මිනිසාගේ වැටීම බයිබල් කතන්දර සාරාංශය

මනුෂ්‍යයාගේ වැටීම අද ලෝකයේ පාපය සහ දුක්ඛිතභාවය පවතින්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කරයි.

සෑම ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියාවක්ම, සෑම රෝගාබාධයක්ම, සෑම ඛේදවාචකයක්ම සිදු වන්නේ පළමු මිනිසා සහ සාතන් අතර එම දෛවෝපගත හමුවීමයි.

ශුද්ධ ලියවිල්ල යොමු

උත්පත්ති 3; රෝම 5:12-21; 1 කොරින්ති 15:21-22, 45-47; 2 කොරින්ති 11:3; 1 තිමෝති 2:13-14.

මිනිසාගේ වැටීම: බයිබල් කතන්දර සාරාංශය

දෙවියන් වහන්සේ පළමු මිනිසා වූ ආදම් සහ පළමු ස්ත්‍රිය වූ ඒව මැවූ අතර ඔවුන්ව පරිපූර්ණ නිවසක් වන ඒදන් උයනෙහි තැබූහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පෘථිවියේ සෑම දෙයක්ම ඒ මොහොතේ පරිපූර්ණ විය.

ආහාර, පලතුරු සහ එළවලු ආකාරයෙන්, බහුලව සහ ගැනීම සඳහා නොමිලේ. දෙවියන් වහන්සේ විසින් නිර්මාණය කරන ලද උද්යානය දර්ශනීය ලෙස අලංකාර විය. සතුන් පවා එකිනෙකා සමඟ සුහදව කටයුතු කළ අතර, ඔවුන් සියල්ලෝම එම මුල් අවධියේදී ශාක අනුභව කළහ.

දෙවියන් වහන්සේ උයනෙහි වැදගත් ගස් දෙකක් තැබූ සේක: ජීවන වෘක්ෂය සහ යහපත හා නපුර දැනගැනීමේ වෘක්ෂය. ආදම්ගේ යුතුකම් පැහැදිලි විය. ඒ ගස් දෙකේ ගෙඩි කන්න එපා, නැත්නම් එයා මැරෙනවා කියලා දෙවි ඔහුට කිව්වා වත්ත බලාගන්න කියලා. ආදම් ඒ අනතුරු ඇඟවීම ඔහුගේ බිරිඳට දුන්නා.

එවිට සාතන් සර්පයෙකු ලෙස වෙස්වලාගෙන උයනට ඇතුළු විය. අදටත් කරන දේම කළා. ඔහු බොරු කීවේය:

දෙවියන්ව විශ්වාස කරනවා වෙනුවට ඒව සාතන්ව විශ්වාස කළා. ඇය පලතුරු අනුභව කර ඇගේ සැමියාට කන්න දුන්නාය. ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසන්නේ "ඔවුන් දෙදෙනාගේ ඇස් විවෘත විය." (උත්පත්ති 3:7, NIV) ඔවුන් නිරුවතින් සිටින බව වටහාගත් ඔවුන් අත්තික්කා කොළවලින් ඉක්මන් ආවරණ සෑදුවා.

දෙවියන් වහන්සේ සාතන්, ඒව සහ ආදම්ට ශාප කළා. දෙවියන් වහන්සේට ආදම් සහ ඒව විනාශ කළ හැකිව තිබුණත්, ඔහුගේ කාරුණික ප්‍රේමය නිසා, අලුතින් සොයාගත් ඔවුන්ගේ නිරුවත වැසීමට ඔවුන්ට ඇඳුම් සාදා දීමට ඔහු සතුන් මැරුවා. කෙසේවෙතත්, ඔහු ඔවුන්ව ඒදන් උයනෙන් නෙරපා දැමුවේය.

එතැන් සිට, දෙවියන් වහන්සේට අකීකරු වූ මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ දුක්ඛිත ඉතිහාසයක් බයිබලය වාර්තා කරයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ගැලවීමේ සැලැස්ම ලෝකය පිහිටුවීමට පෙර ක්‍රියාත්මක කර තිබුණි. ඔහු මිනිසාගේ වැටීමට ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ ගැලවුම්කරුවෙකු සහ මිදුම්කරුවෙකු වන ඔහුගේ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමඟිනි.

