Kiel islamanoj Devas Vestiĝi

Kiel islamanoj Devas Vestiĝi
Judy Hall

La vestmaniero de islamanoj altiris grandan atenton en la lastaj jaroj, kaj kelkaj grupoj sugestas, ke limigoj al la vesto estas humiliga aŭ kontrolanta, precipe al virinoj. Kelkaj eŭropaj landoj eĉ provis malpermesi certajn aspektojn de islamaj vestkutimoj, kiel ekzemple kovri la vizaĝon publike. Tiu konflikto devenas plejparte de miskompreniĝo koncerne la kialojn malantaŭ islamaj vestreguloj. En realeco, la maniero en kiu islamanoj vestiĝas vere estas forpelita de simpla modesteco kaj deziro ne iel atentigi individuan atenton. Islamanoj ĝenerale ne indignas pri la restriktoj metitaj al sia robo de sia religio kaj plej multaj rigardas ĝin kiel fieran deklaron de sia kredo.

Islamo donas gvidadon pri ĉiuj aspektoj de la vivo, inkluzive de aferoj de publika deco. Kvankam Islamo havas neniun fiksan normon pri la stilo de vesto aŭ speco de vestaĵo kiun islamanoj devas porti, ekzistas kelkaj minimumaj postuloj kiuj devas esti plenumitaj.

Islamo havas du fontojn por gvidado kaj reguloj: la Korano, kiu estas konsiderata kiel la malkaŝita vorto de Alaho, kaj la Hadito—la tradicioj de la Profeto Mohamedo, kiu funkcias kiel homa rolmodelo kaj gvidisto.

Oni notu ankaŭ, ke kodoj por konduto kiam temas pri vestado estas tre malstreĉaj kiam individuoj estas hejme kaj kun siaj familioj. La sekvaj postuloj estas sekvataj de islamanoj kiam ili aperaspublike, ne en la privateco de siaj propraj hejmoj.

1-a Postulo: Korpopartoj por esti kovritaj

La unua peco de gvido donita en Islamo priskribas la korpopartojn kiuj devas esti kovritaj publike.

Por Virinoj : Ĝenerale, normoj de modesteco postulas, ke virino kovru sian korpon, precipe sian bruston. La Korano postulas ke virinoj "tiru siajn kapkovraĵojn super siaj brustoj" (24:30-31), kaj la Profeto Mohamedo instrukciis ke virinoj devus kovri siajn korpojn krom por sia vizaĝo kaj manoj. Plej multaj islamanoj interpretas tion por postuli kapkovraĵojn por virinoj, kvankam kelkaj islamaj virinoj, precipe tiuj de pli konservativaj branĉoj de Islamo, kovras la tutan korpon, inkluzive de la vizaĝo kaj/aŭ manoj, per plena korpo ĉador.

Por Viroj: La minimuma kvanto kovrita sur la korpo estas inter la umbiliko kaj la genuo. Oni devas rimarki, tamen, ke nuda brusto estus malaprobita en situacioj, kie ĝi atentigas.

Vidu ankaŭ: La Reala Signifo de Linga Simbolo de Ŝivao

2-a Postulo: Malstreĉo

Islamo ankaŭ gvidas, ke vestaĵoj devas esti sufiĉe malstriktaj por ne skizi aŭ distingi la formon de la korpo. Haŭtaj, korpaj vestaĵoj estas malinstigitaj por viroj kaj virinoj. Kiam publike, iuj virinoj portas malpezan mantelon super sia persona vestaĵo kiel oportuna maniero kaŝi la kurbojn de la korpo. En multaj ĉefe islamaj landoj, la tradicia vesto de viroj estasiom kiel malstrikta robo, kovranta la korpon de la kolo ĝis la maleoloj.

3-a Postulo: Dikeco

La Profeto Mohamedo iam avertis, ke en postaj generacioj, estos homoj "kiuj estas vestitaj tamen nudaj." Travidebla vesto ne estas modesta, ĉu por viroj aŭ por virinoj. La vesto devas esti sufiĉe dika por ke la koloro de la haŭto, kiun ĝi kovras, ne videblas, nek la formo de la korpo sub.

