A gazdagság istene, a jólét és a pénz istenségei

Az emberiség bőségre való törekvése valószínűleg az emberi történelem legkorábbi éveire vezethető vissza - amint felfedeztük a tüzet, az anyagi javak és a bőség iránti igény sem állt messze mögötte. Nem meglepő tehát, hogy a történelem során minden kultúrának volt egy gazdagság istene, a jólét istennője vagy más, a pénzzel és a szerencsével kapcsolatos istenség. Sőt, van egy elmélet, amely szerint a bőség aókori világban az életszínvonal javulásával együtt valójában számos jelentős vallási gyakorlat és hitrendszer filozófiáját ihlette. Nézzünk meg néhányat a jólét és a gazdagság legismertebb istenei és istennői közül a világ minden tájáról.

A legfontosabb tudnivalók

• Az ókori világ szinte minden vallásának volt egy istene vagy istennője, amely a gazdagsággal, a hatalommal és a pénzügyi sikerrel volt kapcsolatban.
• Sok gazdagság istenség kapcsolódik az üzleti világhoz és a kereskedelmi sikerhez; ezek egyre népszerűbbek lettek, ahogy a kereskedelmi útvonalak és a kereskedelem elterjedt az egész világon.
• Néhány jólét-isten a mezőgazdasághoz kapcsolódik, termények vagy jószágok formájában.

Aje (joruba)

A joruba vallásban Aje a bőség és a gazdagság hagyományos istennője, akit gyakran a piaci üzletekkel hoznak összefüggésbe. Megválogatja, hogy hol adományoz jólétet; gyakran azok a kedvezményezettjei, akik imák és jó cselekedetek formájában áldoznak neki. Ugyanakkor arról is ismert, hogy egyszerűen megjelenik azoknak a piaci standjánál, akiket méltónak tart a bőségre és áldásra.Aje gyakran besurran a piacra bejelentés nélkül, és kiválasztja azt a boltost, akit kész megáldani; ha Aje egyszer belép az üzletedbe, akkor biztos, hogy profitot fogsz termelni. Ebből következően van egy yoruba mondás, Aje a wo 'gba Ha Aje úgy dönt, hogy tartósan az Ön kereskedelmi vállalkozásában marad, akkor Ön valóban nagyon gazdag lesz - adja meg Aje-nak a megérdemelt elismerést.

Lakshmi (hindu)

A hindu vallásban Lakshmi a szellemi és anyagi gazdagság és bőség istennője. A nők körében kedvelt, népszerű háztartási istennő lett, és négy keze gyakran látható, amint aranyérméket önt, jelezve, hogy jóléttel áldja meg híveit. Gyakran ünneplik Diwali, a fények ünnepe alatt, de sokan egész évben tartanak neki oltárt otthonukban.Lakshmi előtt imákkal és tűzijátékkal tisztelegnek, majd nagy ünnepi vacsora következik, amelyen a családtagok ajándékokat cserélnek, hogy jelezzék a gazdagság és a bőség időszakát.

Lakshmi a hatalom, a gazdagság és a szuverenitás adományozója azoknak, akik kiérdemelték azt. Általában pazar és drága öltözékben ábrázolják, élénkvörös száriban és arany díszekkel díszítve. Nemcsak anyagi sikert, hanem termékenységet és bőséget is biztosít a gyermeknemzésben.

Merkúr (római)

Az ókori Rómában Merkúr a kereskedők és boltosok védőistene volt, és a kereskedelmi útvonalakkal és a kereskedelemmel, különösen a gabonaüzlettel hozták kapcsolatba. Görög megfelelőjéhez, a gyorslábú Hermészhez hasonlóan Merkúrt az istenek hírnökének tekintették. A római Aventinus-dombon álló templommal tisztelték őt azok, akik üzleti és pénzügyi sikert akartak elérni.befektetések; érdekes módon a Merkúrt amellett, hogy a gazdagsághoz és a bőséghez kötik, a tolvajlással is kapcsolatba hozzák. Gyakran ábrázolják úgy, hogy egy nagy pénzérmét vagy pénztárcát tart a kezében, ezzel is jelképezve a pénzhez és a szerencséhez való kötődését.

Oshun (joruba)

Számos afrikai hagyományos vallásban Oshun egy isteni lény, akit a szerelemmel és a termékenységgel, de a pénzügyi szerencsével is kapcsolatba hoznak. Gyakran megtalálható a Yoruba és az Ifa hitrendszerekben, követői imádják őt, akik áldozatokat hagynak a folyópartokon. Oshun a gazdagsághoz kötődik, és azok, akik segítségért folyamodnak hozzá, bőséggel és bőséggel áldják meg magukat. A Santeria-ban ő aa Boldogságos Szűz Miasszonyunkhoz, a Boldogságos Szűz egyik aspektusához kapcsolódik, aki Kuba védőszentje.

