Kako se muslimani moraju oblačiti

Kako se muslimani moraju oblačiti
Judy Hall

Način odijevanja muslimana privukao je veliku pažnju posljednjih godina, a neke grupe sugeriraju da su ograničenja odijevanja ponižavajuća ili kontrolirajuća, posebno za žene. Neke evropske zemlje su čak pokušale zabraniti određene aspekte islamskih običaja odijevanja, kao što je pokrivanje lica u javnosti. Ova kontroverza uglavnom proizlazi iz zablude o razlozima koji stoje iza islamskih pravila odijevanja. U stvarnosti, način na koji se muslimani oblače zaista je izbačen iz jednostavne skromnosti i želje da se ni na koji način ne skreće pažnja pojedinca. Muslimani općenito ne zamjeraju ograničenja koja njihova vjera postavlja na njihovu odjeću i većina ih smatra ponosnim iskazom svoje vjere.

Islam daje smjernice o svim aspektima života, uključujući pitanja javne pristojnosti. Iako islam nema fiksni standard u pogledu stila odijevanja ili vrste odjeće koju muslimani moraju nositi, postoje neki minimalni zahtjevi koji moraju biti ispunjeni.

Islam ima dva izvora za smjernice i odredbe: Kur'an, koji se smatra objavljenom riječju Allaha, i hadis – predaja proroka Muhameda, koji služi kao ljudski uzor i vodič.

Također treba napomenuti da su kodeksi ponašanja kada je u pitanju odijevanje uvelike opušteni kada su pojedinci kod kuće i sa svojim porodicama. Muslimani se pridržavaju sljedećih zahtjeva kada se pojaveu javnosti, a ne u privatnosti svojih domova.

Vidi_takođe: Sotona arhanđel Lucifer Đavo Karakteristike demona

1. Uvjet: Dijelovi tijela koje treba pokriti

Prvi dio smjernica datih u islamu opisuje dijelove tijela koji moraju biti pokriveni u javnosti.

Za žene : Općenito, standardi skromnosti zahtijevaju od žene da pokrije svoje tijelo, posebno grudi. Kur'an poziva žene da "navuku pokrivalo za glavu preko svojih grudi" (24:30-31), a prorok Muhamed je poručio da žene treba da pokrivaju svoja tijela osim lica i ruku. Većina muslimana ovo tumači tako da zahtijeva pokrivanje glave za žene, iako neke muslimanke, posebno one iz konzervativnijih grana islama, pokrivaju cijelo tijelo, uključujući lice i/ili ruke, čadorom za cijelo tijelo .

Vidi_takođe: Devet plemenitih vrlina Asatrua

Za muškarce: Minimalna količina koju treba pokriti na tijelu je između pupka i koljena. Treba napomenuti, međutim, da bi gole grudi bile namrštene u situacijama kada bi privukle pažnju.

2. Uvjet: Opuštenost

Islam također navodi da odjeća mora biti dovoljno slobodna da ne ocrtava ili razlikuje oblik tijela. Odjeća koja prijanja uz kožu i grli tijelo je obeshrabrena i za muškarce i za žene. Kada su u javnosti, neke žene nose lagani ogrtač preko svoje lične odjeće kao zgodan način da sakriju obline tijela. U mnogim pretežno muslimanskim zemljama, muška tradicionalna haljina jepomalo kao široki ogrtač, koji pokriva tijelo od vrata do gležnjeva.

3. uvjet: Debljina

Poslanik Muhamed je jednom upozorio da će u kasnijim generacijama postojati ljudi "koji su obučeni, a opet goli." Prozirna odjeća nije skromna, ni za muškarce ni za žene. Odjeća mora biti dovoljno gusta da se ne vidi boja kože koju pokriva, kao ni oblik tijela ispod.

4. Uslov: Ukupan izgled

Ukupan izgled osobe treba da bude dostojanstven i skroman. Sjajna, blještava odjeća može tehnički zadovoljiti gore navedene zahtjeve za izlaganje tijela, ali narušava svrhu sveukupne skromnosti i stoga je obeshrabrena.

5. Uvjet: Ne oponašati druge vjere

Islam potiče ljude da budu ponosni na ono što jesu. Muslimani bi trebali izgledati kao muslimani a ne kao puke imitacije ljudi drugih vjera oko sebe. Žene treba da budu ponosne na svoju ženstvenost, a ne da se oblače kao muškarci. A muškarci treba da budu ponosni na svoju muževnost i ne pokušavaju da imitiraju žene u svojoj haljini. Iz tog razloga muslimanskim muškarcima je zabranjeno nošenje zlata ili svile, jer se oni smatraju ženskim dodacima.

6. uvjet: pristojan, ali ne blještav

Kur'an navodi da odjeća treba da pokriva naše privatne prostore i da bude ukras (Kuran 7:26). Odjeća koju nose muslimani treba da bude čista i pristojna,ni preterano otmeno ni izdrpano. Ne treba se oblačiti na način koji ima za cilj da pridobije divljenje ili simpatije drugih.

Mimo odjeće: ponašanja i maniri

Islamska odjeća je samo jedan aspekt skromnosti. Što je još važnije, treba biti skroman u ponašanju, manirima, govoru i pojavljivanju u javnosti. Haljina je samo jedan aspekt ukupnog bića i onaj koji samo odražava ono što je prisutno u unutrašnjosti nečijeg srca.

Da li je islamska odjeća restriktivna?

Islamsko odijevanje ponekad izaziva kritike od strane nemuslimana; međutim, zahtjevi za odijevanje ne bi trebali biti restriktivni ni za muškarce ni za žene. Većina muslimana koji nose skromnu haljinu ne smatraju da je to ni na koji način nepraktično, te su u mogućnosti da lako nastave sa svojim aktivnostima na svim nivoima i sferama života.

Citirajte ovaj članak Formatirajte svoj citat Huda. "Zahtjevi za islamsku odjeću." Learn Religions, 25. avgusta 2020., learnreligions.com/islamic-clothing-requirements-2004252. Huda. (25. avgust 2020.). Zahtjevi za islamsku odjeću. Preuzeto sa //www.learnreligions.com/islamic-clothing-requirements-2004252 Huda. "Zahtjevi za islamsku odjeću." Naučite religije. //www.learnreligions.com/islamic-clothing-requirements-2004252 (pristupljeno 25. maja 2023.). kopija citata



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall je međunarodno poznata autorica, učiteljica i stručnjakinja za kristale koja je napisala preko 40 knjiga o temama koje se kreću od duhovnog iscjeljivanja do metafizike. Sa karijerom dugom više od 40 godina, Judy je inspirisala bezbrojne pojedince da se povežu sa svojim duhovnim ja i iskoriste moć kristala koji iscjeljuju.Judyin rad temelji se na njenom opsežnom znanju o raznim duhovnim i ezoterijskim disciplinama, uključujući astrologiju, tarot i različite modalitete liječenja. Njen jedinstveni pristup duhovnosti spaja drevnu mudrost sa modernom naukom, pružajući čitaocima praktične alate za postizanje veće ravnoteže i harmonije u njihovim životima.Kada ne piše ili ne predaje, Judy se može naći kako putuje svijetom u potrazi za novim uvidima i iskustvima. Njena strast za istraživanjem i doživotnim učenjem je evidentna u njenom radu, koji nastavlja da inspiriše i osnažuje duhovne tragaoce širom sveta.