අන්තර්ගත වගුව
මුස්ලිම්වරුන්ගේ අඳින පළඳින ආකාරය මෑත වසරවලදී විශාල අවධානයක් යොමු කර ඇත, සමහර කණ්ඩායම් යෝජනා කරන්නේ ඇඳුම සීමා කිරීම විශේෂයෙන් කාන්තාවන්ට අවමන් කිරීම හෝ පාලනය කිරීම බවයි. සමහර යුරෝපීය රටවල් ප්‍රසිද්ධියේ මුහුණ වසා ගැනීම වැනි ඉස්ලාමීය ඇඳුම් චාරිත්‍රවල ඇතැම් අංග නීති විරෝධී කිරීමට පවා උත්සාහ කර ඇත. මෙම මතභේදය බොහෝ දුරට පැන නගින්නේ ඉස්ලාමීය ඇඳුම් පැළඳුම් නීති පිටුපස ඇති හේතු පිළිබඳ වැරදි මතයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මුස්ලිම්වරුන් අඳින පළඳින ආකාරය සරල නිහතමානී බවකින් සහ කිසිම ආකාරයකින් පුද්ගල අවධානයට ලක් නොකිරීමට ඇති ආශාවෙන් සැබවින්ම පලවා හරිනු ලැබේ. මුස්ලිම්වරුන් සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ගේ ආගම මගින් ඔවුන්ගේ ඇඳුමට පනවා ඇති සීමාවන් අමනාප නොවන අතර බොහෝ දෙනා එය සලකන්නේ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ ආඩම්බර ප්‍රකාශයක් ලෙසය.
බලන්න: දස පනත සංසන්දනය කිරීමඉස්ලාමය පොදු විනීතභාවය පිළිබඳ කාරණා ඇතුළුව ජීවිතයේ සියලු අංශ පිළිබඳව මග පෙන්වීමක් ලබා දෙයි. මුස්ලිම්වරුන් ඇඳිය යුතු ඇඳුම් විලාසය හෝ ඇඳුම් වර්ගය සම්බන්ධයෙන් ඉස්ලාම් දහමට ස්ථාවර ප්‍රමිතියක් නොමැති වුවද, සපුරාලිය යුතු අවම අවශ්යතා කිහිපයක් තිබේ.
ඉස්ලාම් ධර්මයට මඟ පෙන්වීම සහ තීන්දු සඳහා මූලාශ්‍ර දෙකක් ඇත: අල්ලාහ්ගේ හෙළිදරව් කරන ලද වචනය ලෙස සැලකෙන අල් කුර්ආනය සහ හදීස් - මානව ආදර්ශයක් සහ මඟ පෙන්වීමක් ලෙස ක්‍රියා කරන මුහම්මද් නබිතුමාගේ සම්ප්‍රදායන්.
පුද්ගලයන් නිවසේ සිටින විට සහ ඔවුන්ගේ පවුල් සමඟ සිටින විට ඇඳුම් ඇඳීම සම්බන්ධයෙන් චර්යා ධර්ම ඉතා ලිහිල් වන බව ද සඳහන් කළ යුතුය. මුස්ලිම්වරුන් පෙනී සිටින විට පහත සඳහන් අවශ්යතා අනුගමනය කරයිප්‍රසිද්ධියේ, තමන්ගේම නිවෙස්වල පෞද්ගලිකත්වයේ නොවේ.
1 වැනි අවශ්‍යතාවය: ආවරණය කළ යුතු සිරුරේ කොටස්
ඉස්ලාමයේ දී ඇති පළමු මාර්ගෝපදේශය ප්‍රසිද්ධියේ ආවරණය කළ යුතු ශරීරයේ කොටස් විස්තර කරයි.
