তাওরাত কি?

ইহুদি ধর্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পাঠ্য তৌরাত, হিব্রু বাইবেল তানাখ (পেন্টাটিউচ বা মোজেসের পাঁচটি বই নামেও পরিচিত) এর প্রথম পাঁচটি বই নিয়ে গঠিত। এই পাঁচটি বই - যার মধ্যে রয়েছে 613টি আদেশ ( mitzvot ) এবং দশটি আদেশ - এছাড়াও খ্রিস্টান বাইবেলের প্রথম পাঁচটি বই রয়েছে। "তৌরাত" শব্দের অর্থ "শিক্ষা দেওয়া"। ঐতিহ্যগত শিক্ষায়, তাওরাতকে ঈশ্বরের উদ্ঘাটন বলা হয়, যা মূসাকে দেওয়া হয়েছিল এবং তার দ্বারা লিখিত হয়েছিল। ইহুদিরা তাদের আধ্যাত্মিক জীবন গঠন করে এমন সমস্ত নিয়ম ধারণ করে এই দলিল।

ফাস্ট ফ্যাক্টস: দ্য তোরাহ

• তৌরাত তানাখের প্রথম পাঁচটি বই, হিব্রু বাইবেল নিয়ে গঠিত। এটি বিশ্ব সৃষ্টি এবং ইস্রায়েলীয়দের প্রাথমিক ইতিহাস বর্ণনা করে।
• তৌরাতের প্রথম পূর্ণ খসড়াটি খ্রিস্টপূর্ব ৭ম বা ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে সম্পন্ন হয়েছিল বলে মনে করা হয়। পাঠ্যটি পরবর্তী শতাব্দীতে বিভিন্ন লেখক দ্বারা সংশোধিত হয়েছে।
• তোরাতে 304,805টি হিব্রু অক্ষর রয়েছে।

তৌরাতের লেখাগুলি তানাখের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যা অন্যান্য 39টি গুরুত্বপূর্ণ ইহুদি গ্রন্থ রয়েছে। "তানাখ" শব্দটি আসলে একটি সংক্ষিপ্ত রূপ। "T" হল তোরাহ ("শিক্ষা"), "N" হল Nevi’im ("নবীদের") জন্য এবং "K" হল Ketuvim ("লেখাগুলি") এর জন্য। কখনও কখনও পুরো হিব্রু বাইবেল বর্ণনা করার জন্য "তোরাহ" শব্দটি ব্যবহার করা হয়।

ঐতিহ্যগতভাবে, প্রতিটি সিনাগগ আছেদুটি কাঠের খুঁটির চারপাশে ক্ষতবিক্ষত একটি স্ক্রলে লেখা তাওরাতের একটি অনুলিপি। এটি একটি সেফার তোরাহ নামে পরিচিত এবং এটি একটি সোফার (লেখক) দ্বারা হাতে লেখা যাকে অবশ্যই পাঠ্যটি নিখুঁতভাবে অনুলিপি করতে হবে। আধুনিক মুদ্রিত আকারে, তাওরাতকে সাধারণত একটি চুমাশ বলা হয়, যা পাঁচ নম্বরের হিব্রু শব্দ থেকে এসেছে।

তাওরাতের বই

তাওরাতের পাঁচটি বই বিশ্ব সৃষ্টির সাথে শুরু হয় এবং মুসার মৃত্যুর সাথে শেষ হয়। হিব্রু ভাষায়, প্রতিটি বইয়ের নামটি সেই বইটিতে প্রদর্শিত প্রথম অনন্য শব্দ বা বাক্যাংশ থেকে উদ্ভূত হয়েছে।

জেনেসিস (বেরেশিট)

বেরেশিট হিব্রু ভাষায় "শুরুতে"। এই বইটি বিশ্বের সৃষ্টি, প্রথম মানুষের (আদম ও ইভ) সৃষ্টি, মানবজাতির পতন এবং ইহুদি ধর্মের আদি পিতৃপুরুষ ও মাতৃপতিদের (আদমের প্রজন্ম) জীবন বর্ণনা করে। জেনেসিসের ঈশ্বর একজন প্রতিহিংসাপরায়ণ; এই বইতে, তিনি মানবতাকে একটি মহাপ্লাবনের শাস্তি দেন এবং সদোম এবং গোমোরা শহরগুলিকে ধ্বংস করেন। বইটি জ্যাকবের পুত্র এবং ইসহাকের নাতি জোসেফকে মিশরে দাসত্বে বিক্রি করে দিয়ে শেষ হয়।

