O Deus da riqueza e as divindades da prosperidade e do diñeiro

A busca da abundancia da humanidade probablemente se remonta aos primeiros anos da historia da humanidade; unha vez que descubrimos o lume, a necesidade de bens materiais e a abundancia non se quedou atrás. Non é de estrañar, entón, que todas as culturas da historia teñan un deus da riqueza, unha deusa da prosperidade ou algunha outra divindade asociada co diñeiro e a fortuna. De feito, hai unha teoría de que esa riqueza no mundo antigo, xunto coas melloras nos estándares de vida, poderían inspirar as filosofías de varias prácticas relixiosas e sistemas de crenzas importantes. Vexamos algúns dos deuses e deusas da riqueza e da prosperidade máis coñecidos de todo o mundo.

Principais conclusións

• Case todas as relixións do mundo antigo tiñan un deus ou deusa asociado coa riqueza, o poder e o éxito financeiro.
• Moitas deidades da riqueza están relacionadas. ao mundo empresarial e ao éxito comercial; estes fixéronse máis populares a medida que as rutas comerciais e o comercio se expandían por todo o mundo.
• Algúns deuses da prosperidade están conectados coa agricultura, en forma de cultivos ou gando.

Aje (Ioruba)

Na relixión ioruba, Aje é unha deusa tradicional da abundancia e da riqueza, a miúdo asociada aos negocios do mercado. É selectiva sobre onde outorga prosperidade; os que lle fan ofrendas en forma de oracións e boas obras adoitan ser os seus beneficiarios.Non obstante, sábese que simplemente aparece no posto do mercado daqueles que considera dignos de recompensas e bendicións. Aje adoita deslizarse no mercado sen anunciar e selecciona ao tendeiro ao que está disposta a bendicir; unha vez que Aje entre no teu negocio, estás obrigado a obter beneficios. Posteriormente, hai un dito ioruba: Aje a wo 'gba , que significa: "Pode que o beneficio entre no teu negocio". Se Aje decide quedarse permanentemente na túa empresa comercial, serás moi rico; asegúrate de darlle a Aje os eloxios que merece.

Lakshmi (hindú)

Na relixión hindú, Lakshmi é a deusa da riqueza e da abundancia tanto espiritual como material. A favorita entre as mulleres, converteuse nunha deusa popular e as súas catro mans adoitan ver verter moedas de ouro, o que indica que bendicirá os seus adoradores con prosperidade. A miúdo celébrase durante o Diwali, o festival das luces, pero moitas persoas teñen altares para ela na súa casa durante todo o ano. Lakshmi é honrado con oracións e fogos artificiais, seguidos dunha gran comida de celebración na que os membros da familia intercambian agasallos, para marcar este período de riqueza e recompensa.

Lakshmi é un outorgador de poder, riqueza e soberanía a aqueles que o conseguiron. Ela adoita ser retratada vestindo un traxe fastuoso e caro, cun sari vermello brillante e adornado con adornos de ouro. Ela concede non só éxito financeiro, senóntamén a fertilidade e a abundancia na maternidade.

Mercurio (romano)

Na antiga Roma, Mercurio era o deus patrón dos comerciantes e tenderos, e estaba asociado coas rutas comerciais e o comercio, en particular co negocio de grans. Do mesmo xeito que o seu homólogo grego, o Hermes de patas flotantes, Mercurio era visto como un mensaxeiro dos deuses. Cun templo no Outeiro Aventino en Roma, foi honrado por aqueles que querían atopar o éxito financeiro a través dos seus negocios e investimentos; Curiosamente, ademais de estar conectado á riqueza e á abundancia, Mercurio tamén se asocia co roubo. Adoita ser retratado sostendo un bolso grande ou carteira para simbolizar os seus lazos co diñeiro e a boa fortuna.

Oshun (Ioruba)

Nunha serie de relixións tradicionais africanas, Oshun é un ser divino asociado co amor e a fertilidade, pero tamén coa fortuna financeira. Moitas veces atopada nos sistemas de crenzas ioruba e ifá, é adorada polos seus seguidores que deixan ofrendas nas beiras dos ríos. Oshun está ligada á riqueza, e aqueles que lle piden axuda poden verse bendecidos con generosidade e abundancia. En Santeria, está asociada coa Nosa Señora da Caridade, un aspecto da Santísima Virxe que serve como patroa de Cuba.