මිනිසාගේ වැටීමේ සිට උනන්දුව දක්වන කරුණු

"මිනිසාගේ වැටීම" යන යෙදුම බයිබලයේ භාවිතා නොවේ. එය පරිපූර්ණත්වයේ සිට පාපයට බැසීමට දේවධර්මීය ප්‍රකාශනයකි. "මිනිසා" යනු පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයෙන්ම මිනිස් වර්ගයාට පොදු බයිබලීය වචනයකි.

ආදම් සහ ඒව දෙවියන්ට අකීකරු වීම පළමු මිනිස් පාපයයි. ඔවුන් සදහටම මිනිස් ස්වභාවය විනාශ කර, උපන් සෑම පුද්ගලයෙකුටම පව් කිරීමට ඇති ආශාව ලබා දුන්නේය.

දෙවියන් වහන්සේ ආදම් සහ ඒවව පොළඹවා ගත්තේවත්, නිදහස් කැමැත්තකින් තොරව රොබෝවරුන් වැනි ජීවීන් ලෙස ඔවුන්ව මැව්වේවත් නැත. ආදරය නිසා, ඔහු ඔවුන්ට තෝරා ගැනීමේ අයිතිය ලබා දුන්නේය, අද මිනිසුන්ට ලබා දෙන අයිතියම. දෙවියන් වහන්සේ කිසිවෙකුට බල කරන්නේ නැතඔහුව අනුගමනය කරන්න.

සමහර බයිබල් විශාරදයන් ආදම් නරක ස්වාමිපුරුෂයෙක් බවට දොස් පවරනවා. සාතන් ඒවව පරීක්ෂා කළ විට, ආදම් ඇය සමඟ සිටියේය (උත්පත්ති 3:6), නමුත් ආදම් ඇයට දෙවියන්ගේ අනතුරු ඇඟවීම මතක් නොකළ අතර ඇයව නතර කිරීමට කිසිවක් නොකළේය.

දෙවියන් වහන්සේගේ අනාවැකිය "ඔහු ඔබගේ හිස පොඩි කරනු ඇත, ඔබ ඔහුගේ විලුඹට පහර දෙනු ඇත" (උත්පත්ති 3:15) බයිබලයේ ශුභාරංචිය පිළිබඳ පළමු සඳහන වන Protoevangelium ලෙස හැඳින්වේ. එය ජේසුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ සහ මරණයේ දී සාතන්ගේ බලපෑම සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජයග්‍රාහී නැවත නැඟිටීම සහ සාතන්ගේ පරාජය පිළිබඳ වැසුණු සඳහනකි.

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය උගන්වන්නේ මනුෂ්‍යයන්ට ඔවුන්ගේ වැටුණු ස්වභාවයෙන් තනිවම ජය ගැනීමට නොහැකි වන අතර ඔවුන්ගේ ගැලවුම්කරුවා ලෙස ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙත හැරිය යුතු බවයි. කරුණාවේ මූලධර්මය පවසන්නේ ගැළවීම දෙවියන් වහන්සේගෙන් නොමිලේ ලැබෙන තෑග්ගක් වන අතර එය ඇදහිල්ලෙන් පමණක් පිළිගත නොහැකි බවයි.

පාපයට පෙර ලෝකය සහ අද ලෝකය අතර වෙනස බිය උපදවන සුළුය. ලෙඩ දුක් කරදර බහුලයි. යුද්ධ සෑම විටම කොහේ හරි සිදුවෙමින් පවතින අතර, නිවස ආසන්නයේ, මිනිසුන් එකිනෙකාට කුරිරු ලෙස සලකයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔහුගේ පළමු පැමිණීමේදී පාපයෙන් නිදහස ලබා දුන් අතර ඔහුගේ දෙවන පැමිණීමේදී "අවසාන කාලය" වසා දමනු ඇත.

පරාවර්තනය සඳහා ප්‍රශ්නය

මිනිසාගේ වැටීම පෙන්නුම් කරන්නේ මට දෝෂ සහිත, පව්කාර ස්වභාවයක් ඇති අතර යහපත් පුද්ගලයෙකු වීමට උත්සාහ කිරීමෙන් කිසිදා ස්වර්ගයට යාමට මට නොහැකි බවයි. මාව ගැලවීම සඳහා මම යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබා තිබේද?