Kako se od muslimana traži da se oblače

Kako se od muslimana traži da se oblače
Judy Hall

Način odijevanja muslimana privukao je veliku pažnju posljednjih godina, a neke grupe sugeriraju da su ograničenja u odijevanju ponižavajuća ili kontrolirajuća, posebno za žene. Neke su europske zemlje čak pokušale zabraniti određene aspekte islamskih običaja odijevanja, poput pokrivanja lica u javnosti. Ova kontroverza uglavnom proizlazi iz pogrešnog shvaćanja o razlozima koji stoje iza islamskih pravila odijevanja. U stvarnosti, način na koji se muslimani oblače zapravo je rezultat jednostavne skromnosti i želje da se ni na koji način ne privuče individualna pozornost. Muslimani općenito ne zamjeraju ograničenja koja njihova vjera postavlja na njihovo odijevanje i većina to smatra ponosnom izjavom svoje vjere.

Islam daje upute o svim aspektima života, uključujući i pitanja javne pristojnosti. Iako islam nema fiksne standarde u pogledu stila odijevanja ili vrste odjeće koju muslimani moraju nositi, postoje neki minimalni zahtjevi koji moraju biti ispunjeni.

Islam ima dva izvora za vodstvo i pravila: Kur'an, koji se smatra objavljenom Allahovom riječi, i hadis—tradicije proroka Muhammeda, koji služi kao ljudski uzor i vodič.

Također treba napomenuti da su kodeksi ponašanja kada je riječ o odijevanju znatno opušteniji kada su pojedinci kod kuće i sa svojim obiteljima. Sljedećih zahtjeva slijede muslimani kada se pojaveu javnosti, a ne u privatnosti vlastitog doma.

1. zahtjev: Dijelovi tijela koji moraju biti pokriveni

Prva uputa data u islamu opisuje dijelove tijela koji moraju biti pokriveni u javnosti.

Za žene : Općenito, standardi skromnosti zahtijevaju od žene da pokrije svoje tijelo, posebno prsa. Kur'an poziva žene da "navuku pokrivala za glavu preko prsa" (24:30-31), a prorok Muhamed je uputio da žene trebaju pokriti svoja tijela osim lica i ruku. Većina muslimana ovo tumači kao zahtijevanje pokrivala za glavu za žene, iako neke muslimanke, posebno one konzervativnijih ogranaka islama, pokrivaju cijelo tijelo, uključujući lice i/ili ruke, cijelim tijelom chador.

Za muškarce: Minimalna količina koju treba prekriti na tijelu je između pupka i koljena. Ipak, treba napomenuti da bi se gola prsa namrštila u situacijama kada privlače pažnju.

2. zahtjev: Opuštenost

Islam također navodi da odjeća mora biti dovoljno široka da ne ocrtava ili razlikuje oblik tijela. Uska odjeća koja pripije tijelo ne preporučuje se ni muškarcima ni ženama. Kada su u javnosti, neke žene nose lagani ogrtač preko svoje osobne odjeće kao zgodan način da sakriju obline tijela. U mnogim većinski muslimanskim zemljama, muška tradicionalna nošnja jenešto poput široke halje, pokrivajući tijelo od vrata do gležnjeva.

3. zahtjev: debljina

Poslanik Muhamed jednom je upozorio da će u kasnijim generacijama biti ljudi "koji su odjeveni, ali goli". Prozirna odjeća nije skromna, ni za muškarce ni za žene. Odjeća mora biti dovoljno debela da se ne vidi boja kože koju pokriva, kao ni oblik tijela ispod.

4. zahtjev: Cjelokupni izgled

Cjelokupni izgled osobe treba biti dostojanstven i skroman. Sjajna, upadljiva odjeća tehnički može zadovoljiti gore navedene zahtjeve za otkrivanjem tijela, ali poražava svrhu opće skromnosti i stoga se obeshrabruje.

5. zahtjev: ne oponašati druge vjere

Islam potiče ljude da budu ponosni na to što jesu. Muslimani bi trebali izgledati kao muslimani a ne kao puke imitacije ljudi drugih vjera oko sebe. Žene bi trebale biti ponosne na svoju ženstvenost, a ne oblačiti se kao muškarci. A muškarci bi trebali biti ponosni na svoju muškost i ne pokušavati oponašati žene u odijevanju. Iz tog razloga muslimanskim muškarcima je zabranjeno nositi zlato ili svilu, jer se oni smatraju ženskim dodacima.

6. zahtjev: pristojno, ali ne upadljivo

Kuran upućuje da odjeća treba pokrivati ​​naša intimna područja i biti ukras (Kur'an 7:26). Odjeća koju nose muslimani treba biti čista i pristojna,ni pretjerano fensi ni otrcano. Čovjek se ne treba odijevati na način da želi pridobiti divljenje ili simpatije drugih.

Izvan odjeće: ponašanja i maniri

Islamska odjeća je samo jedan aspekt skromnosti. Što je još važnije, čovjek mora biti skroman u ponašanju, ponašanju, govoru i pojavljivanju u javnosti. Haljina je samo jedan aspekt cjelokupnog bića i onaj koji samo odražava ono što je prisutno u unutrašnjosti srca osobe.

Vidi također: Jošua u Bibliji - vjerni sljedbenik Boga

Je li islamska odjeća restriktivna?

Islamska nošnja ponekad izaziva kritike od strane nemuslimana; međutim, zahtjevi za odijevanje ne bi trebali biti ograničavajući ni za muškarce ni za žene. Većina muslimana koji nose skromnu haljinu ne smatraju je nepraktičnom ni na koji način, i oni su u mogućnosti da lako nastave sa svojim aktivnostima na svim razinama i područjima života.

Vidi također: Jedanaest pravila Zemlje iz Sotonine crkveCitirajte ovaj članak Format Your Citation Huda. "Zahtjevi za islamsku odjeću." Learn Religions, 25. kolovoza 2020., learnreligions.com/islamic-clothing-requirements-2004252. Huda. (2020., 25. kolovoza). Zahtjevi za islamsku odjeću. Preuzeto sa //www.learnreligions.com/islamic-clothing-requirements-2004252 Huda. "Zahtjevi za islamsku odjeću." Naučite religije. //www.learnreligions.com/islamic-clothing-requirements-2004252 (pristupljeno 25. svibnja 2023.). kopija citata



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall je međunarodno poznata autorica, učiteljica i stručnjakinja za kristale koja je napisala preko 40 knjiga o temama u rasponu od duhovnog iscjeljivanja do metafizike. S karijerom dugom više od 40 godina, Judy je nadahnula nebrojene pojedince da se povežu sa svojim duhovnim ja i iskoriste moć iscjeljujućih kristala.Judyin rad temelji se na njezinom opsežnom znanju o raznim duhovnim i ezoteričnim disciplinama, uključujući astrologiju, tarot i razne modalitete iscjeljivanja. Njezin jedinstveni pristup duhovnosti spaja drevnu mudrost s modernom znanošću, pružajući čitateljima praktične alate za postizanje veće ravnoteže i sklada u njihovim životima.Kad ne piše ili ne predaje, Judy se može naći kako putuje svijetom u potrazi za novim spoznajama i iskustvima. Njezina strast za istraživanjem i cjeloživotnim učenjem očita je u njezinu radu, koji nastavlja nadahnjivati ​​i osnaživati ​​duhovne tragaoce diljem svijeta.