Plutus (görög)

Plútosz, Démétér fia Iasziontól, a gazdagsággal kapcsolatos görög isten; az is az ő feladata, hogy kiválassza, ki érdemli meg a jó szerencsét. Arisztophanész mondja komédiájában, A Plutus , hogy Zeusz vakította meg, aki azt remélte, hogy Plútosz látásától megfosztva elfogulatlanabbul hozhatná meg döntéseit, és igazságosabban választhatná ki a címzetteket.

Dante Inferno , Plutus a pokol harmadik körében ül, démonként ábrázolva, aki nemcsak a gazdagságot, hanem "a kapzsiságot, az anyagi javak (hatalom, hírnév stb.) utáni vágyat is képviseli, amelyet a költő a világ bajainak legnagyobb okának tart".

Plútosz általában nem volt túl jó abban, hogy saját vagyonát megossza; Petellidész azt írja, hogy Plútosz soha semmit sem adott a testvérének, pedig ő volt a gazdagabb kettejük közül. A testvérnek, Philomenosznak egyáltalán nem volt sok minden. Összekaparta, amije volt, és vett egy pár ökröt, hogy felszánthassa a földjeit, feltalálta a szekeret, és eltartotta az anyját. Később, míg Plútoszhoz kötődika pénz és a szerencse, Philomenus a kemény munka és annak jutalmait képviseli.

Teutates (kelta)

Teutates, néha Toutatis, fontos kelta istenség volt, akinek áldozatokat mutattak be, hogy bőséges termést hozzon a földeken. Későbbi források szerint, mint például Lucan, az áldozati áldozatokat "fejjel előre belemártották egy meg nem határozott folyadékkal, valószínűleg sörrel teli kádba". Neve "a nép istenét" vagy "a törzs istenét" jelenti, és az ókori Galliában, Britanniában és az Egyesült Királyságban is tisztelték.Egyes tudósok úgy vélik, hogy minden törzsnek megvolt a maga Teutates változata, és hogy a gall Mars a római istenség és a kelta Teutates különböző formái közötti szinkretizmus eredménye.

Veles (szláv)

Veles egy alakváltó szélhámos isten, aki szinte minden szláv törzs mitológiájában megtalálható. Ő felelős a viharokért, és gyakran kígyó alakját ölti; az alvilághoz erősen kötődő isten, és a mágiához, a sámánizmushoz és a varázsláshoz kapcsolódik. Veles-t a gazdagság istenének tartják, részben a szarvasmarha és a jószág istenségeként betöltött szerepe miatt - minél több szarvasmarhád van, annál gazdagabb leszel.Az egyik mítosz szerint szent teheneket lopott el az égből. Velesnek szóló felajánlásokat szinte minden szláv csoportban találtak; a vidéki területeken úgy tekintettek rá, mint az istenre, aki megmenti a termést a pusztulástól, akár aszály, akár árvíz miatt, ezért népszerű volt a parasztok és a földművesek körében.

Források

• Baumard, Nicholas, et al. "A megnövekedett jólét megmagyarázza az aszketikus ..." Aktuális biológia , //www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822(14)01372-4.
• "Diwali: Lakshmi szimbolikája (archiválva)." NALIS , Trinidad & Tobago National Library and Information System Authority, 2009. október 15., //www.nalis.gov.tt/Research/SubjectGuide/Divali/tabid/168/Default.aspx?PageContentID=121.
• Kalejaiye, Dr. Dipo. "A vagyonteremtés (Aje) megértése a joruba hagyományos vallás fogalmán keresztül". NICO: Nemzeti Kulturális Orientációs Intézet , //www.nico.gov.ng/index.php/category-list/1192-understanding-wealth-creation-aje-through-the-concept-of-yoruba-traditional-religion.
• Kojic, Aleksandra: "Veles - A szlávok alakváltó istene a föld, a víz és a föld alatt." Slavorum , 2017. július 20., //www.slavorum.org/veles-the-slavic-shapeshifting-god-of-land-water-and-underground/.
• "PLOUTOS." PLUTUS (Ploutos) - a gazdagság és a bőség görög istene; mezőgazdasági bőség , //www.theoi.com/Georgikos/Ploutos.html.