කාන්තාවන් සඳහා : සාමාන්‍යයෙන්, නිහතමානීකමේ ප්‍රමිතීන් කාන්තාවක් ඇගේ ශරීරය, විශේෂයෙන් ඇගේ පපුව ආවරණය කරයි. අල් කුර්ආනය කාන්තාවන්ට "ඔවුන්ගේ පපුව මත හිස් ආවරණ අඳින්න" (24: 30-31) ඉල්ලා සිටින අතර, මුහම්මද් නබි තුමා කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ මුහුණ සහ අත් හැර තම සිරුර ආවරණය කළ යුතු බව උපදෙස් දුන්නේය. බොහෝ මුස්ලිම්වරු මෙය කාන්තාවන්ට හිස් වැසුම් අවශ්‍ය බව අර්ථකථනය කරති, නමුත් සමහර මුස්ලිම් කාන්තාවන්, විශේෂයෙන් ඉස්ලාමයේ වඩාත් ගතානුගතික ශාඛාවන්, මුහුණ සහ/හෝ අත් ඇතුළුව මුළු සිරුරම සම්පූර්ණ ශරීරය chador වලින් ආවරණය කරයි.
බලන්න: බයිබලය නිර්වචනය කරන පරිදි ඇදහිල්ල යනු කුමක්ද?පිරිමි සඳහා: සිරුර ආවරණය කළ යුතු අවම ප්‍රමාණය වන්නේ නහය සහ දණහිස අතර වේ. කෙසේ වෙතත්, අවධානය යොමු කරන අවස්ථාවන්හිදී හිස් පපුවක් කෝපයට පත් වන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
2 වැනි අවශ්‍යතාවය: ලිහිල් බව
ශරීරයේ හැඩය ගෙනහැර දැක්වීමට හෝ වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට නොහැකි වන පරිදි ඇඳුම් ප්‍රමාණවත් තරම් ලිහිල් විය යුතු බවට ඉස්ලාම් ද මඟ පෙන්වයි. සම තද, සිරුර බදා ගන්නා ඇඳුම් කාන්තා පිරිමි දෙපාර්ශවයටම අධෛර්යමත් වේ. ප්‍රසිද්ධියේ සිටින විට, සමහර කාන්තාවන් තම පෞද්ගලික ඇඳුම් වලට වඩා සැහැල්ලු සළුවක් අඳින්නේ ශරීරයේ වක්‍ර සැඟවීමට පහසු ක්‍රමයක් ලෙසයි. බොහෝ ප්‍රධාන වශයෙන් මුස්ලිම් රටවල පිරිමින්ගේ සම්ප්‍රදායික ඇඳුම වේගෙලෙහි සිට වළලුකර දක්වා සිරුර වසාගෙන, ලිහිල් සිවුරක් වැනිය.
3 වැනි අවශ්‍යතාවය: ඝනකම
පසු පරම්පරාවල "නිරුවතින් ඇඳ පැළඳ සිටින" මිනිසුන් සිටින බවට මුහම්මද් නබිතුමා වරක් අනතුරු ඇඟවීය. විනිවිද පෙනෙන ඇඳුම් පිරිමින්ට හෝ කාන්තාවන්ට නිහතමානී නොවේ. ඇඳුමේ ඝනකම තිබිය යුතු අතර එමඟින් එය ආවරණය කරන සමේ වර්ණය හෝ යටින් සිරුරේ හැඩය නොපෙනේ.
4 වැනි අවශ්‍යතාවය: සමස්ත පෙනුම
පුද්ගලයෙකුගේ සමස්ත පෙනුම ගෞරවනීය සහ නිහතමානී විය යුතුය. දිලිසෙන, දිලිසෙන ඇඳුම් ශරීරයට නිරාවරණය වීම සඳහා තාක්ෂණික වශයෙන් ඉහත අවශ්යතා සපුරාලිය හැකි නමුත් එය සමස්ත නිහතමානීකමේ අරමුණ පරාජය කරන අතර එබැවින් අධෛර්යමත් වේ.
