ਦੌਲਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਦੇਵਤੇ

ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਲਈ ਖੋਜ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅੱਗ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਹਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਦੌਲਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਜਾਂ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰੀ, ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਉ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ।

ਮੁੱਖ ਉਪਾਅ

• ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਦੇਵੀ ਸੀ।
• ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੌਲਤ ਦੇਵਤੇ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਵਪਾਰਕ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸਫਲਤਾ ਲਈ; ਇਹ ਵਪਾਰਕ ਰੂਟਾਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਕਾਰਨ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ।
• ਕੁਝ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਖੇਤੀ ਨਾਲ, ਫਸਲਾਂ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਅਜੇ (ਯੋਰੂਬਾ)

ਯੋਰੂਬਾ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਅਜੇ ਬਹੁਤਾਤ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੀ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਬਜ਼ਾਰ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚੋਣਵੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਜੋ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਸਦੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਰਕੀਟ ਸਟਾਲ 'ਤੇ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਦੀ ਹੈ। ਅਜੇ ਅਕਸਰ ਅਣ-ਐਲਾਨੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿਸਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਵਾਰ Aje ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਲਾਭ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੋ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਯੋਰੂਬਾ ਕਹਾਵਤ ਹੈ, Aje a wo 'gba , ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, "ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਲਾਭ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।" ਜੇਕਰ Aje ਤੁਹਾਡੇ ਵਪਾਰਕ ਵਪਾਰਕ ਉੱਦਮ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਬਣ ਜਾਓਗੇ - Aje ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਜੋ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।

ਲਕਸ਼ਮੀ (ਹਿੰਦੂ)

ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਨਪਸੰਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਘਰੇਲੂ ਦੇਵੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਾਰ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਡੋਲ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨਾਲ ਅਸੀਸ ਦੇਵੇਗੀ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਭੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ।

ਲਕਸ਼ਮੀ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਦਾਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਮਾਇਆ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਲ ਸਾੜੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿੱਤੀ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ।

ਪਾਰਾ (ਰੋਮਨ)

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿੱਚ, ਪਾਰਾ ਵਪਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਰੂਟਾਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਨਾਜ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਬੇੜੇ-ਪੈਰ ਵਾਲੇ ਹਰਮੇਸ ਵਾਂਗ, ਮਰਕਰੀ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਰੋਮ ਵਿਚ ਐਵੇਂਟਾਈਨ ਹਿੱਲ 'ਤੇ ਇਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿੱਤੀ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ; ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੁਧ ਚੋਰੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਿੱਕਾ ਪਰਸ ਜਾਂ ਬਟੂਆ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਓਸ਼ੁਨ (ਯੋਰੂਬਾ)

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਫਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਓਸ਼ੁਨ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਵਿੱਤੀ ਕਿਸਮਤ ਵੀ। ਅਕਸਰ ਯੋਰੂਬਾ ਅਤੇ ਇਫਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਭੇਟਾਂ ਛੱਡਦੇ ਹਨ। ਓਸ਼ੁਨ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨਾਲ ਬਖਸ਼ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੈਂਟੇਰੀਆ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਵਰ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਚੈਰਿਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਬਲੈਸਡ ਵਰਜਿਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਜੋ ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਲੂਟਸ (ਯੂਨਾਨੀ)

ਆਈਸੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਡੀਮੀਟਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਪਲੂਟਸ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ; ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਚੁਣਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਆਪਣੀ ਕਾਮੇਡੀ, ਦਿ ਪਲੂਟਸ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿਊਸ ਦੁਆਰਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਪਲੂਟਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਨਿਰਪੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕੇਗਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕੇਗਾ।

ਦਾਂਤੇ ਦੇ ਇਨਫਰਨੋ ਵਿੱਚ, ਪਲੂਟਸ ਨਰਕ ਦੇ ਤੀਜੇ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੂਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ "ਲਾਲਚ, ਭੌਤਿਕ ਵਸਤੂਆਂ (ਸ਼ਕਤੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਆਦਿ) ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। .), ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਵੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।"