এক্সোডাস (শেমোট)

শেমোট মানে হিব্রুতে "নাম"। এটি, তাওরাতের দ্বিতীয় বই, মিশরে ইস্রায়েলীয়দের দাসত্ব, নবী মূসার দ্বারা তাদের মুক্তি, সিনাই পর্বতে তাদের যাত্রা (যেখানে ঈশ্বর মূসার কাছে দশটি আদেশ প্রকাশ করেন) এবং তাদের বিচরণ সম্পর্কে বর্ণনা করে।মরুভূমি গল্পটা বড় কষ্ট আর কষ্টের। প্রথমে, মোসেস ফেরাউনকে ইস্রায়েলীয়দের মুক্ত করতে রাজি করতে ব্যর্থ হয়; ঈশ্বর 10টি মহামারী (পঙ্গপালের উপদ্রব, একটি শিলাবৃষ্টি এবং তিন দিনের অন্ধকার সহ) প্রেরণ করার পরেই ফেরাউন মূসার দাবিতে সম্মত হন। মিশর থেকে ইস্রায়েলীয়দের পলায়নের মধ্যে রয়েছে লোহিত সাগরের বিখ্যাত বিভাজন এবং ঝড়ের মেঘে ঈশ্বরের আবির্ভাব।

লেভিটিকাস (ভাইকরা)

ভাইকরা মানে হিব্রুতে "এবং তিনি ডাকেন"। এই বইটি, আগের দুটির বিপরীতে, ইহুদি জনগণের ইতিহাস বর্ণনার দিকে কম মনোযোগী। পরিবর্তে, এটি প্রধানত পুরোহিত বিষয়গুলির সাথে মোকাবিলা করে, আচার অনুষ্ঠান, বলিদান এবং প্রায়শ্চিত্তের জন্য নির্দেশনা প্রদান করে। এর মধ্যে রয়েছে ইয়োম কিপ্পুর, প্রায়শ্চিত্তের দিন পালনের নির্দেশিকা, সেইসাথে খাবার তৈরির নিয়ম এবং পুরোহিত আচরণ।

সংখ্যা (বামিদবার)

বামিদবার মানে "মরুভূমিতে" এবং এই বইটি বর্ণনা করে যে ইস্রায়েলীয়রা প্রতিশ্রুত পথে তাদের যাত্রা চালিয়ে যাওয়ার সময় মরুভূমিতে বিচরণ করে কানানে ভূমি ("দুধ ও মধুর দেশ")। মোশি ইস্রায়েলীয়দের একটি আদমশুমারি নেন এবং উপজাতিদের মধ্যে জমি ভাগ করেন।

Deuteronomy (D'varim)

D'varim মানে হিব্রুতে "শব্দ"। এটি তাওরাতের চূড়ান্ত গ্রন্থ। এটি মোশির মতে ইস্রায়েলীয়দের যাত্রার সমাপ্তি বর্ণনা করে এবং তারা প্রবেশের ঠিক আগে তার মৃত্যুর সাথে শেষ হয়।প্রতিশ্রুত ভূমি. এই বইটিতে মূসার দ্বারা প্রদত্ত তিনটি উপদেশ রয়েছে যেখানে তিনি ইস্রায়েলীয়দেরকে ঈশ্বরের নির্দেশ মেনে চলার কথা মনে করিয়ে দেন।

টাইমলাইন

পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে তোরাহ বহু শতাব্দী ধরে একাধিক লেখক দ্বারা লিখিত এবং সংশোধিত হয়েছিল, প্রথম পূর্ণ খসড়াটি খ্রিস্টপূর্ব ৭ম বা ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে প্রকাশিত হয়েছিল। পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে বিভিন্ন সংযোজন এবং সংশোধন করা হয়েছিল। তাওরাত কে লিখেছেন?

তাওরাতের রচয়িতা এখনও অস্পষ্ট। ইহুদি এবং খ্রিস্টান ঐতিহ্য বলে যে পাঠ্যটি মূসা নিজেই লিখেছিলেন (ডিউটেরোনমির শেষের ব্যতিক্রম ব্যতীত, যেটি ঐতিহ্য অনুসারে জোশুয়া লিখেছিলেন)। সমসাময়িক পণ্ডিতরা মনে করেন যে তাওরাত প্রায় 600 বছর ধরে বিভিন্ন লেখকের উত্সের সংগ্রহ থেকে একত্রিত হয়েছিল।