Torah là gì?

Kinh Torah, văn bản quan trọng nhất của Do Thái giáo, bao gồm năm cuốn sách đầu tiên của Tanakh (còn được gọi là Ngũ kinh hoặc Năm cuốn sách của Moses), Kinh thánh tiếng Do Thái. Năm cuốn sách này—bao gồm 613 điều răn ( mitzvot ) và Mười Điều Răn—cũng bao gồm năm cuốn sách đầu tiên của Kinh thánh Cơ đốc giáo. Từ "Torah" có nghĩa là “dạy”. Theo cách dạy truyền thống, Kinh Torah được cho là sự mặc khải của Chúa, được ban cho Môi-se và được ông viết ra. Đó là tài liệu chứa tất cả các quy tắc mà người Do Thái cấu trúc đời sống tinh thần của họ.

Thông tin nhanh: Kinh Torah

• Kinh Torah bao gồm năm cuốn sách đầu tiên của Tanakh, Kinh thánh tiếng Do Thái. Nó mô tả sự sáng tạo của thế giới và lịch sử ban đầu của người Israel.
• Bản thảo đầy đủ đầu tiên của Torah được cho là đã được hoàn thành vào thế kỷ thứ 7 hoặc thứ 6 trước Công nguyên. Văn bản đã được sửa đổi bởi nhiều tác giả trong nhiều thế kỷ tiếp theo.
• Torah bao gồm 304.805 chữ cái tiếng Do Thái.

Các tác phẩm của Torah là phần quan trọng nhất của Tanakh, cũng là chứa 39 văn bản Do Thái quan trọng khác. Từ "Tanakh" thực sự là một từ viết tắt. "T" dành cho Torah ("Giảng dạy"), "N" dành cho Nevi’im ("Tiên tri") và "K" dành cho Ketuvim ("Văn bản"). Đôi khi từ "Torah" được dùng để mô tả toàn bộ Kinh thánh tiếng Do Thái.

Theo truyền thống, mỗi giáo đường cómột bản sao của Torah được viết trên một cuộn giấy được quấn quanh hai cọc gỗ. Đây được gọi là Sefer Torah và nó được viết tay bởi sofer (người ghi chép), người này phải sao chép văn bản một cách hoàn hảo. Ở dạng in hiện đại, Torah thường được gọi là Chumash , bắt nguồn từ tiếng Do Thái có nghĩa là số năm.

Sách Torah

Năm cuốn sách Torah bắt đầu với sự sáng tạo của thế giới và kết thúc với cái chết của Moses. Trong tiếng Do Thái, tên của mỗi cuốn sách bắt nguồn từ từ hoặc cụm từ duy nhất đầu tiên xuất hiện trong cuốn sách đó.

Genesis (Bereshit)

Bereshit trong tiếng Do Thái có nghĩa là "ban đầu". Cuốn sách này mô tả sự sáng tạo của thế giới, sự sáng tạo của những con người đầu tiên (Adam và Eva), sự sụp đổ của loài người, và cuộc sống của các tộc trưởng và mẫu hệ đầu tiên của Do Thái giáo (các thế hệ của Adam). Thần Sáng thế là một kẻ báo thù; trong cuốn sách này, ông trừng phạt nhân loại bằng một trận lụt lớn và phá hủy các thành phố Sodom và Gomorrah. Cuốn sách kết thúc với cảnh Joseph, con trai của Jacob và cháu trai của Isaac, bị bán làm nô lệ ở Ai Cập.

Exodus (Shemot)

Shemot có nghĩa là "tên" trong tiếng Do Thái. Đây, cuốn sách thứ hai của Torah, kể câu chuyện về cảnh nô lệ của dân Y-sơ-ra-ên ở Ai Cập, sự giải thoát của họ bởi nhà tiên tri Môi-se, hành trình của họ đến Núi Si-na-i (nơi Đức Chúa Trời tiết lộ Mười Điều Răn cho Môi-se), và những cuộc lang thang của họ trên thế giới.hoang vu. Câu chuyện là một trong những khó khăn và đau khổ lớn. Lúc đầu, Môi-se không thuyết phục được Pharoah giải phóng dân Y-sơ-ra-ên; chỉ sau khi Đức Chúa Trời giáng 10 bệnh dịch (bao gồm cả sự phá hoại của châu chấu, mưa đá và ba ngày đen tối), Pharoah mới đồng ý với yêu cầu của Môi-se. Cuộc chạy trốn khỏi Ai Cập của dân Y-sơ-ra-ên bao gồm sự chia rẽ nổi tiếng của Biển Đỏ và sự xuất hiện của Đức Chúa Trời trong một đám mây bão.

Leviticus (Vayikra)

Vayikra có nghĩa là "Và Ngài đã gọi" trong tiếng Do Thái. Cuốn sách này, không giống như hai cuốn trước, ít tập trung vào việc thuật lại lịch sử của dân tộc Do Thái. Thay vào đó, nó chủ yếu đề cập đến các vấn đề của thầy tế lễ, đưa ra những hướng dẫn về nghi lễ, của lễ hy sinh và sự chuộc tội. Chúng bao gồm các hướng dẫn về việc tuân thủ Yom Kippur, Ngày Lễ Chuộc Tội, cũng như các quy tắc chuẩn bị thức ăn và hành vi của thầy tế lễ.

Những con số (Bamidbar)

Bamidbar có nghĩa là "trong sa mạc" và cuốn sách này mô tả những cuộc lang thang của dân Y-sơ-ra-ên trong vùng hoang dã khi họ tiếp tục hành trình hướng tới điều đã hứa đất ở Ca-na-an ("xứ sữa và mật"). Môi-se kiểm tra dân số Y-sơ-ra-ên và chia đất cho các chi phái.

Phục truyền luật lệ ký (D'varim)

D'varim có nghĩa là "từ" trong tiếng Do Thái. Đây là cuốn sách cuối cùng của Torah. Nó kể lại phần cuối cuộc hành trình của dân Y-sơ-ra-ên theo Môi-se và kết thúc bằng cái chết của ông ngay trước khi họ bước vàomiền đất hứa. Cuốn sách này bao gồm ba bài giảng của Môi-se, trong đó ông nhắc nhở dân Y-sơ-ra-ên tuân theo chỉ dẫn của Đức Chúa Trời.

Dòng thời gian

Các học giả tin rằng Kinh Torah được viết và sửa đổi bởi nhiều tác giả trong suốt nhiều thế kỷ, với bản thảo đầy đủ đầu tiên xuất hiện vào thế kỷ thứ 7 hoặc thứ 6 trước Công nguyên. Nhiều bổ sung và sửa đổi khác nhau đã được thực hiện trong nhiều thế kỷ sau đó.

Ai đã viết Torah?

Quyền tác giả của Torah vẫn chưa rõ ràng. Truyền thống Do Thái và Cơ đốc giáo nói rằng văn bản được viết bởi chính Môi-se (ngoại trừ phần cuối của Phục truyền luật lệ ký, truyền thống nói rằng được viết bởi Joshua). Các học giả đương thời cho rằng Torah được tập hợp từ một bộ sưu tập các nguồn của các tác giả khác nhau trong suốt khoảng 600 năm.