Inimese langemine Piibli kokkuvõte

Inimese langemine seletab, miks patt ja viletsus on tänapäeval maailmas olemas.

Iga vägivallategu, iga haigus, iga tragöödia, mis juhtub, võib olla seotud selle saatusliku kohtumisega esimeste inimeste ja Saatana vahel.

Pühakirja viide

1. Moosese 3; Roomlastele 5:12-21; 1. Korintlastele 15:21-22, 45-47; 2. Korintlastele 11:3; 1. Timoteuse 2:13-14.

Inimese langemine: Piiblilugu kokkuvõte

Jumal lõi Aadama, esimese mehe, ja Eeva, esimese naise, ning paigutas nad täiuslikusse kodusse, Eedeni aeda. Tegelikult oli sel hetkel kõik maa peal täiuslik.

Toitu oli puu- ja köögiviljade näol rohkesti ja vabalt saadaval. Jumala loodud aed oli võrratult ilus. Isegi loomad said omavahel hästi läbi, sest kõik nad sõid sel varajasel ajal taimi.

Jumal pani aeda kaks olulist puud: elupuu ja hea ja kurja teadmise puu. Aadama kohustused olid selged. Jumal käskis tal aeda hooldada ja mitte süüa nende kahe puu vilju, muidu ta sureb. Aadam andis selle hoiatuse edasi oma naisele.

Siis astus Saatan aeda sisse, maskeerituna madu. Ta tegi seda, mida ta teeb tänapäevalgi. Ta valetas:

Selle asemel, et uskuda Jumalat, uskus Eeva Saatanat. Ta sõi vilja ja andis osa oma mehele süüa. Pühakiri ütleb, et "mõlemale avanesid silmad." (1Moosese 3:7, NIV) Nad mõistsid, et nad on alasti ja tegid viigulehtedest kiirelt katteid.

Jumal kutsus Saatanale, Eevale ja Aadamale needusi. Jumal oleks võinud Aadama ja Eeva hävitada, kuid oma armulikust armastusest tappis ta loomi, et teha neile riideid, mis kataksid nende äsja avastatud alastust. Ta viskas nad siiski Eedeni aiast välja.

Sellest ajast alates on Piiblis kirjas kurb ajalugu, kus inimkond on olnud Jumalale sõnakuulmatu, kuid Jumal oli oma päästeplaani valmis pannud juba enne maailma rajamist. Ta vastas inimese langemisele Päästja ja Lunastaja, oma Poja Jeesuse Kristusega.

Huvipunktid inimese langemisest

Piiblis ei kasutata mõistet "inimsurma". See on teoloogiline väljend täiuslikkusest patuks langemise kohta. "Inimene" on üldine piibellik sõna inimsoo kohta, mis hõlmab nii mehi kui ka naisi.

Aadama ja Eeva sõnakuulmatus Jumalale oli esimene inimlik patt. Nad rikkusid igaveseks inimloomuse, andes edasi soovi patustada igale inimesele, kes on sellest ajast alates sündinud.

Jumal ei kiusanud Aadamat ja Eevat ega loonud neid robotilaadsete olenditena, kellel puudub vaba tahe. Armastusest andis ta neile õiguse valida, sama õiguse, mille ta annab inimestele ka tänapäeval. Jumal ei sunni kedagi teda järgima.

Mõned piibliteadlased süüdistavad Aadamat selles, et ta oli halb abikaasa. Kui Saatan Eevat kiusas, oli Aadam temaga koos (1Moosese 3:6), kuid Aadam ei meenutanud talle Jumala hoiatust ega teinud midagi, et teda peatada.

Jumala ettekuulutus "ta purustab su pea ja sa lööd tema kanna peale" (1Moosese 3:15) on tuntud kui protoevangelium, esimene evangeeliumi mainimine Piiblis. See on varjatud viide Saatana mõjule Jeesuse ristilöömisel ja surmas ning Kristuse võidukas ülestõusmine ja Saatana lüüasaamine.

Kristlus õpetab, et inimene ei suuda ise oma langenud loomust ületada ja peab pöörduma Kristuse kui oma Päästja poole. Armuõpetus ütleb, et pääste on Jumala tasuta kingitus, mida ei saa välja teenida, vaid üksnes usu kaudu vastu võtta.

Kontrast pattueelse maailma ja tänase maailma vahel on hirmutav. Haigused ja kannatused möllavad. Kusagil toimuvad pidevalt sõjad ja lähemal kodus kohtlevad inimesed üksteist julmalt. Kristus pakkus oma esimesel tulekul vabaduse patust ja lõpetab "lõpuajad" oma teisel tulekul.

Küsimus järelemõtlemiseks

Süütus näitab, et mul on vigane, patune loomus ja ma ei saa kunagi teenida teed taevasse, püüdes olla hea inimene. Kas ma olen pannud oma usu Jeesusesse Kristusesse, et ta mind päästaks?