İnsanın Düşüşü Kutsal Kitap Hikayesi Özeti

İnsanın Düşüşü bugün dünyada günah ve sefaletin neden var olduğunu açıklamaktadır.

Meydana gelen her şiddet eylemi, her hastalık, her trajedi, ilk insanlarla Şeytan arasındaki o kader karşılaşmasına kadar geri götürülebilir.

Kutsal Kitap Referansı

Yaratılış 3; Romalılar 5:12-21; 1. Korintliler 15:21-22, 45-47; 2. Korintliler 11:3; 1. Timoteos 2:13-14.

İnsanın Düşüşü: Kutsal Kitap Hikayesi Özeti

Tanrı ilk erkek olan Adem'i ve ilk kadın olan Havva'yı yarattı ve onları mükemmel bir eve, Cennet Bahçesi'ne yerleştirdi. Aslında, o anda Dünya ile ilgili her şey mükemmeldi.

Meyve ve sebze şeklindeki yiyecekler bol ve bedava idi. Tanrı'nın yarattığı bahçe olağanüstü güzeldi. Hayvanlar bile birbirleriyle iyi geçiniyorlardı, hepsi o ilk aşamada bitkilerle besleniyordu.

Tanrı bahçeye iki önemli ağaç koydu: yaşam ağacı ve iyiyle kötüyü bilme ağacı. Adem'in görevleri açıktı. Tanrı ona bahçeye bakmasını ve bu iki ağacın meyvesini yememesini, aksi takdirde öleceğini söyledi. Adem bu uyarıyı karısına da iletti.

Sonra Şeytan yılan kılığında bahçeye girdi ve bugün hâlâ yapmakta olduğu şeyi yaptı: Yalan söyledi:

Havva Tanrı'ya inanmak yerine Şeytan'a inandı. Meyveden yedi ve yemesi için birazını kocasına verdi. Kutsal Yazılar şöyle der: "İkisinin de gözleri açıldı." (Yaratılış 3:7, NIV) Çıplak olduklarını fark ettiler ve incir yapraklarından aceleyle örtüler yaptılar.

Tanrı Şeytan'ı, Havva'yı ve Adem'i lanetledi. Tanrı Adem ve Havva'yı yok edebilirdi, ama yüce sevgisinden dolayı, yeni keşfettikleri çıplaklıklarını örtmeleri için onlara giysi yapmak üzere hayvanları öldürdü. Ancak onları Aden Bahçesi'nden kovdu.

O zamandan bu yana Kutsal Kitap, insanlığın Tanrı'ya itaatsizlik ettiği üzücü bir tarih kaydeder, ancak Tanrı kurtuluş planını dünyanın kuruluşundan önce uygulamaya koymuştu. İnsanın Düşüşüne bir Kurtarıcı ve Kurtarıcı, Oğlu İsa Mesih ile karşılık verdi.

İnsanın Düşüşünden İlgi Çekici Noktalar

"İnsanın Düşüşü" terimi Kutsal Kitap'ta kullanılmaz. Bu terim, mükemmellikten günaha inişin teolojik bir ifadesidir. "İnsan", hem erkekleri hem de kadınları içeren insan ırkı için kullanılan genel bir Kutsal Kitap kelimesidir.

Adem ve Havva'nın Tanrı'ya itaatsizliği ilk insan günahıydı. İnsan doğasını sonsuza dek mahvettiler ve günah işleme arzusunu o zamandan beri doğan her insana aktardılar.

Tanrı Adem ve Havva'yı ayartmadı ya da onları özgür iradeleri olmayan robot benzeri varlıklar olarak yaratmadı. Sevgisinden dolayı onlara seçme hakkı verdi, bugün insanlara verdiği hakkın aynısını. Tanrı kimseyi kendisini takip etmeye zorlamaz.

Bazı Kutsal Kitap bilginleri Adem'i kötü bir koca olmakla suçlarlar. Şeytan Havva'yı ayarttığında Adem onun yanındaydı (Yaratılış 3:6), ama Adem ona Tanrı'nın uyarısını hatırlatmadı ve onu durdurmak için hiçbir şey yapmadı.

Tanrı'nın "O senin başını ezecek, sen de onun topuğuna vuracaksın" (Yaratılış 3:15) kehaneti, İncil'de müjdenin ilk sözü olan Protoevangelium olarak bilinir. Bu, İsa'nın çarmıha gerilmesi ve ölümünde Şeytan'ın etkisine ve Mesih'in muzaffer dirilişine ve Şeytan'ın yenilgisine üstü kapalı bir göndermedir.

Hıristiyanlık, insanların düşmüş doğalarının üstesinden kendi başlarına gelemeyeceklerini ve Kurtarıcıları olarak Mesih'e yönelmeleri gerektiğini öğretir. Lütuf doktrini, kurtuluşun Tanrı'nın karşılıksız bir armağanı olduğunu ve kazanılamayacağını, sadece iman yoluyla kabul edilebileceğini belirtir.

Günahtan önceki dünya ile bugünkü dünya arasındaki tezat ürkütücüdür. Hastalık ve acı yaygındır. Savaşlar her zaman bir yerlerde devam etmektedir ve eve daha yakın olan insanlar birbirlerine acımasızca davranmaktadır. Mesih ilk gelişinde günahtan özgürlüğü sunmuştur ve ikinci gelişinde "son zamanları" kapatacaktır.

Düşünmek için Soru

İnsanın Düşüşü benim kusurlu, günahkâr bir doğaya sahip olduğumu ve iyi bir insan olmaya çalışarak cennete girmeyi asla hak edemeyeceğimi gösterir. Beni kurtarması için İsa Mesih'e iman ettim mi?