5 වැනි අවශ්‍යතාවය: වෙනත් ඇදහිලි අනුකරණය නොකිරීම
ඉස්ලාමය මිනිසුන්ට තමන් කවුරුන්ද යන්න ගැන ආඩම්බර වීමට උනන්දු කරයි. මුස්ලිම්වරුන් මුස්ලිම්වරුන් ලෙස පෙනිය යුතු අතර ඔවුන් අවට සිටින වෙනත් ආගම්වල පුද්ගලයන් අනුකරණය කිරීම මෙන් නොවිය යුතුය. ගැහැනිය තම ස්ත්‍රීත්වය ගැන ආඩම්බර විය යුතු අතර පිරිමින් මෙන් අඳින්නේ නැත. තවද පිරිමින් තම පිරිමිකම ගැන ආඩම්බර විය යුතු අතර ඔවුන්ගේ ඇඳුමින් කාන්තාවන් අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ නොකළ යුතුය. මේ හේතුව නිසා, මුස්ලිම් පිරිමින්ට රන් හෝ සේද ඇඳීම තහනම් කර ඇත, මන්ද මේවා කාන්තා උපාංග ලෙස සැලකේ.
6 වැනි අවශ්‍යතාවය: විනීත නමුත් දීප්තිමත් නොවේ
ඇඳුම් පැළඳුම් අපගේ පෞද්ගලික ප්‍රදේශ ආවරණය කිරීමට සහ අලංකාරයක් වීමට බව අල් කුර්ආනය උපදෙස් දෙයි (කුරානය 7:26). මුස්ලිම්වරුන් අඳින ඇඳුම් පිරිසිදු හා විනීත විය යුතුය.ඕනෑවට වඩා විසිතුරු හෝ රස්තියාදු නොවේ. අන්‍යයන්ගේ ප්‍රසාදය හෝ අනුකම්පාව ලබා ගැනීම සඳහා අඳින පළඳින්න එපා.
ඇඳුමෙන් ඔබ්බට: හැසිරීම් සහ ආචාර
ඉස්ලාමීය ඇඳුම් යනු නිහතමානී බවේ එක් අංගයකි. වඩා වැදගත් දෙය නම්, කෙනෙකුගේ හැසිරීම, හැසිරීම, කථාව සහ ප්‍රසිද්ධියේ පෙනුමෙන් නිහතමානී විය යුතුය. ඇඳුම යනු සමස්ත පැවැත්මේ එක් අංගයක් පමණක් වන අතර පුද්ගලයෙකුගේ හදවතේ අභ්‍යන්තරයේ ඇති දේ පිළිබිඹු කරන එකකි.
ඉස්ලාමීය ඇඳුම් සීමා සහිතද?
ඉස්ලාමීය ඇඳුම සමහර විට මුස්ලිම් නොවන අයගෙන් විවේචනයට ලක් වේ; කෙසේ වෙතත්, ඇඳුම් අවශ්යතා පිරිමින්ට හෝ කාන්තාවන්ට සීමා කිරීමට අදහස් නොකෙරේ. විනීත ඇඳුමක් අඳින බොහෝ මුස්ලිම්වරුන්ට එය කිසිඳු ආකාරයකින් ප්‍රායෝගික නොවන බව පෙනෙන අතර, ඔවුන්ට ජීවිතයේ සෑම තරාතිරමකම සහ තරාතිරමකම ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් පහසුවෙන් කරගෙන යාමට හැකි වේ.
මෙම ලිපිය උපුටා දක්වන්න ඔබේ උපුටා දැක්වීම හුඩා ආකෘතිය. "ඉස්ලාමීය ඇඳුම් අවශ්යතා." ආගම් ඉගෙන ගන්න, 2020 අගෝස්තු 25, learnreligions.com/islamic-clothing-requirements-2004252. හුඩා. (2020, අගෝස්තු 25). ඉස්ලාමීය ඇඳුම් පැළඳුම් අවශ්යතා. //www.learnreligions.com/islamic-clothing-requirements-2004252 Huda වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී. "ඉස්ලාමීය ඇඳුම් අවශ්යතා." ආගම් ඉගෙන ගන්න. //www.learnreligions.com/islamic-clothing-requirements-2004252 (ප්‍රවේශය මැයි 25, 2023). උපුටා දැක්වීම