4-a Postulo: Ĝenerala Aspekto

La ĝenerala aspekto de homo estu digna kaj modesta. Brila, okulfrapa vestaĵo povas teknike plenumi la suprajn postulojn por malkovro de la korpo, sed ĝi venkas la celon de ĝenerala modesteco kaj tial estas malinstigita.

Vidu ankaŭ: Kion Diras la Biblio Pri Sorto?

5-a Postulo: Ne Imiti Aliajn Kredojn

Islamo instigas homojn esti fieraj pri tio, kio ili estas. Islamanoj devus aspekti kiel islamanoj kaj ne kiel nuraj imitaĵoj de homoj de aliaj kredoj ĉirkaŭ ili. Virinoj devas esti fieraj pri sia virineco kaj ne vestiĝi kiel viroj. Kaj viroj devus esti fieraj pri sia vireco kaj ne provi imiti virinojn en sia vesto. Tial, islamaj viroj estas malpermesitaj porti oron aŭ silkon, ĉar ĉi tiuj estas konsiderataj inaj akcesoraĵoj.

6-a Postulo: Deca Sed Ne Ekbrila

La Korano instrukcias, ke vestaĵo devas kovri niajn privatajn areojn kaj esti ornamo (Korano 7:26). Vestaĵoj portataj de islamanoj devus esti pura kaj deca,nek troe ŝika nek ĉifona. Oni ne devas vesti sin en maniero intencita por akiri la admiron aŭ simpation de aliaj.

Preter la Vesto: Kondutoj kaj Manieroj

Islama vesto estas nur unu aspekto de modesteco. Pli grave, oni devas esti modesta en konduto, maniero, parolo kaj apero publike. La robo estas nur unu aspekto de la tuta estaĵo kaj unu kiu nur reflektas tion, kio ĉeestas interne de la koro de homo.

Ĉu islama Vestaĵo estas restrikta?

Islama vesto foje tiras kritikojn de ne-islamanoj; tamen, vestpostuloj ne estas intencitaj esti limigaj por aŭ viroj aŭ virinoj. Plej multaj islamanoj, kiuj portas modestan robon, ne trovas ĝin neniel nepraktika, kaj ili povas facile daŭrigi siajn agadojn en ĉiuj niveloj kaj vivniveloj.

Citu ĉi tiun artikolon Formatu vian citaĵon Huda. "Islamaj Vestaj Postuloj." Lernu Religiojn, la 25-an de aŭgusto 2020, learnreligions.com/islamic-clothing-requirements-2004252. Huda. (2020, aŭgusto 25). Islamaj Vestaj Postuloj. Prenite de //www.learnreligions.com/islamic-clothing-requirements-2004252 Huda. "Islamaj Vestaj Postuloj." Lernu Religiojn. //www.learnreligions.com/islamic-clothing-requirements-2004252 (alirita la 25-an de majo 2023). kopii citaĵon



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall estas internacie fama verkinto, instruisto, kaj kristaleksperto kiu skribis pli ol 40 librojn pri temoj intervalantaj de spirita resanigo ĝis metafiziko. Kun kariero daŭranta pli ol 40 jarojn, Judi inspiris sennombrajn individuojn konekti kun siaj spiritaj memoj kaj utiligi la potencon de resanigaj kristaloj.La laboro de Judi estas informita per ŝia ampleksa scio pri diversaj spiritaj kaj esoteraj disciplinoj, inkluzive de astrologio, taroko, kaj diversaj resanigaj manieroj. Ŝia unika aliro al spiriteco miksas antikvan saĝecon kun moderna scienco, provizante legantojn per praktikaj iloj por atingi pli grandan ekvilibron kaj harmonion en iliaj vivoj.Kiam ŝi ne skribas aŭ instruas, Judy povas esti trovita vojaĝanta tra la mondo serĉante novajn komprenojn kaj spertojn. Ŝia entuziasmo por esplorado kaj dumviva lernado estas evidenta en ŝia laboro, kiu daŭre inspiras kaj rajtigas spiritajn serĉantojn tra la mondo.