Pluto (grego)

Fillo de Deméter por Iasión, Pluto é o deus grego asociado á riqueza; tamén se encarga de elixir quen o mereceboa sorte. Aristófanes di na súa comedia, O Pluto , que foi cegado por Zeus, quen esperaba que eliminar a vista a Pluto lle permitise tomar as súas decisións de forma imparcial e seleccionar aos destinatarios de forma máis xusta.

No Inferno de Dante, Pluto está sentado no Terceiro Círculo do Inferno, retratado como un demo que representa non só a riqueza senón tamén "a cobiza, o desexo de bens materiais (poder, fama, etc.) .), que o poeta considera a maior causa de problemas neste mundo".

Pluto, en xeral, non era moi bo para compartir a súa propia riqueza; Petellides escribe que Pluto nunca lle deu nada ao seu irmán, aínda que era o máis rico dos dous. O irmán, Filomeno, non tiña moito. Despegou o que tiña e mercou un par de bois para arar os seus campos, inventou o carro e mantivo a súa nai. Posteriormente, mentres que Pluto está asociado co diñeiro e a fortuna, Filomeno é representativo do traballo duro e das súas recompensas.

Teutates (céltico)

Teutates, ás veces chamado Toutatis, era unha deidade celta importante, e facíanlle sacrificios para conseguir recompensa nos campos. Segundo fontes posteriores, como Lucan, as vítimas do sacrificio foron "merxidas de cabeza nunha cuba chea dun líquido non especificado", posiblemente cerveza. O seu nome significa "deus do pobo" ou "deus da tribo" e foi honrado na antiga Galia.Gran Bretaña e a provincia romana que é a Galicia actual. Algúns estudiosos cren que cada tribo tiña a súa propia versión dos teutates, e que o Marte galo foi o resultado do sincretismo entre a divindade romana e as diferentes formas dos teutates celtas.

Veles (eslavo)

Veles é un deus tramposo que cambia de forma que se atopa na mitoloxía de case todas as tribos eslavas. É o responsable das tormentas e moitas veces toma a forma de serpe; é un deus moi asociado co inframundo, e está relacionado coa maxia, o xamanismo e a feiticería. Veles é considerado un deus da riqueza en parte debido ao seu papel como unha divindade do gando e do gando: canto máis gando posúes, máis rico es. Nun mito, roubou vacas sagradas do ceo. Atopáronse ofrendas a Veles en case todos os grupos eslavos; nas zonas rurais, era visto como o deus que salva as colleitas da destrución, xa sexa pola seca ou as inundacións, polo que era popular entre campesiños e campesiños.

Fontes

• Baumard, Nicholas, et al. "O aumento da riqueza explica a aparición do ascético..." Bioloxía actual , //www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822(14)01372-4.
• "Diwali: o simbolismo de Lakshmi (arquivado)." NALIS , Trinidad & Tobago National Library and Information System Authority, 15 de outubro de 2009,//www.nalis.gov.tt/Research/SubjectGuide/Divali/tabid/168/Default.aspx?PageContentID=121.
• Kalejaiye, Dr. Dipo. "Entender a creación de riqueza (Aje) a través do concepto de relixión tradicional ioruba". NICO: Instituto Nacional de Orientación Cultural , //www.nico.gov.ng/index.php/category-list/1192-understanding-wealth-creation-aje-through-the-concept-of- relixión-tradicional-yoruba.
• Kojic, Aleksandra. "Veles - O Deus que cambia de forma eslavo da terra, da auga e do subsolo". Slavorum , 20 de xullo de 2017, //www.slavorum.org/veles-the-slavic-shapeshifting-god-of-land-water-and-underground/.
• “PLOUTOS. ” PLUTUS (Ploutos) - Deus grego da riqueza e amp; Agricultural Bounty , //www.theoi.com/Georgikos/Ploutos.html.