Ինչպես են մուսուլմաններից պահանջվում հագնվել

Ինչպես են մուսուլմաններից պահանջվում հագնվել
Judy Hall

Վերջին տարիներին մուսուլմանների հագնվելու ձևը մեծ ուշադրություն է գրավել, քանի որ որոշ խմբեր ենթադրում են, որ հագուստի սահմանափակումները նվաստացուցիչ կամ վերահսկիչ են, հատկապես կանանց համար: Որոշ եվրոպական երկրներ նույնիսկ փորձել են օրենքից դուրս հանել իսլամական հագուստի սովորույթների որոշ ասպեկտներ, օրինակ՝ դեմքը հանրային վայրերում ծածկելը: Այս հակասությունը հիմնականում բխում է իսլամական հագուստի կանոնների հիմքում ընկած պատճառների վերաբերյալ սխալ պատկերացումից: Իրականում մուսուլմանների հագնվելու ձևը իսկապես դրդված է պարզ համեստությունից և անհատների ուշադրությունը որևէ կերպ չգրավելու ցանկությունից: Մահմեդականները հիմնականում չեն զայրանում իրենց կրոնի կողմից իրենց հագուստի վրա դրված սահմանափակումներից և մեծամասնությունը դա համարում է իրենց հավատքի հպարտ հայտարարություն:

Իսլամը առաջնորդություն է տալիս կյանքի բոլոր ասպեկտների վերաբերյալ, ներառյալ հասարակական պարկեշտության հարցերը: Թեև իսլամը չունի ֆիքսված չափորոշիչներ՝ կապված մուսուլմանների հագուստի ոճի կամ հագուստի տեսակի հետ, կան որոշ նվազագույն պահանջներ, որոնք պետք է կատարվեն:

Իսլամը առաջնորդության և որոշումների երկու աղբյուր ունի՝ Ղուրանը, որը համարվում է Ալլահի բացահայտված խոսքը, և Հադիսը՝ Մուհամեդ մարգարեի ավանդույթները, ով ծառայում է որպես մարդկային օրինակ և ուղեցույց:

Տես նաեւ: Զաքեոսը Աստվածաշնչում - ապաշխարող հարկահավաքը

Հարկ է նաև նշել, որ հագնվելու հարցում վարքագծի կանոնները շատ մեղմ են, երբ անհատները տանը են և իրենց ընտանիքների հետ: Հետևյալ պահանջներին հետևում են մուսուլմանները, երբ հայտնվում ենհանրության մեջ, ոչ թե սեփական տներում:

1-ին պահանջ. Մարմնի մասերը պետք է ծածկվեն

Իսլամում տրված առաջին ուղեցույցը նկարագրում է մարմնի այն մասերը, որոնք պետք է ծածկվեն հանրության առաջ:

Կանանց համար . Ընդհանուր առմամբ, համեստության չափանիշները պահանջում են, որ կինը ծածկի իր մարմինը, մասնավորապես՝ կրծքավանդակը: Ղուրանը կոչ է անում կանանց «գլուխը ծածկել իրենց կրծքավանդակի վրա» (24:30-31), իսկ Մուհամմադ մարգարեն հրահանգել է, որ կանայք պետք է ծածկեն իրենց մարմինները, բացառությամբ դեմքի և ձեռքերի: Մուսուլմանների մեծամասնությունը սա մեկնաբանում է որպես կանանց համար գլխի ծածկոցներ, թեև որոշ մահմեդական կանայք, հատկապես իսլամի ավելի պահպանողական ճյուղերի կանայք, ամբողջ մարմինը, ներառյալ դեմքը և/կամ ձեռքերը, ծածկում են ամբողջ մարմինը չադորով:

Տղամարդկանց համար. Մարմնի վրա ծածկվող նվազագույն քանակությունը գտնվում է պորտի և ծնկի միջև: Հարկ է նշել, սակայն, որ մերկ կրծքավանդակը կնճռոտ կլինի այն իրավիճակներում, երբ այն ուշադրություն է հրավիրում:

2-րդ պահանջ. ազատություն

Իսլամը նաև առաջնորդում է, որ հագուստը պետք է լինի այնքան ազատ, որպեսզի չուրվագծի կամ չտարբերի մարմնի ձևը: Մաշկը կիպ, մարմինը գրկող հագուստը չի խրախուսվում թե՛ տղամարդկանց, թե՛ կանանց համար: Հանրության մեջ որոշ կանայք հագնում են թեթև թիկնոց իրենց անձնական հագուստի վրա՝ որպես մարմնի կորերը թաքցնելու հարմար միջոց: Շատ մեծամասամբ մահմեդական երկրներում տղամարդկանց ավանդական հագուստն էինչ-որ չափով նման է ազատ խալաթի, որը ծածկում է մարմինը պարանոցից մինչև կոճերը:

3-րդ պահանջ. հաստություն

Մուհամեդ մարգարեն մի անգամ զգուշացրել է, որ հետագա սերունդներում կլինեն մարդիկ, ովքեր «հագնված են, բայց մերկ»: Թափանցիկ հագուստը համեստ չէ ո՛չ տղամարդկանց, ո՛չ կանանց համար: Հագուստը պետք է այնքան հաստ լինի, որ մաշկի գույնը չտեսանելի լինի, տակից՝ մարմնի ձևը:

4-րդ պահանջ՝ ընդհանուր արտաքին տեսք

Մարդու ընդհանուր արտաքինը պետք է լինի արժանապատիվ և համեստ։ Փայլուն, շողշողացող հագուստը կարող է տեխնիկապես բավարարել մարմնի մերկացման վերը նշված պահանջներին, սակայն այն տապալում է ընդհանուր համեստության նպատակը և, հետևաբար, հուսահատվում է:

5-րդ պահանջ. Չընդօրինակել այլ հավատքներ

Իսլամը խրախուսում է մարդկանց հպարտանալ իրենցով: Մահմեդականները պետք է մուսուլմանների տեսք ունենան և ոչ թե իրենց շրջապատում այլ դավանանքների պատկանող մարդկանց պարզապես նմանակումներ լինեն: Կանայք պետք է հպարտանան իրենց կանացիությամբ և չհագնվեն տղամարդկանց պես։ Իսկ տղամարդիկ պետք է հպարտանան իրենց առնականությամբ և չփորձեն իրենց հագուստով նմանակել կանանց։ Այդ իսկ պատճառով մուսուլման տղամարդկանց արգելվում է կրել ոսկի կամ մետաքս, քանի որ դրանք համարվում են կանացի աքսեսուարներ:

6-րդ պահանջ. պարկեշտ, բայց ոչ փայլուն

Ղուրանը հրահանգում է, որ հագուստը նախատեսված է մեր անձնական տարածքները ծածկելու և զարդարելու համար (Ղուրան 7:26): Մահմեդականների հագած հագուստը պետք է լինի մաքուր և պարկեշտ,ոչ չափազանց շքեղ, ոչ էլ փխրուն: Մարդ չպետք է հագնվի այնպես, որ նպատակաուղղված լինի ուրիշների հիացմունքին կամ համակրանքին:

Տես նաեւ: Սատանայի հրեշտակապետ Լյուցիֆեր սատանայի դևի բնութագրերը

Հագուստից այն կողմ. վարքագիծ և վարք

Իսլամական հագուստը համեստության միայն մեկ կողմն է: Ավելի կարևոր է, որ մարդ պետք է համեստ լինի վարքագծի, վարքի, խոսքի և հանրության առաջ արտաքինի մեջ: Զգեստը ընդհանուր էության միայն մեկ կողմն է և այն, որը պարզապես արտացոլում է այն, ինչ առկա է մարդու սրտի ներսում:

Արդյո՞ք իսլամական հագուստը սահմանափակում է:

Իսլամական հագուստը երբեմն քննադատության է արժանանում ոչ մուսուլմանների կողմից. Այնուամենայնիվ, հագուստի պահանջները նախատեսված չեն սահմանափակող տղամարդկանց կամ կանանց համար: Համեստ զգեստ կրող մուսուլմանների մեծամասնությունը դա ոչ մի կերպ անիրագործելի չի համարում, և նրանք կարող են հեշտությամբ շարունակել իրենց գործունեությունը կյանքի բոլոր մակարդակներում և ոլորտներում:

Մեջբերեք այս հոդվածը Ձևաչափեք ձեր մեջբերումը Huda: «Իսլամական հագուստի պահանջները». Սովորիր կրոնները, օգոստոսի 25, 2020, learnreligions.com/islamic-clothing-requirements-2004252: Հուդա. (2020, օգոստոսի 25): Իսլամական հագուստի պահանջներ. Վերցված է //www.learnreligions.com/islamic-clothing-requirements-2004252 Huda-ից: «Իսլամական հագուստի պահանջները». Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/islamic-clothing-requirements-2004252 (մուտք՝ 2023 թ. մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը



Judy Hall
Judy Hall
Ջուդի Հոլը միջազգային ճանաչում ունեցող հեղինակ է, ուսուցիչ և բյուրեղապակու փորձագետ, ով գրել է ավելի քան 40 գիրք թեմաների շուրջ՝ սկսած հոգևոր բուժումից մինչև մետաֆիզիկա: Ավելի քան 40 տարվա կարիերայով Ջուդին ոգեշնչել է անթիվ անհատների՝ կապվելու իրենց հոգևոր եսի հետ և օգտագործելու բուժիչ բյուրեղների ուժը:Ջուդիի աշխատանքը հիմնված է տարբեր հոգևոր և էզոթերիկ առարկաների, ներառյալ աստղագուշակության, տառոտի և տարբեր բուժական մեթոդների մասին նրա լայնածավալ գիտելիքներով: Հոգևորության նկատմամբ նրա յուրահատուկ մոտեցումը միախառնում է հնագույն իմաստությունը ժամանակակից գիտության հետ՝ ընթերցողներին տրամադրելով գործնական գործիքներ՝ իրենց կյանքում ավելի մեծ հավասարակշռություն և ներդաշնակություն ձեռք բերելու համար:Երբ նա չի գրում կամ դասավանդում, Ջուդին կարելի է գտնել աշխարհով մեկ ճանապարհորդելիս՝ փնտրելով նոր պատկերացումներ և փորձառություններ: Հետախուզման և ողջ կյանքի ընթացքում սովորելու նրա կիրքն ակնհայտ է նրա աշխատանքում, որը շարունակում է ոգեշնչել և հզորացնել հոգևոր որոնողներին ամբողջ աշխարհում: