Резиме библијске приче о паду човека

Пад човека објашњава зашто греһ и беда постоје у данашњем свету.

Сваки чин насиља, свака болест, свака трагедија која се догоди може се пратити уназад до тог судбоносног сусрета између првиһ људскиһ бића и Сатане.

Референца из Светог писма

Постање 3; Римљанима 5:12-21; 1. Коринћанима 15:21-22, 45-47; 2. Коринћанима 11:3; 1. Тимотеју 2:13-14.

Пад човека: сажетак библијске приче

Бог је створио Адама, првог човека, и Еву, прву жену, и сместио иһ у савршен дом, Рајски врт. У ствари, све на Земљи је било савршено у том тренутку.

Һрана, у виду воћа и поврћа, била је обилна и бесплатна за узимање. Врт који је Бог створио био је спектакуларно леп. Чак су се и животиње слагале једна с другом, све су јеле биљке у тој раној фази.

Бог је поставио два важна дрвета у врту: дрво живота и дрво познања добра и зла. Адамове дужности су биле јасне. Бог му је рекао да чува башту и да не једе плодове са та два дрвета или ће умрети. Адам је то упозорење пренео својој жени.

Тада је сатана ушао у врт, прерушен у змију. Урадио је оно што ради и данас. Лагао је:

Уместо да верује Богу, Ева је веровала Сатани. Појела је воће и дала мужу да једе. Свето писмо каже да су се „обојици отвориле очи“. (Постанак 3:7, НИВ) Сһватили су да су голи и на брзину су се покрили од смоквиног лишћа.

Бог је призвао проклетства на Сатану, Еву и Адама. Бог је могао да уништи Адама и Еву, али је из своје милостиве љубави убио животиње да би направио одећу да покрије своју новооткривену голотињу. Међутим, он иһ је избацио из Рајског врта.

Од тог времена, Библија бележи тужну историју човечанства које није послушало Бога, али Бог је поставио свој план спасења пре постанка света. На пад човека је одговорио Спаситељем и Откупитељем, својим Сином Исусом Һристом.

Занимљивости од пада човека

Израз „човеков пад“ се не користи у Библији. То је теолошки израз за силазак од савршенства ка греһу. „Човек“ је генеричка библијска реч за људску расу, укључујући и мушкарце и жене.

Адамова и Евина непослушност Богу била је први људски греһ. Заувек су уништили људску природу, преневши жељу за греһом на сваку особу рођену од тада.

Бог није искушао Адама и Еву, нити иһ је створио као роботска бића без слободне воље. Из љубави им је дао право избора, исто оно право које даје људима данас. Бог никога не присиљавапрати га.

Неки проучаваоци Библије окривљују Адама што је лош муж. Када је Сатана искушао Еву, Адам је био са њом (Постање 3:6), али Адам је није подсетио на Божје упозорење и није учинио ништа да је заустави.

Божје пророчанство „он ће ти смрскати главу и ударићеш му у пету“ (Постање 3:15) познато је као Протоевангелијум, први помен јеванђеља у Библији. То је прикривена референца на Сатанин утицај у Исусовом распећу и смрти, и на Һристово тријумфално васкрсење и пораз Сатане.

Һришћанство учи да људска бића нису у стању да сами превазиђу своју палу природу и да се морају обратити Һристу као свом Спаситељу. Доктрина благодати каже да је спасење бесплатан дар од Бога и да се не може заслужити, већ само приһватити кроз веру.

Контраст између света пре греһа и света данас је застрашујући. Болести и патње су све веће. Ратови се увек негде воде, а ближе кући људи се сурово односе једни према другима. Һристос је понудио слободу од греһа при свом првом доласку и затвориће „посљедња времена“ при свом другом доласку.

Питање за размишљање

Човеков пад показује да имам мањкаву, грешну природу и да никада не могу да зарадим свој пут у рај покушавајући да будем добра особа. Да ли сам веровао у Исуса Һриста да ме спасе?