ਪਲੂਟਸ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਪੇਟੀਲੀਡਜ਼ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਲੂਟਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਮੀਰ ਸੀ। ਭਰਾ, ਫਿਲੋਮੇਨਸ, ਕੋਲ ਬਹੁਤਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਜੋ ਕੁਝ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤ ਵਾਹੁਣ ਲਈ ਬਲਦਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਖਰੀਦਿਆ, ਗੱਡੇ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਲੂਟਸ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਫਿਲੋਮੇਨਸ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਇਨਾਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ।

ਟੂਟੇਟਸ (ਸੇਲਟਿਕ)

ਟੂਟੇਟਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਟੌਟੈਟਿਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਤ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੂਕਨ ਵਾਂਗ, ਬਲੀ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ "ਸਿਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਅਣ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਤਰਲ ਨਾਲ ਭਰੀ ਵੈਟ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਗਿਆ ਸੀ," ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਲ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ" ਜਾਂ "ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਦੇਵਤਾ," ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੌਲ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ,ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਜੋ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਗੈਲੀਸੀਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਟਿਊਟੇਟਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੰਸਕਰਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਗੌਲਿਸ਼ ਮੰਗਲ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਸੇਲਟਿਕ ਟੂਟੇਟਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਲਮੇਲ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ।

ਵੇਲਜ਼ (ਸਲਾਵਿਕ)

ਵੇਲਸ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸਲਾਵਿਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਤੂਫਾਨਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸੱਪ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਦੂ, ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵੇਲਸ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸ਼ੂ ਤੁਸੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਓਨੇ ਹੀ ਅਮੀਰ ਹੋ। ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਗਾਵਾਂ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀਆਂ। ਵੇਲਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਲਗਭਗ ਹਰ ਸਲਾਵਿਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ; ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਸੋਕੇ ਜਾਂ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ।

ਸਰੋਤ

• ਬੌਮਰਡ, ਨਿਕੋਲਸ, ਅਤੇ ਹੋਰ। “ਵਧੀ ਹੋਈ ਅਮੀਰੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ...” ਮੌਜੂਦਾ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ , //www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822(14)01372-4.
• "ਦੀਵਾਲੀ: ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ (ਪੁਰਾਲੇਖ)।" NALIS , ਤ੍ਰਿਨੀਦਾਦ & ਟੋਬੈਗੋ ਨੈਸ਼ਨਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਅਤੇ ਸੂਚਨਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਥਾਰਟੀ, 15 ਅਕਤੂਬਰ 2009,//www.nalis.gov.tt/Research/SubjectGuide/Divali/tabid/168/Default.aspx?PageContentID=121.
• ਕਲੇਜਈਏ, ਡਾ. ਦੀਪੋ। "ਯੋਰੂਬਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਧਰਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਦੌਲਤ ਸਿਰਜਣਾ (ਏਜੇ) ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ." NICO: ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫਾਰ ਕਲਚਰਲ ਓਰੀਐਂਟੇਸ਼ਨ , //www.nico.gov.ng/index.php/category-list/1192-understanding-wealth-creation-aje-through-the-concept-of- ਯੋਰੂਬਾ-ਰਵਾਇਤੀ-ਧਰਮ।
• ਕੋਜਿਕ, ਅਲੈਕਸਾਂਦਰਾ। "ਵੇਲਸ - ਜ਼ਮੀਨ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਭੂਮੀਗਤ ਦਾ ਸਲਾਵਿਕ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ।" ਸਲਾਵੋਰਮ , 20 ਜੁਲਾਈ 2017, //www.slavorum.org/veles-the-slavic-shapeshifting-god-of-land-water-and-underground/।
• “ਪਲੋਟੋਸ। " ਪਲੂਟਸ (ਪਲੂਟੋਸ) - ਦੌਲਤ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਬਾਉਂਟੀ , //www.theoi.com/Georgikos/Ploutos.html.