часта малююць з вялікім кашальком для манет або кашальком, які сімвалізуе яго сувязь з грашыма і поспехам.

Ошун (Ёруба)

У шэрагу традыцыйных афрыканскіх рэлігій Ошун - боская істота, якая асацыюецца з любоўю і ўрадлівасцю, а таксама з фінансавым дастаткам. Часта сустракаецца ў сістэмах вераванняў ёруба і іфа, ёй пакланяюцца яе паслядоўнікі, якія пакідаюць ахвяраванні на берагах рэк. Ошун звязана з багаццем, і тыя, хто звяртаецца да яе з просьбай аб дапамозе, могуць апынуцца блаславёнымі шчодрасцямі і багаццем. У Сантэрыі яна асацыюецца з Маці Божай Міласэрнасці, аспектам Найсвяцейшай Панны, якая з'яўляецца заступніцай Кубы.

Плутас (грэч.)

Сын Дэметры ад Ясіяна, Плутас — грэчаскі бог, звязаны з багаццем; яму таксама даручана выбраць таго, хто заслугоўваеудача. Арыстафан кажа ў сваёй камедыі Плутас , што ён быў аслеплены Зеўсам, які спадзяваўся, што пазбаўленне зроку Плутаса дазволіць яму прымаць рашэнні бесстаронне і выбіраць атрымальнікаў больш справядліва.

У Дантэ Пекла Плутас сядзіць у Трэцім крузе пекла, намаляваны як дэман, які ўвасабляе не толькі багацце, але і «прагнасць, цягу да матэрыяльных дабротаў (улады, славы і г.д.). .), якую паэт лічыць найвялікшай прычынай бед на гэтым свеце».

Плутас, увогуле, не вельмі добра дзяліўся сваім багаццем; Петэлід піша, што Плутас ніколі нічога не даваў свайму брату, хаця той быў багацейшым з іх. У брата, Філамена, было зусім няшмат. Ён зламаў усё, што меў, і купіў пару валоў, каб араць поле, вынайшаў фурманку і ўтрымліваў маці. Пазней, у той час як Плутас асацыюецца з грашыма і багаццем, Філамен з'яўляецца прадстаўніком цяжкай працы і яе ўзнагароды.

Тэўтат (кельцкае)

Тэўтат, якога часам называлі Тутацісам, быў важным кельцкім бажаством, і яму прыносіліся ахвяры, каб прынесці шчодрасць на палях. Згодна з больш познімі крыніцамі, як і Лукан, ахвяры «апускаліся галавой наперад у чан, напоўнены неўстаноўленай вадкасцю», магчыма, элем. Яго імя азначае «бог народа» або «бог племені» і шанавалася ў старажытнай Галіі,Вялікабрытаніі і рымскай правінцыі, якой з'яўляецца сучасная Галісія. Некаторыя навукоўцы мяркуюць, што кожнае племя мела сваю ўласную версію Тэўтатаў і што галскі Марс быў вынікам сінкрэтызму паміж рымскім бажаством і рознымі формамі кельцкіх Тэўтатаў.

Вялес (славянскі)

Вялес — бог-трыкстэр, які змяняе аблічча, сустракаецца ў міфалогіі амаль усіх славянскіх плямёнаў. Ён адказвае за штормы і часта прымае выгляд змеі; ён - бог, цесна звязаны з падземным светам і звязаны з магіяй, шаманізмам і чараўніцтвам. Вялес лічыцца богам багацця часткова з-за яго ролі боства буйной рагатай жывёлы — чым больш у вас буйной рагатай жывёлы, тым вы багацейшыя. У адным з міфаў ён скраў з нябёсаў святых кароў. Ахвяры Вялесу знойдзены практычна ў кожнай славянскай групе; у сельскай мясцовасці ён лічыўся богам, які ратуе пасевы ад знішчэння ў выніку засухі або паводкі, і таму ён быў папулярны сярод сялян і фермераў.

Крыніцы

• Baumard, Nicholas, et al. «Павелічэнне дабрабыту тлумачыць з'яўленне аскетычнага...» Current Biology , //www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822(14)01372-4.
• “Дзівалі: Сімволіка Лакшмі (у архіве).” NALIS , Трынідад & Упраўленне нацыянальнай бібліятэкі і інфармацыйнай сістэмы Табага, 15 кастрычніка 2009 г.//www.nalis.gov.tt/Research/SubjectGuide/Divali/tabid/168/Default.aspx?PageContentID=121.
• Kalejaiye, Dr. Dipo. «Разуменне стварэння багацця (Aje) праз канцэпцыю традыцыйнай рэлігіі ёруба.» NICO: Нацыянальны інстытут культурнай арыентацыі , //www.nico.gov.ng/index.php/category-list/1192-understanding-wealth-creation-aje-through-the-concept-of- ёруба-традыцыйная-рэлігія.
• Kojic, Aleksandra. “Вялес – славянскі аблічча-бог зямлі, вады і падзем’я”. Slavorum , 20 ліпеня 2017, //www.slavorum.org/veles-the-slavic-shapeshifting-god-of-land-water-and-underground/.
• «PLOUTOS. » ПЛЮТ (Ploutos) - грэчаскі Бог багацця і амп; Agricultural Bounty , //www.theoi.com/Georgikos/Ploutos.html.